2024年10月14日凌晨，大陸開展自今年5.20以來的第二次大規模圍台軍演。解放軍東部戰區新聞發言人直言不諱，演習是對「台獨分裂勢力謀獨」行徑的強力震懾。從5.20演說到雙十講話，賴清德對大陸的挑釁不僅僅是公然宣揚所謂的「新兩國論」，還包括助力台獨史觀的傳播，炒作「台南400」便是一例。

相較「新兩國論」從政治上明目張膽地切割兩岸，台獨史觀妄圖使兩岸從歷史敘事上也實現脫鉤，手段更加隱蔽，危害也更大。然而，「台獨史觀」裁剪歷史，混淆是非，荒謬絕倫，注定難以得逞。

「台獨史觀」下的「台南400」

賴清德在5.20演說結尾處提到，「1624年，台灣從台南出發，開啟台灣全球化的開端。站在『台南400』的歷史時刻，台灣更要展現自信，勇敢航向新世界，讓世界迎接新台灣。」

實際上，早在2020年2月，台南市長黃偉哲便預告台南將在2024年歡慶建城400周年，2022年4月台南市召集「台南400年」第一次籌備委員會。由於台南的歷史遠不止400年，2023年2月台南市政府用含糊其辭的「台南400」取代了「台南400年」。但無論名詞如何變化，400的起點仍然是從荷蘭東印度公司築安平熱蘭遮城開始。黃偉哲在「台南400」主題音樂發布儀式上宣稱，「400年前的1624年，標誌著台灣正式加入全球大航海時代的行列」。從2023年暑期開始，一系列紀念活動便拉開帷幕，首檔特展就是台荷跨海藝術交流特展《當海洋相遇》，旨在探索台南與荷蘭之間歷史文化的連結。

除了台南市政府，2024年2月中華郵政專門發行了一套紀念郵票，包含「熱蘭遮城」、赤崁樓等台南標誌性建築，用以紀念「1624年荷蘭東印度公司在台南興建熱蘭遮城，標誌台灣與世界聯繫的開始」。同月，由文化部指導、國立傳統藝術中心主辦，耗費8,696萬元台幣的《1624》歌仔音樂劇在大台南會展中心前空地開演。主辦方號稱《1624》從海洋史觀出發，由西拉雅人、漢人、荷蘭人、日本人共構多聲部的歷史視角，再現17世紀風雲際會的台海史詩，期盼讓全體台灣人重新認識台灣，認知台灣早於17世紀就已成為「世界史」的場所。

1624年熱蘭遮建城是歷史事件，台南市要紀念一下並非不可，但無論是「台灣全球化」、「世界交陪」，還是「海洋史觀」、「重新認識台灣」，綠營的歷史敘事處心積慮要淡化，乃至抹殺台灣史首先是中國史的一部分，台灣文化的主流是中華文化的事實。賴清德在雙十講話中念茲在茲的也是「世界的台灣」，絕口不提「中國的台灣」。這可以說是由「台獨大佬」史明開創的「台獨」史觀的延續。

史明的《台灣人四百年史》（中文版）第五章的標題就是《浮現於世界史上的台灣》，稱1557年（明嘉靖36年）一位葡萄牙船員行經台海時，偶然看到一個青蔥翠綠的大海島，該人脫口而出「福爾摩薩」（Formosa，意為「美麗島」），「這樣發自歐羅巴人的讚美之情，竟成為告知新世紀來臨的先聲，不久之後，美麗之島遂浮現於世界史上。」值得注意的是，史明竟將中國大陸（福建沿海）漢人與日本人、荷西人並稱為窺伺台灣的列強殖民者。

1624，何慶之有？

從某種程度上講，「台南400」呈現的「台獨史觀」比史明的《台灣人四百年史》更為荒謬。史明好歹還知道台灣人的主體性，用了整整一節描述「殘酷的殖民地剝削」。「台南400」敘事給人的印象，乾脆就是大航海時代荷蘭人為自由貿易而來，開啟了台南乃至整個台灣融入全球化的新時代，因此1624代表了台荷（西）交流的一段佳話，竟然成了台灣人的幸事！

同樣寫作《台灣四百年》，許倬雲先生的觀點就與「台獨」歷史學家截然不同。「台灣島在中國的沿海，自古到今都存在。台灣逐步進入歷史，可以從南宋活躍的海外貿易開始追溯…16世紀，台灣正是在這一（由大航海時代開啟的）跨洋航道上進入世界史，也在中國與西方接觸的場合，成為中國海洋史的一個重要部分。」相較綠營對荷蘭殖民者感恩戴德，許倬雲一針見血地指出，即使1624年可以被視為台灣進入世界史的開端，那也是被西洋海盜「拽」進歷史的。大陸知名歷史學者張海鵬、陶文釗主編的《台灣史稿》，更是以「荷蘭和西班牙把大航海時代在歐洲點燃的戰火延燒到台灣」，來定性台灣與西方殖民者的首次遭遇。

的確，史料記載荷屬東印度公司先是占領澎湖，然後駕船闖入福建漳州海域燒殺擄掠，企圖以武力迫使福建地方當局與之通商。計畫失敗後，荷蘭人被迫撤出澎湖，卻意外地在台南開啟了殖民統治。

在統治台灣期間，荷蘭殖民者於1633和1636年兩次征討小琉球社（屏東縣琉球鄉），對當地原住民展開屠戮。1652年在今二仁溪附近開墾的郭懷一，欲揭竿而起驅逐荷蘭人，結果荷軍得到情報先發制人。事後荷蘭人誅戮甚廣，有些人甚至被處以馬拖屍之刑。直到1662年2月17日，「國姓爺」鄭成功率大軍將熱蘭遮城團團圍困，荷蘭人不得不開城投降，才結束荷蘭殖民者對台灣將近40年的統治。

海洋史觀其實是強盜史觀

今年3月，原住民立委高金素梅在立法院質詢文化部長史哲時，猛烈炮轟所謂的「海洋史觀」：「同樣是1624年，你們看到17世紀大航海時代的自由貿易，我看到世界原住民族的被殖民、被掠奪，甚至滅絕。」在高金素梅看來，當局刻意選擇「400」這個符號就是為了台獨」的政治執念，主事者津津樂道的「海洋史觀」，其實就是歐洲殖民者海外掠奪的「強盜史觀」。

台灣有媒體指出，「1624年荷蘭人來了，台灣的歷史才開始」，這種史觀得到官方背書始於陳水扁時期。然而，這跟哥倫布所聲稱的「我們來了，美洲的歷史才開始」一樣，是帝國主義的史觀。台灣史豈是荷蘭來了才開始，那原住民和漢人呢？

民進黨的「台獨史觀」在抗中、反中的意識下，罔顧歷史事實，不只是將一般熟知的日據時代歷史美化、國民政府遷台史醜化，更是從骨子裡刻意將國府扭曲為流亡政權，切割中國的歷史臍帶。如今台灣文化部連更早的明鄭時期歷史也要竄改，自甘為帝國的犬馬，把台灣史碎片化。這樣如何對得起原住民和唐山到台灣的開台祖先呢？

鄭成功復台及1945台灣光復

在荷蘭人來台219年後，首任英國駐滬領事巴富爾於1843年11月17日宣布上海開埠。由此算來，上海開埠將滿181周年，滬上學術界雖然也會舉行紀念活動探討上海的都市化進程，卻從來沒有將英國用堅船利炮強迫上海開埠，當作上海歷史的起點。相反的，官方將1292年元廷把上海鎮從華亭縣劃出，批准設立上海縣，視為上海的建城之始。相較於荷蘭殖民者修築熱蘭遮城，1624年真正值得紀念的是後來收復台灣，被譽為「開台聖王」的鄭成功的誕辰。

今年10月25日是台灣光復79周年，更是值得隆重紀念的日子！在「台獨」史觀的操弄下，綠營政客寧願感恩荷蘭殖民者來台，也不願紀念全體中國人打敗日本軍國主義，收復台灣，台灣教科書也將「光復」改為「接收」，但歷史不容遺忘，無論鄭成功還是抗日志士，都值得被永遠緬懷。

（作者係上海對外經貿大學國際組織學院副教授）