從今年6月開始，香港居民因反對《逃犯條例》修訂草案，所引發的暴亂已長達4個月，至今仍未停歇。此事件背景複雜，其中包括台獨分子與港獨分子的勾結，反共組織及外國勢力的介入。 

台獨與港獨勾結

台獨與港獨的勾結，得追溯2014年台灣的太陽花運動。在太陽花運動發生時，港獨分子就多次來台觀摩學習，甚至還在現場「實習」了街頭占領，以致之後在香港街頭出現類似的占中事件。港獨青年學習能力強，從這次「反送中條例」事件中，可以看得到很多台灣的影子。從文宣到遊行方式，都效法了台灣經驗。也有些港台歌星打著言論自由之名，參與「港獨與台獨」的串聯。

境外的反共、反華組織

這次香港事件的背後，有很多來自境外的反共組織，例如知名反共分子林保華組織的「台灣青年反共救國團」，與各種外國宗教團體，聯手大搞反共港獨。當然，支援蔡英文當局背後的反華組織，也積極影響著未來兩岸及香港的局勢。尤其，他們善於利用網路社交媒體，集合學校社團的NGO方式和傳教方式，設法驅使各階層的年輕人，並且擁有一定的動員能力，而這些NGO很多都與國外團體有密切關係，在環保、交通與建設方面都擁有一定的影響力，使得很多地方級的領導也必須關注這些團體的看法。蔡英文當局也希望這些NGO與宗教團體幫忙改變地方樁腳，進而拉抬民進黨的地方選情。

年輕人有強烈的政治意識

這些NGO與宗教團體幫忙蔡英文有其目的。他們希望通過蔡英文讓台灣成為世界反華與和平演變的中心。他們也想從台灣地方級的政治舞台中，尋找合適的地方級青年政治人。他們不僅給地方級青年政治人訓練及表現的機會，還計畫培養他們成為台灣反共、台獨和各種反華勢力的尖兵。這些年輕人完成培訓後，很多都進入台灣各地方政府及議會擔任助理工作，由於他們有強烈的政治意識形態，對於台獨及反共的堅持超出大陸的估計。

他們在交流時可以跟大陸客客氣氣、假來假去，等到掌握權力時就會完全推翻各種情誼，這與傳統台灣政治人物顧及對方面子與情面的文化完全不一樣。   

蔡英文團結反共割據勢力

此外，蔡英文當局也巧妙使用「我即中華民國，中華民國即我」的方式，團結島內的反共割據勢力。這種以「聯合次要敵人，打擊主要敵人」的團結方式，仿佛三國演義裡「關羽降漢不降曹」一樣，利用所謂「中華民國情懷」降服本來反對自己，卻又長期反共拒統的中華民國派，或支持中華民國的海內外深藍統派力量為自己效力。他們還聯繫、團結各種獨派（台獨、藏獨、港獨、疆獨、邪教）勢力及反共勢力來顛覆大陸，企圖造成內亂或「決戰境外」的局面，來維繫自己割據政權的生存。這如同明鄭割據政權一樣，利用清朝藩王之間的矛盾與外國在海上貿易的支援，製造「三藩之亂」與騷擾大陸沿海區域，且到處與清廷在談判上討價還價，擺出一副夜郎自大的態度。

他們之所以大搞港獨與台獨串聯，是要詆毀「一國兩制」台灣方案，用所謂港獨分子對一國兩制的不滿與扭曲，影響島內民眾的反共與拒統，甚至利用香港動亂來製造恐懼，以達到敵對大陸的目標。同樣的，台灣當局對外關係也效仿了北宋時期「北漢割據政權」的作法，因需要西方國家的保護，而不惜自己稱「兒皇帝」臣服於人。

香港的暴亂就是給台灣當局勾結以美國為首的西方反共勢力的幌子。台灣媒體及政客不斷利用香港暴亂的消息，向西方反共勢力表現忠誠與刷存在感，證明自己與西方國家反共勢力立場一致，從而希望爭取到有利於自己或割據政權的政治資源。

為自己的割據政權求生存

本文所謂的割據政權指的是「一國內，擁有武裝的政治勢力占據部分地區，不受中央政府管轄，形成分裂對抗局面。但仍然尊彼此是一國，或彼此政權目標還是有願意回歸統一的寄望目標」。北漢及明鄭政權的性質還是割據政權，雖然他們與中央政權分庭抗爭，但仍未想脫離一國獨立而成為新的「外國」。從現今台灣當局的政權性質來看，它還只能算是一個割據政權，只是因感受其政權受到威脅，故鋌而走險地尋求獨立，以求自己的權力與利益可以長久。

總之，台灣當局想藉著港獨與台獨的串聯，為自己的割據政權求生存。其目標無非就是用「決戰境外」的戰略思維來拒統，好讓他們的「上線」支持國能給予他們更多的支持。

（作者係北京大學國際關係學院台籍博士候選人）