許修睿說，民進黨的抗中保台是種政治信仰。去年12月新竹市自辦「喝好水公投」，13餘萬人同意，19,000餘人不同意；反萊豬公投，全台400多萬人不同意。喝好水、不吃有安全疑慮的豬肉天經地義，竟然有那麼多人不要喝好水、願吃有萊劑的豬肉。怎麼解釋？這就是民進黨倡議的政治信仰在發功，一喊「抗中保台」、「公投蓋四個不同意」，支持者就跟著蓋不同意。

思想生信仰，再生力量

早年高中有三民主義課，大學須修國父思想，開宗明義描述主義是一種思想、信仰和力量，先有思想，繼生信仰，再生力量。三民主義思想和信仰所生力量是用於救中國，求中國得到國際地位、政治地位與經濟地位的平等，能立足於世界。百年前智者的實踐證明，思想、信仰所產生的力量，能號召群眾，推翻帝制建立共和國；有信仰的政治力還能護國衛民、振衰起敝、鼎新革故。

國民黨創建中華民國的目標是振興中華，手段是統一全國、民主共和、立憲治國。藉宏大的政治信仰，動員漢滿蒙回藏各族人民抵抗日本侵略，八年流血犧牲趕走侵略者，廢除不平等條約，收復台灣失土。二戰後，國府內外措施失宜，中國共產黨成功另立中華人民共和國。國民黨退居台灣，但在反共抗俄、反攻大陸、復興中華文化、三民主義統一中國等信仰下，終能外抗威脅、內行善政，並發展經濟、演進民主，保台灣步入現代化坦途。

抗中保台成了民進黨信仰

隨時空變化，政黨會倡議不同的政治信仰，民進黨初起時是勤政、清廉、愛鄉土；陳水扁時代是全民共治、清流共治。到蔡英文手上，藉中美鬥爭、香港反修例動亂、兩岸摩擦加劇等形勢，自居愛台角色，把抗中保台等反中意識，內化成支持者一種信仰；遇公投或選舉即套用反中語言，有動員群眾、煽動熱情等效果。民進黨已樂此不疲，預料今年11月地方選舉，又將上演同樣戲碼。

相對於民進黨論述「島嶼文化」，建構反中政治信仰；國民黨從李登輝出任黨主席開始，即不再演繹民族、民權、民生之於公共事務的政治力，把政黨信仰化約成「政權保衛戰」，視黨員為選舉工具，而不盡是有共同政治信仰的伙伴。黨員菁英學舌李某，把保政權、保官位當作從政天條，怠忽政治信仰之義；既失理論高度，也難再以思想感染群眾，丟失了精神力的支撐。

民進黨從國民教育、文化論述、戲曲娛樂等方面切割中華文化，欲使台灣從中華文明、歷史長河中能差異化存在。國民黨有別於民進黨處，是110年來皆以繼承中華文明道統、復興中華文化為職志。當年對日抗戰，國府在艱難困苦中仍全力保護故宮歷史文物南遷、西遷，固為躲避戰禍，也象徵國府護我中華文明之義勇。

國民黨素來信仰兩岸一家

國民黨從包括台灣在內的中國領土上趕走日本侵略者，是信仰兩岸一家。國府在國共內戰中失利，再運文物渡海遷台，並建台北故宮博物院保存和公開展示中華文物，仍是兩岸一家信仰的延續。大陸文化大革命期間，國民黨政府在台使得中華書畫的精緻藝術、古代晉紳階級使用的器皿，以及蘊涵民族光澤的古玉雕刻免於塗炭。

國民黨信仰兩岸一家，既保住中華文明經典文物，還從常民宗教信仰、族譜溯源等實證，獲得政治的支撐力。中華統一促進黨總裁張安樂十年前在深圳接受筆者訪談，多次提及他在大陸旅遊，會禮敬寺廟、古墓，從中看見兩岸一家，心靈相通的文明傳承。關帝忠義、岳飛精忠、文昌帝君護持考運等信仰，均源自中土而流布於台灣，台民信之不疑。墓碑上的堂號皆為大陸省縣地名，台灣祠堂沿用，益證庶民世界兩岸一脈。

民進黨敘述中華民國史，有意從二戰之後始算，但史實是國民黨先賢所創建的中華民國已111年了；台灣因清廷戰敗於日本，不得不割地求和，50年後中國通過戰爭迫日本遞上降書，將台灣歸還中國。這與德、法兩國通過戰爭勝敗，致亞爾薩斯、洛林領地幾度易手是同一理路，法國也是二戰後才收復失土。

國民黨切勿忘掉路線核心

民進黨主席蔡英文肯定國民黨前主席蔣經國的「抗共保台」，國民黨主席朱立倫回應說，蔣經國路線就是國民黨路線，包括捍衛中華民國、保衛台灣、建設台灣、民主自由。請朱主席不要忽略了蔣經國路線最核心的要旨是：兩岸一家、三民主義統一中國、台灣人也是中國人。經國先生路線與老李的「新台灣人路線」有天差地遠之別。

(作者係資深媒體人)