1987年9月，由於林雙不分身乏術，請同屬台獨陣營的退休老師林勝利去代打，後來因我被立人高中何校長惡意解聘，所以再禮讓給我。雖然我與他們非同一陣營，林勝利是我的妹婿，我又剛好結束了11年高中的教職生涯，就抱著不入虎穴焉得虎子的心情，來到聞名已久的台獨大本營－台南神學院任教。

籌組教師人權促進會

來台南神學院前幾個月，我與立人高中校長進行聘書爭奪戰，敗下陣來，費了好大的勁，才與李勤岸、盧思岳兩位老師，完成了教師人權促進會的組織工作，也才將林玉体教授推出擔任該會理事長，並在九二八教師節當天率領一群不願被壓迫的老師走上街頭。從中正紀念堂走到教育部，短短一二千公尺的距離，我發現警察比群眾還多，沿途還有記者伴行，因為是國定假日，教育部放假，只派出主任秘書接受陳情書，我們雖不滿意，但還可勉強接受。

活動完後第二天下午，我自台北搭野雞遊覽車抵達台南時已經是晚上八點。由於人生地不熟，我叫了一部計程車直抵首見的台南神學院。這個學校不大，跟我的母校台大根本無法相比，但聽說這裡比台大還自由開放，我早已仰慕多時。

在南神展開教學生活

因事先用電話聯繫，雖已夜深，我很快就拿到分配的宿舍鑰匙和盥洗用具，梳洗後我很快就呼呼大睡了。

隔天起得很早，我因搭伙食到學生餐廳吃早餐，很快分配到餐具，第一次在南台灣的大學餐廳用餐，學生一個也不認識，也沒有人知道我是新來的老師。

用過早餐，我拿到課表和教室分配表，我比學生早進教室，上課鐘響後和學生初見面，發現我的學生只有七個人，三位女生，四位男生，學生很有禮貌地和老師互相行禮問好，隨即開始上課。

我早聽說在南神上課可以使用任何語言，但因長老教會本土色彩較重，以閩南語亦即通稱的台語為主。因從沒用台語教學的經驗，我只得用國台語交叉運用講授中文專題，還好事先影印了幾篇選文作為講義，就這樣度過了前兩節課。我是歷史系出身，但之前也教過幾年高中國文，所以教中文還難不倒我。

第二節下課和第三節上課中間休息30分鐘，我聽到教室外的中央草坪傳來麥克風的聲音，發現中央草坪有一個號稱「海德公園」的民主廣場，開放全校師生上去發言，只要言之成理，就會有掌聲，反之只有默默鞠躬下台，我發現話題多圍繞著校務問題，層次不高，如有爭議也很快會取得共識，因而無啥高論。

我總共分配了六堂課，上午四堂，除大一國文，還有文學賞析；下午兩堂是中西文學比較，後四堂必須有充分的課前準備，但都難不倒我。

準備的教材多元豐富

因為無專用課本，要上什麼完全由老師決定，所以我沿用兼容並蓄、左右並陳的態度，讓學生從不同角度面對問題、思考問題。

我給學生〈多爾袞致史可法書〉、〈史可法覆多爾袞書〉；發了〈廖承志給蔣經國的信〉，也發〈蔣夫人致廖承志侄兒的一封信〉，讓上課變得活潑有趣。我還給學生印了〈蔣經國給母親的一封信〉，信中對父親蔣介石有諸多批評與責難。請學生讀陳映真的小說《山路》，希望學生能從多重角度了解及思考問題。我還幫學生團購了史諾的名著《西行漫紀》，並且要求學生寫書評。劉少奇寫的〈一個共產黨員的修養〉，則是希望學生檢視理想與現實的落差。其中不少是戒嚴時期的禁書，但1987年7月台灣解除戒嚴了。

授課活潑、與學生互動多

我的課十分活潑，討論風氣濃厚，後來竟有研究所的同學來聽課，最多的時候選修生加上旁聽生竟多達20餘人，甚至移至附近的快餐店上課，午餐還讓學生破費。有一次學生提議去安平港區上課，即所謂的校外教學，學生騎機車載我，一行近十人，到安平古堡參觀兼上課。剛好有學生家在附近有魚塭，我們順便去釣虱目魚，釣了半天一無所獲，最後只好勞動學生的父親親自下去捕撈，我當天首度看到活生生的虱目魚，也喝到最鮮甜的魚湯。

因為當時我還兼教師人權促進會的秘書長，以致常有老師前來陳情訴苦，因此中餐常被打斷，加上教權會另一位原始發起人李勤岸被迫離開中山大學，回台南老家在補習班教英文，所以常找我去外頭吃飯，討論教權會的事宜。

但下學期末我居然沒接到續聘通知，雖未講原因，但我可以猜到一二。對此我並未太在意，因為每周自台北去台南上課，路程十分遙遠，幾乎要耗掉兩整天。加上教權會的業務越來越忙，簡直分身乏術，就這樣我結束了一年在台南神學院的教學旅程，但還是很感謝朋友熱心介紹和南神學生給我的溫暖！

 （作者係退休教師）