從今年5月20日就職演說到10月10日雙十演說，賴清德對兩岸問題的表現是竭盡全力切割兩岸、去統趨獨，這對期盼台海和平的台灣民眾是深憂禍在其中，對國家統一與民族復興負有歷史大任的中國大陸，則已到了應深入思考「台灣問題」如何解決的關鍵時刻。

兩岸關係跌入死谷

民進黨蔡英文兩任執政，兩岸關係已冷凍八年，不要說原來兩岸的良性互動不見蹤影，連兩岸交流的大門也完全關閉，代之而起的是兩岸對峙下台海和平狀態的顛覆。以相對少數選上總統的賴清德，理應先反思何以落得少數，上台執政後應努力謀求兩岸關係的復歸，遺憾的是，他選舉中說「中華民國憲法是災難」，上任後對「兩岸人民關係條例」隻字不提，反而以一連串的政治作為切割兩岸，將兩岸關係往深淵死谷裡推，從而徹底破壞台海和平。

賴清德半年來對兩岸關係的處理方式，不是縫補已被蔡英文戳破的兩岸關係，而是一次再一次地切割兩岸，不但讓兩岸政治關係網破魚死，連兩岸社會關係也網裂魚失。一句話，賴近期政治作為是以「務實的台獨工作者」身分，徹底切割兩岸關係。

 一般觀察賴清德對「兩岸問題」的政治處理是「蔡規賴隨」，但從賴的實際作為來看，賴只「蔡規」了一個月，便彎道超車疾駛，冒進盲動令人搖頭。以下請看賴半年來對待「兩岸問題」的政治作為。

賴提出剛性「新兩國論」

520賴清德就職時面對國父遺像舉手宣誓遵守憲法，但就職演說中卻提出「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」。李登輝執政時期曾提出兩岸是「特殊的國與國關係」，陳水扁上台後說兩岸是「一中一台」，那是舊「兩國論」，已違反「憲法一中」與對岸的「一中原則」與架構，帶來的是「96台海危機」和《反分裂國家法》的出爐。

蔡英文的「新兩國論」帶來的是「海峽中線」消失，以及解放軍戰機凌空台灣及圍台軍演。賴清德就職後稱「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，甚至稱「民主台灣與專制中國互不隸屬」，更措辭強硬地稱「絕不能簽署兩岸和平協議」，這是強悍地告訴習近平：台海兩岸是「一邊一國」，這邊不只是中華民國，更是「民主台灣」，對岸是「專制中國」，兩邊不但各自主權與領土互不隸屬，而且在政治意識形態上是民主與專制的對決。

賴既說台海兩岸政治上不是一國分治下的兩個地區，也不是地理上一水相連的神州與台島，軍事上不是內戰尚未結束，和平協議更是廢話一句。在賴清德眼裡，今日的兩岸是相互敵對的「兩個國家」，這已不是「互不隸屬」的問題，而是比蔡英文的「新兩國論」更為剛性的「新兩國論」2.0。

賴的「祖國論」認知偏差

10月5日雙十晚會上，賴清德在群眾唱完國歌後上台推出「祖國論」。他直言：「中華人民共和國在10月1日剛過完75歲生日，但中華民國就要過113歲生日了」，因此，「中華人民共和國絕對不可能是中華民國人民的祖國」，「反而中華民國可能是中華人民共和國人民75歲以上民眾的祖國」。

看似賴清德又回到中國近代歷史的脈絡中來尋求兩岸關係，在形式上賴藉「中華民國」113歲老大哥的輩份，力壓只有75歲年齡的小老弟，實質上是藉殼「中華民國」以凸顯兩岸是「兩國互不隸屬」，並拿「中華民國」作為對抗中共的「政治工具」。「中華民國」活到松壽之年，居然成為民進黨的「抗中」政治工具，孫中山先生地下有知能不悲乎！

再者，按照賴的話語邏輯，大陸75歲以上的人的「祖國」是中華民國，試問80歲（1945後出生者）以上的台灣人的「祖國」豈非就是「大日本帝國」？而65歲的賴清德並在晚會上強調中華民國是其「祖國」，奇哉！

「祖國」是由種族血緣加歷史文化建構出來的政治社會共同體，你姓賴，先由「唐山」來台灣，身上流的是炎黃子孫的血，中國毫無疑問是你的祖國。至於中華民國/中華人民共和國，一如漢、唐都是政治符號，在歷史邏輯上都叫「中國」。錯將政治國家/政權等同歷史文化共同體/祖國，是賴清德有意識地認知偏差，這樣的「祖國論」政治認知，在「去中國化」的操作下，是想用反中、仇中織補出兩岸對峙與社會分離。

落地生根vs. 拒統趨獨

雙十演說中，賴除重申「兩國互不隸屬」外，還接著說「中華人民共和國無權代表台灣」。為何無權代表台灣？因為他說這裡是「我們的國家」，不是對岸中國，不管你喜歡稱呼它「是中華民國，是台灣，還是中華民國台灣」。賴直接說「台灣」是一個國家也就罷了，他還說台灣是「中華民國」，也是「中華民國台灣」或「台灣」，國家認同混亂到此地步令人匪夷所思。因他自稱是「務實的台獨工作者」，讓人不免質疑他是藉「中華民國」之殼，打著「中華民國台灣」的名稱，在陳倉暗渡「台灣獨立」。

賴還說「中華民國已在台澎金馬落地生根」，這是想凸顯「落地生根」後的中華民國與憲法架構下的中華民國意涵完全不同，不但主權、領土、人民、政府不同，連憲法中的立國精神也不同。

國民政府由大陸播遷來台後，蔣介石復行視事，積極準備「反攻大陸」，筆者小時候還聽他說過「我帶你們來，也一定帶你們回去」，表示他自覺有責任與義務反攻大陸，可見他主政下的國民黨無意讓中華民國在台灣這個小島上落地生根。蔣經國也努力以十大建設把台灣建成「三民主義模範省」，如果用武力無法反攻大陸，他說要用「三民主義統一中國」。兩蔣先後過世後，都以「暫厝」方式停靈在桃園大溪，表示在兩蔣治理下的中華民國無意在台灣「落地生根」。

讓中華民國在台灣「落地生根」的是李登輝，他以國民黨主席與總統身分將國民黨先本土化，打造「台灣主體性」，讓中華民國逐漸「落地生根」，更將政權透過「民主化」轉移到「本土化」的民進黨手裡。經過陳水扁、蔡英文前後16年的「去中國化」，「落地生根」後的中華民國已不是原汁原味的中華民國，可以說「中華民國」四字在台灣已名存實亡，這次賴清德在講話中再提「是『中華民國』、是『台灣』、還是『中華民國台灣』」這句話，意旨是想強調「落地生根」後的中華民國，恰如「橘」過淮為「橙」，因易地移植，已成為「中華民國台灣」，如假以時日，再「政治本土化」加工剪枝後，新品種的「台灣（國）」就將上市。

由上可見，賴講的「中華民國已在台灣落地生根」，包括不「反攻大陸」，不「三民主義統一中國」，不願民主台灣與專制中國統合，更排斥兩岸統一。賴既刻意切割兩岸，無異拒絕和平統一，如此台海和平也將化為煙雲。

人會老，國家亦然，既然「落地生根」，以後我中華民國將老死台灣，老樹枯萎凋零前會冒出新芽，民進黨的政治植物學早已將這株新芽命名為「台灣（國）」，可見賴清德的「中華民國落地生根」，其深層結構是「拒統趨獨」。

賴清德應及早回頭是岸

賴清德的剛性「新兩國論」嚴重違反「憲法一中」，用「一邊一國」代替「一國兩區」，就是民族分離主義下的國家分裂。賴的「新兩國論」不僅完全否定憲法的「一中」，在實際上也是對「兩岸人民關係條例」的去勢，對陸委會有無實存的必要也是一個諷刺。此外，賴的「新兩國論」也否決大陸對「一個中國原則」的堅持，當然會更加激化台海情勢的動盪不安，果然10月14日大陸發動了規模空前未有的「聯合利劍B」圍台軍演。

雙十節前，鑒於國際地緣政治對台海局勢的衝擊，「國際危機組織」（ICG）就建議賴清德應重申遵守憲法和「兩岸人民關係條例」，亦即呼籲賴應回歸「憲法一中」，降低兩岸衝突，以謀取台海和平重新到來，這叫「回頭是岸」。不幸的，賴清德上演的是反其道而行，既不回頭，又逞強冒進，台灣何有「和平之岸」？

(作者係中山大學名譽教授)