悼念兩位阿美族鄰居，一是1960年羅馬奧運亞洲鐵人楊傳廣，二是1996年亞特蘭大奧運主題曲主唱者郭英男夫婦。

一、

如今想起來，記憶如那水往上流(1)

看不見瀑布的源頭，想不起是何因緣

春天，你們族人彎腰向後退著插秧

跪著蒔草，抬頭看見─

我這個漢族的家庭走進你們部落(2)

走進你們母系社會開始鬆散解構(3)

從日據時期硬插入的男性軍權

如鐵撬插進縫隙掰開地板

一次一次鬆動著三千年傳承下來的祖制

而部落裡最後幾個入贅的男人，善良的鄰居

看著父母親帶著剛學會走路的我

成為你們族人兒女的玩伴，繞著部落

小小的廣場，學會了跑步與歌唱

我的童年，就開始聽見那，天籟

在深夜的米酒香裡，穿過夢境向黎明飄揚

二、

少年的楊傳廣腰間綁著銅色牛鈴

腳踝繫著細籐串連的紅紅春日花

在夏末近秋的廣場上奔跑，玲玲瓏瓏

在豐年祭的慶典傳送祭品與信息，叮叮噹噹

從部落跑向山下，從山下跑到海邊，不怕風雨

從白天跑進黑夜，從黑夜跑出黎明，不怕飢餓

他是族裡最小階級的代表，只能跑步，不斷跑步

不能停下來說話吃東西，他的身高，十三歲

已高過長老與同學，腿像馬的樣子

他跨過竹籬笆，跳過大石頭的圍欄

從檳榔樹林跑過麵包樹林，箭步跟著箭步

跑過布滿牽牛花與林投欉的卑南溪邊

跑向海岸線，跑進海浪翻捲的腳下

他把海浪踢碎，跨過海浪的柵欄

影子低伏跑在陽光的前面，水的上面

三、

少年的郭英男跟著跑，他在楊傳廣後面

如影子追著陽光，在遙遠的後面他唱歌

一面跑一面唱，如海浪，如稻浪迎向勁風

吠逐野兔與山豬的高砂犬，竣巡的鷹啼

飢餓中的歌唱，黑夜裡的隊伍，串連火把

從白天唱進黑夜，從黑夜唱出黎明，不怕風雨

在豐年祭的場邊，他認識了歌唱的伴侶

母系社會最後一個母音，以身體的弦牽引他

震顫著陽光後面的月光，疊浪蕩漾

霓牽引虹彎身汲水，天空嬝繞他們的，天籟

歌聲從地底深處生出樹芽，長成風

在勞動的過程中走向海浪，升成水

層層疊疊海浪的歌聲來來去去，沒有盡頭

單瓣的雲複瓣的雲重疊的海浪層層複音與腹音

蜜蜂遠雷各種顏色各種音色，那，天籟

四、

楊傳廣，他用雲豹的銳眼看向前方，一百米

要用比雲豹還快比羚羊更快的速度

聽到的不是獵人的槍聲穿過陽光穿過樹林

聽到的不是戰場上敵人開了第一槍

他豎起高砂犬竹葉般尖聳的耳朵，讀著心秒

槍聲一響─1960年羅馬奧運

這一次，他要用子彈的速度追著音速

十秒，從出生的第一聲到童年的記憶，在前三秒

跑過的路，十萬公里的記憶，第五秒

跑過的跑道繞地球一圈記憶倏近終點，第九秒

這一次，是他人生的轉折點，沒有彎道

十項全能的第一項，百米

他衝刺，父母阿美族的基因在催他

全部落全台灣全亞洲的掌聲在催他

他衝刺破了封鎖線，破了亞洲紀錄

五、

百米後還有九項挑戰，要射下九個太陽

競走；搖臀擺手快走如跑

如豐年祭時少年的舞步，扭身騰挪爬山的鲴魚

馬拉松；一路上他想起從山下跑向海邊的童年

跳遠；如他輕鬆的跳過部落前的那條小溪

跳高；他跳過比他高的竹籬笆，掌聲如浪

再來，撐竿跳；他用豐年祭時那根長長的竹竿

的彈力，跳過眉峰上方的隣線，遠方的海岸線

鏢槍；他的祖父用削尖的竹竿教他

射中六十米外的山豬，歡呼聲如群蜂與春雷

再回到一百米，低欄；低空遠方一條條雲線

一條條的海浪，他跨過無數次

飛躍在上面，彩色的海浪凝固成白色

他一欄一欄跨過去，跨過血淚苦練的歲月

他衝破封鎖線，打破世界紀錄

六、

他和她，郭英男夫婦，兩條春天的河流

交叉在出海口，散開成五線譜的網

在入夏收割稻穗，海邊捕魚的季節

他們放歌：老人飲酒歌、拜訪歌、迎賓歌

夫婦歌、除草歌、捕魚歌、喪子歌........

河流和海浪的歌聲，鳥與魚振翅飛翔

風和雨，天神與地母呼喚的歌聲

一層層，一線線，一捲捲的滾來又翻去

使沒有喝酒的都醉，喝醉的都歌唱到天亮

似永不疲倦的風三天三夜唱著，那，天籟

他們終於追上了楊傳廣，在奧運會

他們用歌聲，在音速之外

在海浪與河流的五線譜外

與露珠，與星光，與眼淚

一起成為歌聲的化石

七、

卑南溪與鹿寮溪交叉又分開，又匯合入海

奔走在前面的雲，從溪底潛入天上

從溪底藍色的天空奔向藍色的海洋

遊走在後面的雲，從山谷爬向山頂

從山頂走過月亮，走向黛色的海洋

他和他和她，楊傳廣與郭英男夫婦

青年時分開，老年時又重逢，檳榔樹好高了

他們繞了地球一圈，例如赤道與黑潮

用跑的跳的叫的，在跑道上

用跑的跳的唱的，在五線譜外

早晨的太陽與黃昏的太陽顏色一樣厚，如銅板

早晨的月亮與黃昏的月亮顏色一樣薄，如紙貼

跑道的起點常常也是終點；海浪的迴流

歌聲的開頭常常也是結尾；谷底的回音

他和他和她，繞著不同方向卻相同的回來

八、

楊傳廣，坐在紀念奧運建的房子前面，一個(4)

老人，牆壁上奧運五色連環，像五個緊箍咒

聖火呢？在他玉璽宮的燭火上閃爍

金母娘娘，已是阿美族信仰供奉的神尊

原住民中難得非天主基督信仰的信仰

跑過的一層層海浪，海岸線一樣長的跑道

已是記憶中升起的柵欄，他再也跨不過去

檳榔樹上的太楊，豐年祭上的月亮

那些一個個來過又逝去的人影與榮耀，那些

曾是精英商品標籤的廣告，曾被當成政治春藥(5)

也沒辦法消弭原住民種族間百年冤魂的怨懟

他說依神的指示成為乩童，醫族人窮的難醫的病

辦法會超渡百年來在各種戰爭中死亡的原住民孤魂(6)

他綁著黃頭巾，手上拿著黑色旗令，抖動著

走向跑道和海岸線的盡頭，雲霧與海浪逐漸升起

九、

郭英男夫婦，踏著老邁的酒步走向豐年祭的午夜

走過我童年居住的茅屋窗外，那時就聽見他們

中年的我，一個漢族農民子弟的詩人

看見他與她還在豐年祭上，在夢的河邊歌唱那(7)

天籟，歌聲像滾雲像五色連環像彩虹，那，天籟

一節節升高的音浪，在每一個空隙間旋轉

應是母系社會海洋民族乘浪而來的海歌

祖靈登陸時在八仙洞口八千年前的海洋

都蘭山麒麟岩棺像是那傳說中的方舟

在一聲聲喝呀海呀中伴隨一疊疊海浪而來

你聽過歌聲的顏色與味道嗎，他們的歌聲穿過耳規

從你的眼睛和鼻孔穿出來，海浪的七彩

米酒與花香，從七竅中濾過七種音色

他們想告訴楊傳廣，真正能超渡祖靈孤魂的

是祖靈乘著小方舟在浪濤上喝呀海呀的歌聲─

註：(1)台東東海岸阿美族東河部落附近有ㄧ奇景，即水往上流。(2)我童年時舉家從彰化遷居到台東馬蘭部落，住的是土厝茅屋。(3)阿美族祖先是母系社會，男人要入贅女方家。(4)楊傳廣的家在原是馬蘭部落的馬蘭社區，我前後兩次住過30年，是他的鄰居，常與他見面聊天，聽他晚年敘說家屋旁玉璽宮的金母娘娘與東華帝君。(5)楊傳廣曾是台灣偶像廣告，當過立委，進出國、民兩黨。近來執政者為選舉操作所謂轉型正義，其中原住民政策滯礙難行，原住民抗日歷史也被扭曲。為了參加亞運與奧運名稱進退失據。(6)阿美族老人很多人ㄧ生當過日軍、國軍、共軍。當日軍死於二戰東南亞侵略戰爭的最多。(7)郭英男夫婦也住過馬蘭部落，他們的歌聲我從童年就常聽到，有時連唱三天三夜。