鄭成功復台，給嘉義溪口帶來玄天上帝等信仰，至今仍是當地重要的紀念盛事。附近的開元殿也顯示，當地民眾對鄭成功的尊崇根深柢固。今年是鄭成功復台360周年，兩岸分別舉辦學術研討會及紀念活動，證明鄭成功是台灣引以驕傲的文化資產。

將大陸信仰帶進台灣

嘉義縣溪口鄉有一間祭祀玄天上帝的北極殿。因歷史久遠，每年吸引其他鄉鎮、甚至外縣市的玄天上帝廟信徒，前來此參香(進香)朝聖。其誕辰在農曆3月3日，但每年的盛事卻是正月15上元節的兩天兩夜遶境活動，已有數百年的歷史。

根據當地耆老的說法，該日是是道教中三官大帝之一的天官誕辰。三官大帝為上古聖賢堯、舜、禹所代表天、地、水三官的總稱。在台灣民間信仰中，堯以禪讓、舜以孝悌、禹以平患，成為上元、中元、下元三節受祀的人格神。閩南話俗稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」。

筆者對三官大帝的信仰印象頗深，因在桃園平鎮的客家庄考察乙未抗日事蹟時，發現當地的鎮安宮(平鎮廟)正是由當時參與抗日的胡、湯、黃三大家族的墾首發起興建的。可見，客家聚落間對「三官大帝」的信仰頗深。三官大帝可視同三山國王，歸類為客家移民的祖籍神。

這些來自大陸的神明信仰，究竟如何在溪口這個客家聚落落地生根？北極殿管理委員會印行的《溪口北極殿沿革及進修錄》一書這樣寫道：「故約三百年左右（即明末清初之時）在廣東省饒平縣，先民隨同明朝末民族英雄鄭成功渡台，以台南（舊時的安平古堡）上陸，平定荷蘭番奴，先民擇居雙溪口庄(清代溪口的舊稱)，胼手胝足，墾地築屋，並奉祀自大陸湖北省武當山分靈玄天上帝聖像（正烏沉香）金身庇佑全境人民平安。迨至乾隆三年（歲次戊午；1738)終於現蓋有帝爺厝安奉神靈，雖是簡陋，惟上帝神威顯赫，再度捐款擴建，當時帝爺廳即命名為北極殿，從此玄天上帝靈光更加鼎威。」

可見該地玄天上帝的信仰，是鄭成功帶領漢人首先在台開疆闢土時開始的。據文獻資料顯示，當時嘉南地區在鄭氏統治時期所建立的廟宇共有34座，其中供奉玄天上帝為主神的有8座，由此可見信仰之盛。鄭家勢力興起於海上，加上明皇室所尊奉信仰，因此自然重視海神信仰，也因而當鄭成功攻占台灣後，鄭家便在台灣廣建玄天上帝廟。

從溪口市街近郊遠遠可看到，世界第一高的鄭成功大神像，這是溪口開元殿內重要的聖蹟，目的是要讓村民走到哪都看得到國姓爺，每日獲得庇蔭。為什麼鄭成功的大廟會巍巍然蓋在溪口，成為當地守護神？

據稱「開元殿」的由來，是在200多年前，鄭成功部屬鄭蛟的子孫鄭士回，從漳州祖厝恭請開台尊王神尊渡海來台，起初移居雲林縣褒忠鄉，後遷至嘉義縣溪口鄉柴林腳。

1967年鄭家子孫在自宅開辦濟世，後因各地信眾日增，經開台聖王開示，1970年才在附近找更大的腹地興建「開元殿」，1972年正式落成。興建經費由全台各地虔誠的信眾捐贈。有深厚歷史文化的開元殿，也成為附近國小學生遠足必去的景點。

鄭成功實施「兵農合一」

但鄭成功這麼一位打敗荷蘭人、收復台灣的「民族英雄」，漢人口中的「開台聖王」，沈葆楨所稱的「創格完人」，近年來為什麼會變成島內分離主義者所說的「平埔原住民眼中的劊子手」？若要去除這種以偏概全的史觀，我們有必要認識鄭成功這個人及當時的時代背景。

鄭成功世居福建泉州府南安縣，初名森，字大木。南明唐王於隆武元年(1645)賜名，並賜姓「朱」，故有「國姓爺」之稱。鄭成功在台灣，擊敗西方強權荷蘭的軍隊，使國姓爺揚名(Koksing、Koxiga)於歐洲西方。明永曆16年(1662)，鄭成功為了表達對占據呂宋(今菲律賓)的西班牙人長期「排除島內華人」的不滿，對呂宋總督曼利克(Mararique de Lara)發出國書一份，署名「大明總統使國姓爺寄馬尼拉總督曼利克」，威嚇呂宋當局，將出兵協助呂宋華人。

鄭成功領兵渡台後，為了自給自足，實施「兵農合一」，派遣軍隊北上台中地區屯墾，引起當地原住民的不滿。當時鄭氏政權除了要面對清廷攻台的危機，還要防範荷蘭人捲土重來的威脅，基於「攘外必先安內」，才會有征討平埔原住民番社的事件。

鄭成功備受世人尊重

鄭成功生於明天啟甲子年(1624)，至丙戌(1646)年23歲起兵，來台不到一年就過世，卒年僅39。但其行誼備受士人愛戴，奉為民族英雄，並為其建祠宇，是為開山王廟。清同治13年（1874），日本在南台灣發動侵台戰爭結束後，欽差大臣沈葆禎奏請替鄭成功立明延平郡王祠。並於光緒元年(1875)竣工後，製祠聯云：「開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無不如何之遇，缺陷還諸天地，成創格完人」。

1895年台日乙未戰爭時，台灣副總督高島之助率領日本南進軍占據台南府城，將其軍司令部設在大西門內下大埕街後，便迫不及待地去拜謁位在小南門內的延平郡王祠。並對外公告︰「欽命…本社為祀國姓爺之所，其母田川氏配祀。清國以官幣社之貴重，故我邦人，不論何人，不可有粗乎之舉動。」可見當時日本當局已大力宣傳鄭成功有日本血統，容許祭祀，後來全台衍生出60多個相關廟宇。

兩岸共同的文化資產

2022年，適逢鄭成功收復台灣360周年，台灣十多個團體舉辦了《鄭成功收復台灣的時代意義》學術研討會；福建省三明市清流縣則舉辦了《慶祝鄭成功收復台灣360周年暨中華忠孝美育研討會》，活動中還舉辦了海峽兩岸文化中心奠基儀式及「成功戰鼓」、「成功戰旗」等非物質文化遺產表演活動。

無論台灣分離主義如何扭曲鄭成功，都無法改變歷史事實，更且，鄭氏將中華文化、信仰等帶來台灣，絕對是台灣可引以為傲的文化資產。

(作者係歷史研究工作者)