7月1日是香港回歸20周年的日子。原本以為這麼一個中華民族結束外強欺凌的歷史性節日，在台灣不會有人記得或慶祝，沒料到，賴清德的一席話：「九二共識」不是問題，問題在「一國兩制」，使香港回歸及「一國兩制」成為台灣熱議的話題。

香港回歸20年來，台灣只顧著一味唱衰「一國兩制」，而從未認真思考其內涵及實踐狀況，近年來台獨與港獨分子又沆瀣一氣，以「一國是真、兩制是假」為名任意詆毀香港。不料，號稱要「親中愛台」的台南市長賴清德日前赴美演說時表示：「九二共識」不是問題，問題在「一國兩制」；台灣人民不可能接受香港跟澳門地位的「九二共識」；將台灣的地位降為殖民地地位的香港澳門，台灣人民不可能接受。

賴清德想利用蔡英文民調直直落，提升自己的「政治高度」本無可厚非，而他早先的一番「親中愛台」發言，引來綠營縣市長「和中」、「友中」、「知中」一連串論述，也確實讓人普遍認識兩岸關係的好壞直接影響到台灣的枯榮，改善兩岸關係幾已成為全民共識。不過，賴清德把「九二共識」與「一國兩制」扯在一起，顯示他對「九二共識」的內涵及形成背景、港澳回歸與「一國兩制」缺乏基本了解，使其論述失去準頭，態度輕率，令人遺憾。

首先，港澳回歸是中國政府分別與英國、葡萄牙兩國政府通過談判，收回了失土，先後恢復在香港、澳門行使主權。「九二共識」則是1992年兩岸兩會把1945年台灣光復後，台灣與大陸同屬一個中國的歷史及法理事實表述出來。把兩者並比，確實不倫不類。

其次，「一國兩制」是1980年代初期鄧小平針對兩岸因內戰造成的政治對立，所提出來的統一設計，後先用於回歸後的港澳。兩岸復歸統一須由兩岸雙方平等協商、共議統一，「兩制」內容也應得到台灣人民的支持與參與。

其三，「兩制」是指在中國境內可以有兩種制度並存，在特別行政區內，原有的社會經濟制度，生活方式可得到切實保障，而不用實施大陸所實施的社會主義制度。香港、澳門實踐的「兩制」都不盡相同，更何況台灣現行的社經制度與1980年代仍屬殖民地的港澳大不相同，根本無須擔心所實行的「兩制」，會是港澳的「複製品」。

其四，港澳在回歸前基本上沒有選舉總督及議員的制度，因此在制定基本法時，在行政長官及立法會議員選舉上採取了漸進的方式，而台灣政黨政治及普選已行之多年，自屬於「原有的制度」，沒有理由不保留。另外，首長任命權、司法終審權都可詳加討論。簡言之，由於起點不同，台灣勢將享有比香港、澳門更大的自主權。

其五，台灣主流民意希望維持現狀，所以反對「一國兩制」的癥結在於「一國」，而非「兩制」。賴清德等有影響力的綠營政治人物，既已洞見蔡英文不承認「九二共識」或「一中」，現狀根本難以維持，就應該(一)催促蔡政府早日接受「九二共識」，而不是一面說「親中」，一面喊「主權國家」，使問題治絲益棼；(二)要求停止一切類似把中國史列入東亞史的「去中國化」行徑，這才能讓兩岸關係恢復穩定融合發展，也才是全民之福。