2019年5月｜NO.69 │ 100年後看五四運動
1月2日，大陸領導人習近平提出了「探索兩制台灣方案」的新訴求，備受世人矚目。其中特別針對金門與馬祖提出通水、通電、通橋和通氣的「新四通」主張。通水目前在金門已經落實，其他「三通」措施則有待繼續努力。 由於民進黨政府執意抗中媚美，反對「九二共識」，兩岸關係近期已陷入空前低谷，還可能因為中美之間的貿易戰與軍事競爭而進一步惡化。如果蔡政府堅持反對「一個中國」，並將「美國優先」當成台海情勢發展的戰略前提，恐將迫使兩岸關係走向零和對峙，而給台灣的安全維護、民主穩定與經濟成長，帶來嚴重的負面影響。 對此，金門人的感受甚深，從1949年以來近30年間承受多達1百多萬發砲彈，犧牲的軍民同胞不可勝數。為了避免兩岸之間的對峙更進一步惡化，本文以金門為切入點，藉「金廈共同生活圈」倡議作為試點，提出「一國兩制的金門方案」，以先試先行方式累積實踐經驗，尋求兩岸關係的新突破。 金廈共同生活圈發展前景 金門與廈門之間只有半小時的航程，距離很近，語言相通、文化相類、命運相倚。1993年，廈門人口約30萬人，當時金門是4萬5千人，而今廈門有390萬人，金門則是13萬人。換言之，廈門市人口已成長了10多倍，不再只是一個以閩南文化為主的地域性首府，而成為中國大陸東南區面向世界的重要門戶。…
作者：
周陽山、吳成典
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中華婦女聯合會（下稱婦聯會）理事長何建華，於1996年嫁給台商丈夫，奈何因台灣嚴格的居留政策及文化差異，導致夫妻婚變。她於2013年成立婦聯會，幫忙解決陸配在台生活中遇到的困境，宛如姐妹們的「第二個娘家」。 何建華回憶與前夫相識經過，「我是1990年離開湖南家鄉，到廣東深圳經營服飾產業，從設計打版到製作行銷一手包辦。兩年後在生意場上認識了前夫，當時他許下很多諾言，再加上家人支持，才於1996年結婚來台。」 20幾年前兩岸通婚案例不多，但政府對陸配來台停留、居留、定居、身分取得與工作的限制卻很多。例如規定陸配一年僅能在台居住半年，一次最久3個月，滿3個月後必須出境，再申請入境，第二次住滿3個月後，要等到隔年才能再來台半年。 兩岸婚姻被價值觀打敗 嚴格的居留政策，迫使陸配像「候鳥」，不但被逼與丈夫分居兩地，甚至有些婆家不讓媳婦帶孫子回大陸，強制母子分離。此外兩岸文化上的差異、習俗不同、語言溝通、家計財務管理、婆媳問題等等，也使得兩岸夫妻生活衝突不斷，「譬如我前夫十分大男人，想怎樣就怎樣，我數度勸阻他開設電動遊樂場，根本無用。」…
作者：
陳淑英
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台灣低薪、少子化及高年齡化的情形日趨嚴重，不僅影響消費、投資及經濟成長；長期而言，更是國安危機。政府若採治標不治本的作為，恐無益於問題的解決。筆者以為，加速產業轉型升級，才是治本的上上之策。 台灣少子化日趨嚴重 台灣高齡化、少子化情形日趨嚴重；據國發會推估，2026年時65歲以上的人口數將占總人口的20%，而進入「超高齡社會」，速度之快較日本有過之而無不及。2017年台灣新生兒數量低於20萬人，總生育率為1.13，是全球生育率第三低的地區。今年3月底，「世界人口綜述」網站推估，2019年的各國生育率排名中，台灣平均每位婦女僅會生下1.218個孩子，在全球敬陪末座。 此外，台灣年青人因長期低薪，人才出走有增無減；少子化儼然已成為國安危機。為鼓勵生育，政府端出不少牛肉，舉凡各種生育津貼及托育補助政策，如將2歲以下幼兒送至與當局簽約的保姆或私立托育機構，則家庭每月可獲至少6,000元台幣補助；但年青人長期低薪，年年望屋興嘆；加上配套機制不足，欲提升生育率無異空中閣樓。 面對青年低薪的問題，蔡英文除了採取提高基本工資外，最近與青年座談時，允諾對月收入低於3萬元，或一家4口年收入少於123萬元者，將考慮納入免稅族群。免稅措施看似是對青年的一項利多，但未能對症下藥，率爾推動的小確幸政策豈能解年輕人低薪魔咒？恐怕是緣木求魚。…
作者：
李沃牆
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中國大陸從2018年起將「精準脫貧」列入「三大攻堅」的首要戰略項目，同時以2019年邁入「全面建成小康社會」為奮鬥目標。由此顯示，未來如何提高人均所得，以及消弭家庭貧窮，已成為大陸實現「均富」的重要基礎。 大陸人均所得快速提高 依據中國大陸國家統計局所公布的相關資料顯示，2018年其國內生產毛額(GDP)首次突破90兆人民幣，雖因實施「供給面結構性」改革，而呈現逐季下降的現象，但已經達到去年中國大陸「兩會」所訂定的預估數據6.5%。其中，除了廣東、江蘇兩省的GDP首次突破9兆人民幣，超過澳洲的GDP之外，山東、浙江、河南及四川等四省的GDP也皆已達到4兆人民幣以上，超過了台灣的GDP。 此外，隨著中國大陸經濟持續穩定成長，人均所得快速提高，2018年人均所得9,377美元，已達到全球中高收入國家群組的前列水準。尤其，近年部分城市人均所得大幅成長，包括：2014年深圳人均所得先行達到2萬3千美元，加上2017年蘇州、無錫、珠海、廣州、昆山與鄂爾多斯等6座城市，以及2018年北京、上海等兩座城市人均所得皆超過2萬美元，與2018年台灣整體人均所得24,889美元差距極為有限。 不能忽略家庭貧窮擴大…
作者：
戴肇洋
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在高達22兆美元的公共債務壓力下，美國財政赤字已到了難以支撐的地步；而國際社會展望美國財政不支，開始提心吊膽，全球金融巨變的風險恐將再次上演。 22兆美元暴衝破頂限 據美國財政部2019年2月12日的數據，截至同年2月11日，美國既有公共債務總額已達到創紀錄的22.01兆美元（下同）。而3月11日川普政府發布2019年10月開始的2020財年公共預算報告，新財年預算總額高達4.7兆，並再度提高財政赤字額度比重；主要變項是要求提升軍費開支、削減國內福利項目等非國防的可支配撥款，其中最引人注意的是，美墨邊境牆建設費為2019年預算數的6倍。 新財年預算顯示，未來4年美國政府年度財政赤字都將維持在1兆美元以上：聯邦財政赤字在2019年和2020年為1.1兆，2021和2022年分別小幅收窄至1.07兆和1.05兆；也根據新財年預算書預估，聯邦赤字必須到2029年，也就是川普第二任期後，才可能逐年收窄，聯邦預算會在2034年重歸盈虧平衡。然則，以美國經濟態勢及前景言，這一空頭支票預估，不啻只是神話一則。 值得一提的是，川普主政後為維持美國「絕對領先的軍事優勢」，不惜大幅提升年度軍費開支7千億以上，更已成為美債持續惡劣化重要因素。…
作者：
林建山
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美國近年頻頻叫嚷航行自由，但65年前則是另一套標準，當蘇聯與東歐船隻開往大陸時，美國幕後指揮國府軍艦扣留，對蘇聯的抗議置若罔聞。該事件迫使中共派戰機護航，引發事端，也間接促成共軍決心攻占一江山。 1954年，國府海軍扣留蘇聯油輪陶普斯號(Tuapse)的整起事件並不是國府主動，而是美國總統艾森豪與國務卿杜勒斯幕後主導的陰謀，由艾森豪授意杜勒斯提供台灣情報，鼓勵國府扣留蘇聯貨輪，讓台灣成為美國鬥爭蘇聯的傀儡。 60多年後，許多關於陶普斯號事件的文件解密，已有多項證據顯示，國府海軍在公海攔截蘇聯船隻，完全是美國白宮一手導演的陰謀，台灣成了美蘇明爭暗鬥的棋子。 美國藉國府制裁共產國家 1949年6月26日，國府在國共內戰期間宣布大陸沿海閉港措施，海軍艦艇在台海與大陸東南沿海扣留開往大陸的船隻，韓戰期間因台海中立化，國府暫停任務，1953年國府又向美國表達擬實施扣留開往大陸船隻的政策。…
作者：
高靖
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日本自7世紀中葉即開始接受中國唐代文化的洗禮，因此，它自恃比台灣有文明優勢；加上乙未割台激化島內「滿漢矛盾」的反抗，再透過日殖當局的「同化政策」，使台人對日、滿、漢的認同界域錯亂。 日本同化台灣的華夏淵源 作為由漢文書寫建構早期歷史文化的華夏周邊國家，日本對漢字漢文毫不陌生；甚至比起台灣華夏化的歷史還早了10個世紀。專研中國儒學的日本學者宇野哲人曾說：「中國自古是我日本文化之源泉，從研究我日本發展軌跡之角度而言，中國文化之研究亦大有必要。」1905年7月1日，漢文版《台灣日日新報》發刊詞說：「漢文者，同文之命脈，東亞之國粹也。」 正如台灣學者王幼華所指出，中國文學長期影響日本諸島，中國文化早已是日本文化不可或缺的一部分。事實上，19世紀日本明治新政可說是某種程度的「去中國化」運動；而日殖台灣的「同化主義教育」，則反證台灣已然「中國化」的事實。 在明代以前，先進的華夏農業文明主導著東亞大陸的歷史進程，這決定了地理上與中國相連的朝鮮半島文明，比相隔大海、版圖零碎的日本，更具吸收華夏文明的優勢。相形之下，日殖當局在朝鮮需要對付的是一個王族，以及具有國族意志的半島民眾；在台灣需要對付的則是一些地主及具有地方（邊緣）意識的本島民眾。加上日本相對於台灣的華夏古文明優勢，這就決定了日帝的「文明替換」戰略可在台灣落實，而非朝鮮。…
作者：
王睿
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3月21日傍晚，蔡伯堯先生的大女兒菁華來電，告知她的父親已離開人世。人終究要走向另一個世界，但對蔡先生的離世，我卻有頓失所依的茫然。雖說「典型在夙昔」，但真實的人生榜樣，總是難以替代的，特別是蔡先生是那麼地不同凡響。 30多年前，蔡先生、陳火金和我，共同創立了聯雍科技公司。我們從電子荷重元(LOAD CELL)著手製造電子秤，並企圖進入企業自動化的控制系統，來改變當時台灣與先進國家的產業失衡。我們充滿了雄心壯志，後因缺乏資金與技術奧援，功敗垂成，卻給了我一生寶貴的精神資產。 我印象最深刻的是：有一次，我們託人從日本帶回一台荷重元的商業磅秤，還特地從工研院找來一群專家來剖析研究。當時的情景就像「上帝也瘋狂」影片中的土著團團圍坐研究一支飛行員從空中丟下的「可口可樂」瓶子，那般滑稽。幾經研究，我們怎麼也想不透這台磅秤中的一塊鐵片，沒有位移卻能輸出訊號，成為重量的依據。 蔡先生是學政治的，但對自然科學的素養底蘊深厚，很快地從專利發明資料中找到荷重元的原理，然後進口STRAIN…
作者：
簡永松
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由於去年楊翠在擔任促轉會代理主委時，言行充滿爭議和台獨味，使其統派阿公，也是著名的抗日作家楊逵(1906-1985)，再度成為很多人的談資。 楊逵去世前一年多，曾至鶯歌國際新城簡醫師的花園別墅養病，由時值豆蔻年華、就讀輔大的孫女楊翠陪同。1993年我到鶯歌任教，想起在《楊逵全集》中看過楊逵在鶯歌養病的照片，便多次訪查卻徒勞無功，乃電請楊逵的次子楊建，請他提供地址，但他卻說已不復記憶，但依稀知道如何走法，多年後我邀請楊建到鶯歌一趟，希望能捕捉20年前楊老在鶯歌的足跡，補足其生平。 2007年9月14日下午，楊建夫婦專程從台中驅車到鶯歌尋訪舊地，由我和鳳鳴國中薛慧筠老師陪同。由於人事已非，舊景不再，我們費了好一番勁，才在許多友人的協助下，在國際新城香賓街最邊角處，找到20餘年前的老房子，冥冥之中似乎有楊逵帶路。楊建在屋前駐足良久，多年前的記憶，一幕一幕重新映入眼簾；觸景生情，楊建泛著淚光一一陳述當年的陳年往事，卻忍不住淚水汩汩而下。 楊建對我證實，目前收進國中國文課本的〈壓不扁的玫瑰〉（原題〈春光關不住〉），其實是他在綠島坐政治牢時所寫，當時為能通過監獄的書信檢查，以及能順利在報章雜誌刊出，故意把時間往前推到日據時期，而故事的情節其實是在講白色恐怖時期的台灣，國中課本的編輯未知原委，將歷史倒置。 楊建說，楊逵生於1906年，因此他享壽80歲才屬正確。楊逵1924年東渡日本攻讀文學，1928年返台參加抗日運動，曾被日警逮捕下獄多次；台灣光復後，積極投入台灣社會重建與文學活動；1949年因起草〈和平宣言〉被判入獄12年。其作品大多描寫台灣人民的辛酸血淚生活，具有強烈的人道主義精神。…
作者：
石文傑
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近年來，中正紀念堂因現實政治與這座古蹟間的長年拉鋸，出現轉型的呼聲。原址濫觴於日據時期興建的永久兵營；光復後則轉為軍方使用。歷經強人政治、解嚴等過程後，已無當年軍事肅殺之氣，而成為一個活潑的開放空間。 興建於1970年代末的中正紀念堂，原為提供國人懷念和追思前總統蔣中正的主要空間。多年來為重要集會或民主運動抗議表達的場所，並已成為市民休閒、藝術及公民歷史事件的共同活動與記憶。從改名為「台灣民主紀念館」到改建成立法院等的提議，反應出現實政治與這座古蹟間的長年拉鋸。以下筆者會從中正紀念堂原址的發展歷史，提出應如何轉型的意見。 永久兵營的興建 1895年台灣割讓給日本後，日本陸續派軍「武裝接收」台灣。據曾在抗日義軍擔任幕僚的黃茂清敘述：陸續到台北的日軍守備兵。將台北三市街的艋舺、大稻埕、府城各處民屋，充作軍用宿舍。「兵卒暇時，常下鄉撲雞，半強半買，或調戲婦女，民甚苦之。」因日軍慘酷無道，台北地區人心惶惶，富裕者競搭輪船逃往大陸，形成一股逃難潮。有「夕載數百，而朝有數千西望海岸」的光景，運輸從未如此頻繁。尤其艋舺地區的居民，每百名中就有80名逃往大陸內地。 1896年4月上旬起，日本取消了侵華大本營，重新編成三個台灣守備混成旅團，負責台灣北中南的守備工作，隸屬台灣總督指揮。到了兒玉源太郎就任總督(1898-1906)後，日軍守備隊仍占用前清的官方建物、廟宇、民居權充為軍營。此時，台灣島內的治安逐漸平靜；為了不擾民，日本中央希望駐屯於城內的日軍有永久衛戍地。於是有在北中南擇址興建「永久兵營」的提議。…
作者：
張健豐
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人間很多事都是因緣際會、水到渠成的。就拿這次3月底至4月初，蔡孟珍教授率台灣師大崑曲社學生赴南京的崑曲之行，就與多年前的好幾段因緣有關。 春風上巳天，金陵崑曲行 今年3月31日至4月5日，我和蔡孟珍教授率台灣師大崑曲社學生一行赴南京交流，以「月圓兩岸明」主題，4月1日上午在崑曲搖籃甘熙故居，與南京曲社進行了崑曲清唱交流活動，下午則拜訪江蘇省崑劇院，與院內演員共聚切磋劇藝，隨即與樂隊進行響排，4月2日晚上7時在江蘇省知名的崑劇院蘭苑劇場展開兩岸崑曲聯演。 我們這次推出〈尋夢〉、〈跪池〉、〈蘆林〉三齣劇碼，其中壓軸戲〈蘆林〉是南戲《姜詩躍鯉記》遺存的劇碼，需有付、正旦兩個角色搭配，這齣戲大陸極少演出，台灣戲劇界則至今無人會演，所以這次交流聯演格外受到兩岸戲曲界的矚目。 〈蘆林〉又稱〈蘆林辯非〉，劇情描寫窮秀才姜詩偏聽母命，將妻龐氏逐出家門。遭休棄的妻子仍心繫年邁婆婆，一日為烹鯉到蘆林撿拾蘆柴，恰與丈夫姜詩相遇，龐氏淒婉地傾訴冤屈，但姜詩唯恐順妻逆母，一再錯怪並責備龐氏不孝，最後發現蘆柴上血痕斑斑，始恍悟龐氏貞烈堅忍，於是允諾返家稟告母親回心轉意，攜同兒子安安接回龐氏，一家團圓。…
作者：
楊振良
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對於一個住在金門對岸的人來說，金門顯得既熟悉又陌生，說熟悉是因為它隔得近，坐船半個小時就到，所見也是與廈門周邊近似的閩南風，而且都曾是兩岸衝突的前線，四處都是所謂的戰地風景，民間也流傳著諸多相關傳說；但當我踏上這片土地的時候，又覺得有些陌生，除了戰地風景，歷史古跡外，對金門人的歷史、生活和情感並不太瞭解，因而，當我讀到金門籍作家黃克全的《島之書：金門歷史、人文、自然書寫》時，我感覺叩開了另一扇門，一扇進入金門歷史和金門人生活的大門。 重新喚醒早年的經驗 與楊樹清等金門籍作家一樣，黃克全憑著在地的經驗，寫出了金門人近百年的歷史與情思。歷史的巨變、戰爭的暴力，時代的波濤一次次將小小的金門島捲入，使得金門人如風雨飄搖中的乘客，但從這些金門作家的筆下可以看到，即便經歷了如許多的劫難，他們對土地深摯的情懷，對生命的眷念，卻未嘗改變，在一種樸素、真摯甚至有時顯得卑微的狀態下艱難求存，其意志和決心顯示出他們的尊嚴。 對黃克全這代因戰亂而轉移至台灣的金門人而言，他們重返金門時，衝擊最大的還不是戰爭，而是現代化的衝擊。他們發現，不僅人非，往往物也非。他們所要做的不僅是物質的保護，還要通過這些物質載體，去盡可能地鉤沉、保留或還原人們過往的經驗和記憶，也就是說，過往之物不應只是供人觀瞻的風景，同時還有內在的生命。從這個角度而言，學者視域中的金門，多為世界史尤其是冷戰視域下的考察，或是對金門習俗、建築的調查、描摹，而黃克全的《島之書》則以細密的回憶、入微的觀察，記錄了金門人的人情故事、日常種種：如〈捉放賊〉中，通過人們對盜賊的態度，寫鄉里生存的智慧，人們在寬容中相互體諒；〈老繭〉則寫出傳統金門人的勞動樣態，他們與土地之間的親密關係。 從《島之書》可見，黃克全是一個敏感的人，但唯其敏感，才能逆著歷史之流，將早年的經驗重新喚醒、還原，他走過的舊日巷道、偶遇的熟識草木，都能啟動相關的記憶，甚至可以說，金門的一景一物、一草一木，可能都拴著他早年的經驗和情熱，只要稍一碰觸，這些經歷就會自動跳出來，正如他所說的，「我對老家最留戀的，並不是人事，卻是那些分布在各個地方，各個角落，沒有動物性生命的，譬如一口井，路旁一棵什麼樹，一條很少人走的僻靜小徑，或哪裡的一方池塘等等」（黃克全：《島之書》2014，p.…
作者：
劉奎
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紡織的絲綫在樂譜的弦裡閃光 東西穿梭的梭，如夜空中快速行走的上弦月 看盡二千年絲路上來往的人影 那移動著上弦月的雲，快速成匹的絲綢 誰在夜色中，在月色裡誦念那咒語如機織的聲音…
作者：
詹澈
頁數：
85
