10月14日清晨，中共解放軍無預警再次實施圍台軍演，應是針對賴清德的「祖國論」和雙十文告都精心包裝了台獨理論。但因台灣多年來的「去中國化」已具成效，民眾大多認同「中國是中華人民共和國」，而「中華民國則是台灣」。因此，賴清德的說法獲得不少台灣民眾的支持。

美國政治學者杭廷頓（Samuel Hunington）在《文明的衝突》（The Clash of Civilizations）的一文中，提出「中國不是個國家，而是偽裝成國家的文明」，相信大多數台灣人覺得這是「胡人」的「胡言亂語」。其實，賴清德的祖國論，才是「中國人」的一派「胡言」。

祖國有5千年的歷史

7年前，筆者已發覺，中國大陸居民會祝賀「祖國OO歲生日快樂」，當時即調侃，超過「祖國」歲數的大陸居民，難道不是在祖國出生的嗎？今年看到台灣藝人阿吉仔的「抖音」影片，跟著大陸人祝賀「祖國75歲生日快樂」，於是再度在臉書上表示，「祖國」應是已有5千年歷史的「中國」。

賴清德指出，中華民國已113歲，台灣人不能把75歲的中華人民共和國當成祖國，反倒是超過75歲大陸居民的祖國卻可能是中華民國。其實，這是賴清德刻意將錯就錯，用來包裝其「兩國論」的務實台獨路線。

40多年前發行的愛國歌曲《中華民國頌》，流傳到大陸後很受歡迎，但歌詞則把「中華民國」改一字成為「中華民族」。而台灣在「去中國化」政策的氛圍下，由於歌詞一開始便提到青海草原和喜馬拉雅山，故幾乎已不再傳唱。然而，歌詞中還有「風吹雨打中，聳立五千年」，難道中華民國已有五千年歷史？

其實，中華民國是代表「上」綿延五千年之「中國」的朝代政權。雖然1971年10月25日聯合國的第2758號決議，將聯合國中的「中國」席位，改由「中華人民共和國」中央政府代表，但因當時中共尚在進行「去中國化」的文化大革命，所以海外華僑仍多以中華民國代表傳承中國文化的「祖國」。

美國於1979年元旦承認代表「中國」的中央政府從台北移到北京，而當時發表的《中華民國頌》，係展現仍為「中國」正統的自信。

祖國傳承中華文化各朝代

政治學者出身的季辛吉任美國國務卿時，是美國和中華人民共和國建交的關鍵性推手。他在《論中國》（On China）一書中分析，「中國」似乎不像西方民族國家，總有一個起點，即使被奉為中華民族始祖的黃帝，也只是重建，而非創建一個帝國。且在歷史意識中，中國是個只需復興而無所謂被創建的既有國家。

季辛吉有此評論，是因為他了解中國人講的「中國」，其實是指具有5千年歷史的「文明」，而不具有西方近代形成的主權「民族國家」意義。不僅如此，美國政治學者白魯恂（Lucian Pye）在1992年發表的期刊論文中指出，近代中國依然是一個自詡為民族國家的文明社會，意指近代中國受到西方國家的衝擊後，雖然逐漸被迫引進了西方主權民族國家的觀念，但本質上卻仍常以文明來界定「中國」。

清朝末年引進了西方主權意義的民族國家觀念後，梁啟超要為自己的國家撰寫「國史」時，困惑於自己國家沒有「國名」，而只有如漢、唐、明等歷代王朝的名稱；在思考各有其緣由的「國名」選擇時，梁啟超雖認為「曰中國，曰中華，又未免自尊自大」，因具有居天下之中心，且文化華美之義，但最終決定「仍用吾人口頭所習慣者，稱之曰中國史」。

「中國」一詞的涵義，包含了5千年來涵養及接受中華文化所建立的朝代，故可用漢朝中國、明朝中國等說法，指稱特定時期的中國。基此，除僑居海外者稱「祖國」時，可能是指具主權意義，且當下為國際法上代表「中國」的朝代政權外，原本即出生且身在「祖國」者所稱的「祖國」，則應是指具有5千年歷史的「中國」，而非特定時期所建立的朝代政權。

祖國負有完成統一的職責

中國大陸憲法的「序言」一開頭即謂，「中國是世界上歷史最悠久的國家之一」，這裡的「中國」當然不是75歲的中華人民共和國。序言還敘述，1840年後的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家，1911年孫中山先生領導革命創立中華民國，以至中國共產黨於1949年建立了中華人民共和國。

序言敘述「中國」歷史發展的重要脈絡後，才稱「台灣是中華人民共和國的神聖領土的一部分。完成統一祖國的大業是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責」。此係指當下代表「中國」的朝代政權是中華人民共和國，故負有完成「祖國」統一的職責。

李登輝在1999年雙十文告中，提出兩岸為「特殊的國與國關係」，並希望以此為追求和平統一的基礎。「特殊的國與國關係」加上追求統一，尚可理解為祖國中國存有兩個分治的政權，但賴清德「互不隸屬的兩國論」，卻只是階段性的務實台獨政策，完全違背了中華民國憲法。

(作者係民主文教基會董事長)