苗栗縣的南庄鄉近年取得了國際慢城認證，但這座融合漢原文化的山城，卻擺脫不了商業氣息，尤其是南庄抗日的故事，來訪的遊客大多不知，雖然各個相關景點都立有該事件的說明牌，卻還有很大的改善空間。

位於苗栗縣山區的的南庄鄉，是一個客家人、閩南人、原住民多元族群交融的寧靜村落。早年林礦業發達，到了21世紀轉型為觀光。除了秋天（農曆10月15日，客家話稱「十月半」）舉行的矮靈祭、賞花熱潮的桐花季，以及客家文化相關活動等，會吸引外來客前來，其他大部分時間這裡的步調大多是緩緩的、靜靜的。所以，在2016年6月成功取得了國際慢城 (Slow City) 組織的認證。不過，當局為了創造和活絡地方經濟，選擇用夜市或商圈商業的手法包裝老街，然僅少數標榜地方的小吃之外，很多商家賣的東西，同樣可在其他老街看到，很難讓遊客感受到「真正歷史的況味」。

兩百餘年前開墾

源自加里（裡）山風美溪的東河，在南庄街南側與發源於八卦力山的南河 （又名蓬萊溪）匯流後，下游始稱中港溪，再流經頭份的斗換坪到竹南鎮塭子頭出海，全長約54公里。加上地近雪霸國家公園、四面環山，在這秀麗山林，清澈透底的河川間，造就了美麗的觀光景點。露營區 、山莊、民宿遍布整個山城。在晚秋，漫步在東河旁東江部落的落羽松林間，也可悠閒的度過一個下午；而走在串連南庄老街與南江老街的康濟吊橋上，也可愜意地體驗南庄老街山城的風貌與溪流景色。

南庄在清代文獻多名為「南莊」，意為向南開發的村莊。開拓者黃祈英為來自廣東的客家人，於清嘉慶(1795-1820)末孑身來台，至斗換坪，與南庄的賽夏族貿易。後從其俗，改名黃斗乃，並娶番女為婦，名為「番割」，生兩子。隨後，積極邀其鄉人等入山，約為兄弟，也各娶番女，與番往來，遂墾南莊之地，後隸屬台灣府苗栗縣竹南堡管轄。

1860 年代台灣開港後，樟腦利益極受重視，中部製腦區地位因北部番害嚴重而崛起，苗栗內山的樟腦資源為眾家必爭之地。據來台傳教的馬偕博士等人的記錄，此區有複雜無比的勢力爭奪。此時，南、北獅興（今南庄鄉的蓬萊村、南江村）仍為番界，沿山一帶群峭摩天，深林繁密，樟樹尤多。賽夏族各番社，共計有番丁200餘名，北獅里興社土目為絲大尾，南獅里興社土目為日阿拐，另有獅頭驛社（今南庄鄉的東河村）土目張有准。新竹文獻稱其：「性頗馴狎．腦戶雜處，煎熬日眾．查獅里興一帶由獅頭驛南入十餘里，雖壑絕巖深，地少平坦；然數年後，大樹為墟，若墾而耕之，可得良田數百甲。」

光緒初年，台灣巡撫岑毓英將南庄未墾埔地的墾批交付竹塹的閩籍士紳林汝梅，光緒8年(1882)林汝梅向岑毓英回報獅里興等社皆已歸化，而林汝梅也在此設墾號經營腦業。光緒10年(1884)獅里興、獅頭驛等番社反悔襲擊林汝梅等人的山場，翌年圍攻林汝梅在南庄的公館，後適逢黃南球率隘丁夜襲生番才得以解圍，但此舉也使得南庄的勢力落入客家人之手。

此後日阿拐與絲大尾等土目在南庄、獅潭等地靠著向入墾墾民收取山工銀，在劉銘傳實施開山撫番後，日阿拐、絲大尾及張有准等土目也招漢佃開墾，成為地方有勢力者。光緒13年日阿拐因協助撫番有功，劉銘傳奏請軍功六品，為國子監大學士。光緒20年(1894)22歲時，響應山東賑災捐銀肆拾參兩貳錢，由山東巡撫奏予監生。其裔孫日進財現珍藏有「戶部執照」、「監照」、「捷報」等文獻。

南庄抗日事件

光緒 21 年(1895)，日本據台，翌年在南庄成立撫墾署，派員至南庄攫取貿易資源─樟腦。後來，日阿拐起而宣稱：「彼等日人為搶奪吾人祖先所傳下之土地，而欲陷吾人於困厄者。彼等開墾者依恃日本官憲之擁護以逞其慾望，吾人不可不同心協力以擊破之。」成為抗日的引爆點。

明治35(1902)年7月4日，南庄支廳管內南方八卦力的一名巡查與數名隘勇，在巡邏途中和原住民起衝突，巡查受傷；又傳來南庄支廳管內各番社有不穩的情報。7月5日，新竹廳長發給警察本署長的文件紀錄顯示，聽聞6日會有數百名南庄生番襲擊南庄街的消息，為警戒並安撫人心，要求派遣警部1名、巡查10名前往南庄支廳戒備，警察本署長隨後回覆說，為安撫人心，應派遣若干軍隊。次日兒玉源太郎總督親自下令混成第一旅團長，派遣守備隊駐紮，而日阿拐則聯合大東河等附近番社的賽夏及泰雅族的原住民起事，於7月6日包圍襲擊南庄支廳，史稱南庄事件，又稱為「日阿拐事件」。

南庄事件後，日阿拐躲到鹿場，有人通報日本警察將來襲，乃順著風美溪往上進入加里山區逃匿，翌年抑鬱以終。南庄抗日事件後，賽夏族人原居之大部分番地被劃入普通行政區。台灣光復後，大致循日據時的行政區分，在南庄設鄉，劃屬平地鄉。

光復後煤礦業發達

日據時代就開始開採的南庄煤礦，到光復後創造了南庄史上最繁華的時代。當時中港溪流域的竹南、頭份、南庄居民，幾乎都以打炭（客家話，採煤的意思）為主副業，邊種田邊打炭。當時洗煤水汙染造成的黑水河，每逢颱風大雨過後，有許多人至河床打撈煤炭，成為客庄少見的奇景。

那時大部分的商店都跟採煤產業有關，光是戲院就有4家，目前僅存的南庄戲院，尚可看到當時的風光。後因南庄鄉的礦業和林業沒落，再加上天災和社會結構改變，人口大量外遷，南江老街也因此黯淡下來。

南庄未來的展望

如今，南庄這座山城，雖幾乎沒有任何具體的一景一物，足以辨識當年南庄抗日的歷史，但隨處仍可看到南庄事件的解說牌。

當地目前僅以百年郵局、老庄長官邸、乃木崎等日據時期留下的遺跡，作為招攬遊客的景點，作者建議，不妨效法另一慢城嘉義大林活化萬國戲院，成為文化藝術展演空間的模式，活化南庄戲院，作為活絡當地歷史文化的起點，可擺脫台灣老街普遍具有的商業氣息。

（作者係歷史研究工作者）