農曆新年是中華民族最重要的傳統節日。它是一個根植數千年農耕文明的文化傳統，不僅未因中國進入工業化的現代社會而退隱，而且更成為所有炎黃子孫最堅強的認同紐帶，以及凸顯中華文明一脈相承的特質。

近兩百年來，中華文明迭遭西方文明衝擊，至今未曾稍歇。辛亥革命成功後，中華民國政府廢除農曆，改奉世界通用的太陽曆，正式定羅馬教皇格列高利八世(Gregory VIII)於 1582年頒布的曆法為全國通用的西曆，以西曆1月1日為元旦日，改傳統農曆元旦為春節。但民間依然視陰曆正月初一為一年新的開始，此後遂有了兩個新年。西方文明還帶來了基督教，並奉創教者耶穌的誕辰為耶誕節。

衝擊如此之大之深，民俗春節卻巍然屹立如昔。概因為中華文明崇尚實際，從春秋時期開始，思想全面專注於世間之事，所謂未知生焉知死，文明中的宗教信仰因素逐漸萎縮。一般而言，中國信仰一直停留在比較初級的階段，向來都以祖先崇拜來代替宗教信仰的大部分功能，所以當百分之百漢人原創的儒家老莊思想，在魏晉之際已是山窮水盡難以為繼時，佛教應運而起，迅速填補了中華文明信仰上的部分空白，即使理性入世如儒家也並不排斥這個過程，此後出現唐末兩宋以來，揉合了外來佛教思想，更新過的新儒家思想。

音樂隨著市民文化興起

在西方，天主教、基督教徒先過聖誕以示宗教虔誠，後過除夕新年回到世俗歡樂，使其精神世界得到平衡。中華民族雖歷經西方文明洗禮，但民俗春節集宗教世俗意義於一身，精神世界仍然完好，並未分裂。

近代歐洲市民社會興起後，市民文化相應而生。到了19世紀後半期，日益成熟的市民社會出現了現代意義上的流行文化。特別是20世紀的美國，生產力空前發達，適合小市民胃口的流行文化也得到了空前的成長。以往只有歐洲王室才能享受到的高尚生活，都被引入美國加以市民化，使得普羅大眾都能享受到前所未有的文化娛樂生活。不過，平民百姓更喜好屬於他們的流行音樂。

西方歌謠陸續引進中國

今天西方世界紀念耶誕慶祝新年兩大節日，音樂必不可少。既有傳承中古的宗教音樂，也有成百上千，多由美國人創作的流行歌曲為節日助興。其中原創於英國的兩首作品值得一提。

Greensleeves是一首英國民謠（中譯《綠袖子》失之於野，不雅不達），相傳為英王亨利八世所作。史稱他喜好音律，尤善長笛，因偶遇一綠衣女子，留戀不已而吹出Greensleeves一曲，抒發朝夕思慕之情。故事有點像楚襄王夢遊雲雨中的巫山，邂逅女神，與之交歡。曾幾何時，Greensleeves 逐漸成為英語國家耶誕音樂會上的必備曲目。

Greensleeves何時引進中國已不可考，而另一首英語國家歲末送舊迎新必不可缺的歌曲《友誼萬歲》( Au Lang Syne)倒是有跡可尋。此曲本為蘇格蘭民族詩人伯恩斯(Robert Burns)以傳統旋律填上他的詩作，成就了名曲。

1940年好萊塢出品的大片《魂斷藍橋》伴隨援華美軍一起來到中國，片中別離曲《友誼萬歲》迅速傳遍全國。有華文憲君遂將此曲填上新詞，名為《驪歌》，勉勵畢業在即的莘莘學子為深處危難的國家民族奮鬥犧牲，驅逐日寇，光復河山。曲調繞梁，歌詞感人，唱遍大後方各個校園。詞曰：驪歌初動，離情轆轆，驚惜韶光匆促。毋忘所訓，謹遵所囑，從今知行彌篤。更願諸君，矢勤矢勇，指戈長白山麓。去矣男兒，切莫躑躕，矢志復興民族。

中文歌詞寓意深切，要比伯恩斯原旨更勝一籌。抗戰勝利至今已75載，當年千千萬萬少年俊秀唱著驪歌踏出校園，怕都已作古。但生於今天的中華兒女，重溫此歌，更當恢宏志氣，完成先輩留給我們復興民族的偉大使命。

1946年美國電影《美好人生》(It’s a Wonderful Life)以大夥高聲合唱《友誼萬歲》結束全片。辭舊迎新之際，鄰里慷慨解囊，親故凱旋歸來。劇情簡單卻動人，頗能準確掌握大戰剛剛結束後，一些人性真情的流露。

祝賀歌曲表達走出苦難

同樣的年份，同樣的時代背景，在中國出現了一首膾炙人口的流行歌曲《恭喜恭喜》，多年來高居賀歲歌曲之首。今天人們回憶此歌，頂多只追溯到鄧麗君的版本，大家歡唱此曲慶賀新年之際，已然忘卻原作者以及作品原意。時值艱苦卓絕的八年抗戰剛剛結束不久，深陷淪陷區，飽經滄桑的陳歌辛終於盼到了勝利，興奮喜悅之情可以想見，但八年煎熬，滿腹心酸苦楚，久久不能釋懷。於是當時有歌仙之稱的陳歌辛創作詞曲，迎接勝利的到來，高興中透著悲涼，是那時心境的真實寫照。如此方能理解最後一段歌詞，作者本意不在慶賀新年而在抗戰勝利。此曲當時原唱應是姚敏、姚莉兄妹二人。

其實，今天流行的賀年歌曲中，不少都是抗戰勝利後短短的三年時間寫成的。除《恭喜恭喜》外，1948年陳氏還寫了《大拜年》，《賀新年》於同年出自張帆之手。此外還有陳棟蓀詞、姚敏曲、吳鶯音首唱的《大地回春》，還有黎錦光作、梁萍唱的《恭喜大家新年好》。這些歌曲內容都有一個共同之處，借著祝賀新的一年到來，表達走出往日苦難，大家能有個安穩美好的未來。可惜，國民政府未能體恤民生，不思休養生息，一味剿共，最終敗逃台灣。

1949年後，有不少上海人遷往香港，他們慘澹經營，促成五六十年代的香港取代了上海，成為新的流行文化中心。數不盡的國語電影、歌曲不停地流向台灣。也不停地流向東南亞各地華人社會，凝聚他們繼續心向中華。姚敏、張露合作的《迎春花》和《小拜年》兩首賀年歌，就是在這樣一個時代背景下出現於1950年代的香港，傳承流行文化，別具意義。

(作者係民間歷史研究者)