108課綱自斷脊梁經脈,自棄民族品德│區桂芝

108課綱自斷脊梁經脈,自棄民族品德│區桂芝

5月30日,立法院舉行108課綱公聽會後,是該寫個總論了,可是我內心充滿灰色的陰霾,久久不能下筆。教育官員紋絲不動的回應態度與口吻,明白宣告一切徒然,108課綱可能成為萬年課綱。狗吠火車再狂烈,也吠不醒裝睡的司機,「無恥」已固化成常態,教育列車出軌成必然,悲劇只能延續並擴大,社會正在付出代價,不知伊於胡底,沒有人可以置身事外,這是鬼島的共業。

歷史與國文都「去中國化」

最受詛咒的,當然就是當局一再否認的「去中國化」,具體明確表現在歷史與國文。司馬昭之心是欲蓋彌彰的,不過,「去中國化」並不始自108,只是徹底消滅中國史,成功於108所謂議題式的教材編寫與教學,中國史隱沒於東亞史中,中國縮小與越南、韓、日並列,更淡化中國自古以來在東亞文化圈的巨大輻射與影響,也當然切開台灣與中國不只臍帶般的血肉連結。

借嘉義大學歷史系主任吳昆財的話:這個「違反歷史教育原則」的歷史課綱「去整體性」,「在國二的歷史教科書中,從商朝到隋唐,2400年只有1600字」;「完全否定台灣的主體性乃屬中華文明圈」;「去人物性幾乎完全忽略人物在事件中所扮演的角色」,所有的歷史人物面目模糊,學生只能強記硬背死的名字;「去脈絡化剝奪了學生們對貫通且時序性歷史的了解」。在如此「歷史虛無主義」的敘事中,學生自然無法對先人偉大的文明成就產生任何仰慕嚮往;再加上「海洋教育與教科書用詞檢核計畫」的「指導」緊箍咒,所有版本的教科書要通過審查,敘事口吻只能自動將「中國」變成他者,學生自然而然在歷史認知中,誤把故鄉當他鄉,徹底的疏離與斷裂,使年輕的孩子們全成了中華文化的異鄉人。       

缺乏相關歷史背景的知識輔助,造成國文科文言文教學的困難,若要附帶解釋作品相應的時代,則教學時數不足;若直接切入文本,則學生理解淺薄,美學感受力低落,無法涵泳出較高層次的思想體悟與啟發。教與不教間,國文老師屢屢陷入「妾身千萬難」的糾結,卻往往又只能自欺欺人的告訴自己,沒時間,「自主學習」吧!雖然心裡洞若觀火,別傻了!師生之間「上下交相賊」啊!

為強調本土大幅刪文言文

最令人悲摧的是,文言文本篇章的大幅刪減,國中小已接觸稀微,高中三年也只能精讀區區15篇,其他蜻蜓點水式的補充教材,往往因為非「必選」篇目,故在時間成本的效益考量下,通常自然就「船過水無痕」了。故此,連最淺層次的教學目標—較精緻的語文運用能力提升—也幾乎全然落空。進入古典文學的門檻變高了,學生視國文學習為畏途,甚至因學習成就低落而產生仇恨值,質疑文言文的價值。

再搭配執政者「去中仇中」的操弄,至今仍有人批判提高文言文比例的要求:筆者曾收到自言小學畢業的某商業公會理事長,聲稱他和王永慶一樣不懂文言文,一樣功成名就;有來自電子業的從業人員質問「我何時會用到文言文」。唉!夏蟲不可語冰啊!試問今天的英語系國家,會有人吶喊「學莎士比亞有什麼用」嗎?德語系的中學生不讀康德嗎?法語系的電子工程師會說「我何時會用到雨果」嗎?日本人至今所有的貴族教育都必讀中文的文言經典,當然也讀他們的《萬葉集》和《源氏物語》,有人膽敢顛覆古文經典的價值嗎?為什麼台灣人竟如此大言不慚的表現無知?除了堅持意識形態造成的腦殘,筆者想不出理由。

當然,一切正中執政當局的下懷,歷史知識、常識低落,失去對事實的判斷力;文言經典解讀力下降,無能銜接傳統,也難產生情懷。「民族精神」自然就寄託於綠色黨國的殖民史觀,熱血而狹隘地聚焦於近30年來宣傳的「本土」,熱愛本土,卻不斷污染本土,荒謬錯亂之極,莫此為甚。

公民廢棄傳統文化教養

文史之外,最讓學子自以為「覺醒」實則淪落的學科,非公民莫屬。一再強調「培養學生帶著走的能力」,大談法律、政治、經濟、社會、性別…,但一概切除傳統文化中各種人際關係的討論,於是每個人生命成長必然遭遇的「五倫」思考不見了,職場之義、親子之愛、夫婦之別、長幼之序、朋友之信,這些來自四維八德的品格涵養,全然失去被引導的機會。只見完全西化的個人權益、自由主義等自我意識的強化,但又缺乏對等的義務與責任的觀念培養,因而學生帶著走的是「自以為是的傲慢」。青少年本就容易緊張的親子關係更激化了,原來脆弱的校園倫理更幾乎瓦解。

各學校都面對來勢洶洶的學生會,動輒高喊「學權、學權」,其實學生們只要「權」不要「學」,在管教權上幾乎被繳械的校方只能一退再退,直退到今天校園霸凌、割喉、喋血…,而教育單位只能短線思考到「社會安全網」的補強,沒有人想到根本性的源頭:當我們廢棄傳統文化的教養時,社會也走上了崩潰之路。再者,課綱所有科目共同的痛,就是教學時數被砍,公民亦然,加上「議題式教學」,導致一樣的悲劇,即「破碎的學習」。一個議題往往同時觸及複雜的法律、政治、經濟、社會等各層面,然學生無法有足夠時間學習相對應的知識與能力,一切討論只能破碎而淺碟。此外,課綱十分注重性別議題的領域,歷史、公民都有專章論述。

然據筆者觀察,尤其多元性別概念的帶入,使青少年的性別認知頻頻產生錯亂。雖說大部分老師可能只是強調尊重他人的選擇,但這個議題的探索,看來可能惡化了青春期荷爾蒙盲動的焦躁,如今的學生早戀(國高中談戀愛被認為是必修學分),可是課程中卻沒有對感情負責,或「發乎情止乎禮」的提醒。公民,公民,108課綱設計的是,學不到「公德」的公民課。

數理科目也招致反彈批評

對課綱設計的學者們而言,最令他們意外的,恐怕是數理科目招致的反彈與批評。他們要的是深化台獨思維,但並不想讓科技島的能力退化,孰料當多元、選修、自主學習被奉為進步教育的真理,學生花了許多時間、精力在文理各科的「探究與實作」中瞎子摸象後,原本樸素紮實的教與學便被徹底犧牲了。台大、清大已就108第一屆與第二屆的學生數化成績,和大三、大四的學長相較,得出驚人落差的數據,也歸因於必修學分大刪之過。然從不聞有任一課綱委員或教育官員對此有任何回應,他們是龜縮心虛,還是自大獨斷的認為一時成績低落不致影響未來,因為學生能「自主、終身學習」?吾人不得而知。       

稀釋歷史文化來污染教育

108課綱以美麗的口號為招牌:適性揚才、多元學習、素養導向、終身學習…,平心而論,這些口號都不是問題。問題在於他們說「以學生為學習主體」,事實上是「以大學者的傲慢想像為主體」,他們以大學端的多元選修為依據,完全忽視高中最現實的升學目標,忽視高中與大學、研究所不同階段的不同教育目標;他們否定高中生各學科能力都仍在奠基階段,而108對國中小學也缺乏充實的築基課程設計。

最可笑的是,無論多元選修、自主學習、探究實作,統統已經在學生豐富多樣的社團活動中百分之一百地實踐著,何須再犧牲必修科目的教學時數,去疊床架屋的重複動作。最為人詬病的學習歷程,其實只要和升學資格審查脫勾,併入老師們的日常考察,即可解除一切焦慮。這麼簡單的舉措,他們不屑,學生、家長只能繼續焦慮。

綜而言之,執政當局的教育官員及阿承上意的御用學者,實當鳴鼓攻之、口誅筆伐的是:以去主體的自我殖民意識瓦解民族認同,以虛無歷史、稀釋文化、否定血緣來污染教育,自斷脊梁經脈,自棄民族品德,使年輕人癱瘓匍匐於美日腳下,以求其垂涎而不自覺。始作俑者,其無後乎!

(作者係北一女國文教師)

附加資訊

  • 作者: 區桂芝
  • pages: 16
  • 標題: 108課綱自斷脊梁經脈,自棄民族品德