台灣光復75周年理應是個全民緬懷先烈犧牲奮鬥重光故土，全民攜手連心誓言，邁向更具前瞻願景的國家大慶。但民進黨執政下的台灣，已墮入自毀憲政法統、自甘踐踏國格、自辱斲喪國魂的深淵，以去中、反中的台獨路線，將原本大致和諧交流的兩岸關係，導入一觸即發的戰爭邊緣。蔡英文若不知懸崖勒馬，恐怕台灣光復至今累積的所有重大成就，均將毀於一旦。

回顧八二三炮戰結束至今兩岸各自建設的成果，只能說明一件事實：放下內戰的仇恨是彼此尊重及雙贏的起點與前提，更是中華民族槍口一致對外，逐步復歸統一的必經之路。

台灣曾是三民主義模範省

1949年12月8日，國民政府播遷來台，具有極為重大的歷史意義。首先是中國歷史上，從無中央政府能在小小的海島復興重生，更將一部完整的五權憲法，35行省與西藏、蒙古兩地方的菁英代表，全部移至異族高壓統治了半世紀的台灣。國府不僅將故宮珍貴文物完好地運至台灣，也在大陸文革年代，平實地為中華民族保留了平和敦厚的文化根基與道統。胼手胝足的台灣在戒嚴之下，勉力推動定期選舉，更在教育普及與平等公開競爭的政策之下，逐步實現了「三民主義模範省」的雛型，建設成就更躍居「亞洲四小龍」之首。

國府還掃除了日據時期的政治與文化遺毒，實施三七五減租，在憲政體制方面，1975年嚴家淦副總統依照憲法條文，於蔣介石崩逝次日，立即宣誓繼任總統之任期遺缺，從此，軍人干政的陰影煙消雲散。

1996年3月23日，李登輝由全民直接投票當選第9任總統，創下中華民族公民直接選舉元首的空前紀錄。但是，1991年4月之後的連續7次修憲，開啟了朝野不惜斬斷五權憲法的特色，以利爭權奪利的派系政爭，台灣政黨政治逐漸淪為國會打架的鬧劇，台灣已不再是民主的典範，更不配稱為值得大陸同胞仰望的民主燈塔。

1993年2月12日，中央銀行最後一次發布台灣外匯存底仍然位居世界第一之前，台灣的確享有錢淹腳目的黃金歲月。2006年2月底，中國大陸首次取代日本，成為全球外匯存底榜首之後，西方媒體已經預測，中國這個亞洲巨龍終將騰飛。

1989年六四天安門鎮壓事件後，由於英美集團採取嚴厲的懲罰性封鎖，台商適時大膽西進，大陸經濟建設得到了資金與技術的活水。之後20年間，來自台灣的直接投資逾1,520億美元，其貢獻度僅次於港澳地區，顯示李登輝戒急用忍都無法阻擋兩岸互補互惠的大潮。2009年4月行政院金管會宣布，兩岸匯兌已經年逾新台幣10兆元。同年6月，大陸外匯存底挺升為2兆美元。馬英九執政8年兩岸互信交流，並於2015年11月7日在新加坡舉辦「馬習會」時達到巔峰。

台灣雖自2011年8月18日起成為零外債國家，但是，自陳水扁執政的2004年起，國家明明債台高築，入不敷出，政客卻寧可年年減稅，還企圖動用不屬於國庫的外匯存底成立特種基金，以推動金元外交。2018年5月，瑞士洛桑管理學院公布的世界競爭力排名，台灣在受評的63個國家中退步3名，名列17，首度輸給位居13的中國大陸。一場原本勝負顯著的龜兔賽跑，已因長期的自欺、自大、麻木與內耗加深，永難重返榮耀。

未撥亂反正何能救亡圖存

在地緣政治學大盛之前，台灣即因扼守海峽出入咽喉與豐饒的物產，而被帆船貿易海權國家視為補給良港與商機所在，而台灣被稱為「福爾摩沙」美麗之島的由來，便是葡萄牙人遙望碧綠海岸時發出的驚嘆讚詞。現今在歐洲、亞洲、非洲及南北美洲，共有12處地名都叫做Formosa；但台灣是其中最有名的一個。

台灣不但在地質學上，是由世界最大的陸板塊與海板塊撞擊而成，她還是一個不折不扣的「堅強島嶼」。在鄭成功治理期間，單憑水稻農業的擴展及砂糖、鹿皮外銷的國際貿易收益，台灣便支撐了鄭氏三代與清廷抗衡的本錢。她以巴掌大的海島承受過「代表全中國」的耀眼光環，至今仍是國際社會側目、嘆息的政治焦點。在中、日、美、台四邊複雜關係拉扯之下，在多重長期競存的主權意識和大國思維衝撞之下，台灣海峽一直是全球最易引爆戰火的地區之一。

二次大戰末期，原本華盛頓方面一直以占領台灣為優先選項，企圖打通華南海岸占領台灣，來鼓舞中國抗日的士氣。1944年2月，美國太平洋戰區海軍指揮官尼米茲與麥克阿瑟就領導權的歸屬，以及究竟要先攻台灣，還是菲律賓而衝突。1944年7月26日，小羅斯福總統在珍珠港聽取二人辯論，尼、麥都強調應先占菲島南部，但下一步則出現歧見。除尼米茲外，高級海陸軍指揮官都反對攻占台灣，而贊成攻占呂宋後即躍向琉球或日本。最後在後勤支援、台灣易守難攻、小羅斯福為爭取連任等多重考量下，1945年6月美軍登陸琉球。

自1942年起，美國內部即出現占領或託管台灣的聲音。1945年2月，美、英、蘇召開雅爾達會議，史達林明確表明對日作戰意願，因此中國牽制日軍的地位陡降。

日本右翼分子鼓吹台獨

台獨聲稱日本才是被殖民地搾取的對象，不但感謝日本打敗清廷，更斷言如無數十萬日人努力及犧牲，絕無今日的台灣可言，其中貢獻最大的日本人依序是：學校教師、警察和執行建設的技師。這是近年日本神社及八田與一之輩，忽然成為綠營顯學的淵源。這種視日本為母國，應對日本感恩的邏輯，與偏激獨派思想相互呼應，造成台灣國家定位和認同問題空前的分歧。

1993年4月30日，《週刊朝日》刊出司馬遼太郎專訪李登輝全文，題為〈場所的苦悶：生為台灣人的悲哀〉。作者坦承是以日本人的立場與利益來關心台灣的未來，最好狀況是台灣獨立，最糟狀況則是兩岸統一，台海變成中國的內海，從而扼住依存度極高的日本生命線。

遼太郎避談日本治台的劣績，最想聽的並非李登輝的自吹自擂，而是「台灣獨立」的承諾；在否定「中華」和「中國人」的內涵和定義後，遼太郎提出中國應該分裂，自斷肢體或由國際力量促其崩潰的論調。「台灣人的悲哀」一度成為朝野內鬥的道具，不僅引起島內不安，甚至危害兩岸和諧。這才是口蜜腹劍、意圖顛覆現狀，讓日本坐收漁利的可恥「櫻花夢」。李登輝卸任後，更變成仇視國民黨的獨派代言人。

寶島已永屬中國不容分裂

在川普簽署《台灣旅行法》後，中共總書記習近平在人大閉幕式上，以300字提出強烈警告，民進黨政府若企圖「聯美抗陸」，台灣將淪為犧牲品。

武統當然是中華民族不能也不該坐視的嚴肅悲劇，偏偏蔡英文政府認定川普是台獨建國的靠山。殊不知，鄭成功光復台灣之後，寶島已永屬中國，沒有任何勢力能夠再割裂這塊神聖的領土。歷史巨輪不會絲毫猶豫，狂妄的台獨必遭粉碎！

(作者係輔仁大學新聞傳播系前主任)