美台軍艦互訪、互相停泊看似平等互惠，但實際上，華府是要再次享受前清被迫簽下不平等條約中的「片面最惠國待遇條款」。試想台灣軍艦自衛尚且不足，有可能訪美停泊嗎？    2017年12月12日中午，川普在白宮簽署上台後的首份《2018財政年度國防授權法》（NDAA FY2018），其中把中國和俄羅斯視為競爭對手，並試圖挑戰美國的霸權地位，威脅到美國的繁榮與安全。但川普對國防授權法部分內容有所保留，因此隨後發表了一份聲明。 據參、眾兩院協調報告，NDAA第1259條名為「加強美台防禦夥伴關係」，提及美台合作改善台灣自衛能力，美國的政策是基於《台灣關係法》與「六項保證」強化對台承諾。…

日本長年想憑藉外交、經濟實力，防堵慰安婦問題擴散，但從慰安婦像在世界各城市遍地開花看來，日本此舉無效且招來反作用。阿嬤們雖漸凋零殆盡，但挺立的慰安婦像，映入更多世人的眼簾。 二戰後日本政府不願面對慰安婦問題，一味逃避、卸責，反而激發世界各地遍設慰安婦像。1991年8月14日韓國慰安婦受害者金學順率先出面，向世界揭發日軍慰安婦制度，之後各受害國支援阿嬤團體訂8月14日為「世界慰安婦紀念日」。慰安婦議題也快速散播全球。 韓國有80多座慰安婦像 韓國民間支援慰安婦團體為要求日本政府解決慰安婦問題，2011年12月14日，在日本駐韓大使館門前擺設第一座象徵從軍慰安婦的少女像；之後，慰安婦像在韓國猶如雨後春筍；2016年12月30日設在日本駐釜山總領事館前的少女像，甚至引發韓日外交風波，日本召回駐韓大使近3個月之久。韓國全國目前有80多座慰安婦像。 2017年4月28日韓國民間團體宣布，要在日本駐韓大使館、駐釜山總領事館及光州火車站前等三地放置慰安婦像的旁邊，再安置象徵日本殖民統治時代被動員徵用工的石像。同年11月24日韓國國會朝野政黨幾乎一致決議，搭配8月15日「光復節」，將8月14日訂為「從軍慰安婦紀念日」，要「讓國內外認識慰安婦問題」。…

我沒有資格原諒任何人。但如果只有原諒與不原諒，我選擇原諒。 余光中先生曾犯過的錯，縱然有他自己的責任在，但誰又能免於都不犯錯呢？何況那個錯，也是時代的惡所造成的。他曾當過加害者，但他也是受害者，受害於祖國的分斷，受害於內戰，受害於冷戰，受害於他的加害。他的錯，或他的惡，也是歷史事件。而這段歷史並沒有結束，應以結束它為志向。 他的加害，也受害於他的受害。分斷與鄉愁，使那個黨成為了他的，乃至一世代人的浮木。失去母親，只能讓他更無助地認同那個父。恐懼與絕望，唉，以及一點私欲、一點名累，又使他必須奮力前划。光後頭是黑，黑後頭是痛。 因為他是詩人，所以他的傷不會逼使他搶銀行。但都是痛。十多年前，我見過一個白髮蒼蒼的拾荒冷班長，他說他心裡的母親一直都還不到三十歲。 詩人是外省第一代。我是外省第二代。那裡站著幾個外省第三代。故鄉在哪裡？不是一個好回答的問題。「鄉愁」的問題很大很離奇，你們不要站著說話…。…

正當台灣力拼新南向的同時，南韓總統文在寅推出「新南方政策」，希望打造「韓-東協未來經濟體」。以南韓目前的FTA數目及創新產業競爭優勢，新南向勢將面臨重大排擠，政府宜有因應策略。 中日印韓齊搶東協商機 東協經濟共同體(ASEAN Economic Community,…

台灣經濟曾歷經40年長期穩定高速成長，年平均增長率達9.4%，成為世界經濟奇蹟典範，卻在1990年代經濟成長率劇降至5.7%，最近7年只有2%，呈現出漫長的衰退期。何以如此快速繁華落盡，爾後有什麼對策，值得探討。   奇蹟典範vs.衰退典範 台灣經濟於1950年代至1980年代，年平均增長率達9.4%，超越所有國家，高居四小龍之首，成為世界經濟奇蹟典範。提綱挈領而言，有這些因素：(1)眾多人才與資源集中於台灣，(2)國民黨獨大，政治穩定，社會力心無旁騖，只往經濟領域傾斜，(3)教育普及，大量留學生返台服務，社會階層流通暢通，人口紅利延續，(4)不同時期的經濟政策得宜且連貫，成功歷經了進口取代、出口擴張、十大建設與推動電子業等階段。 然而，1990年代台灣的平均經濟成長率，居然劇降至5.7%，2000年迄今更只有3.4%，最近7年只有2%，明年的政府經建目標，也只有2.4-2.6%，呈現出漫長的衰退期。何以如此快速即呈繁華落盡？爾後有什麼對策？留給世人什麼教訓？最近中研究經濟所成立研究計畫，探索這些議題，俾使這個衰退典範，得以納入總體經濟理論。究竟這是景氣大循環之下的必然，如同月之盈虧，非人力所能挽回；還是有什麼策略與方法，可以使它成為其他國家的殷鑑，避免重蹈覆轍。…

2018年全球經濟態勢將回歸到不退不進平常年，延燒十年的世界金融海嘯危機餘波正式終結；世界經濟新波段即將開始。 全球經濟穩定向好態勢 2017年全球經濟出現了自世界金融海嘯危機爆發以來，穩定向好的態勢，全球經濟信心增高，先進經濟體同步復甦，新興市場經濟以更快速成長，全球貨品貿易活動走出連續幾年低迷盤勢而出現回暖，超乎年初的原本的預期，以至IMF先後兩次調高全球經濟成長率，從3.4%提高為3.6%，並更新預測2018年全球經濟成長為3.7%。 多數跨國機構目前都初步估計2017年成長率3.7%，預測2018年則可能會向上推進到3.8%，甚至4.0%，至於2019年究竟會繼續盤旋在4.0%峰頂或者又要再回降到3.7%以下，則須再審視全球直接投資落後腳步能否轉快，乃至全球公私部門既見的國債、公司債、家庭債等沈重負債問題能否紓緩而定，倘若各國經濟進一步發展空間障礙物都能有效排除，則預計世界經濟自2019年起就可能展開全球性成長新波段。 維繫高檔盤旋的經濟格局…

江蘇省常熟市檔案局退休人員沈秋農先生寫的《日軍常熟暴行錄》，對1937年侵華日軍在江蘇常熟地區所犯種種罪行，做了忠實詳細的紀錄，值得一讀。 史料珍貴又有口述歷史 廣陵書局2015年出版的《日軍常熟暴行錄》，全書364頁，分為以下幾個部分。 一、暴行研讀。本章共列10節，記載日軍在常熟地區所犯的罪行，殘殺平民百姓，姦殺婦女，搶掠物資，破壞設施，日軍殘暴之具體事實，屬於綜論性的敘述。共占77頁。 二、史志記載。蒐集常熟地區各種《地方志》《縣志》《抗戰簡史》《常熟鄉鎮志》等記載，共有七種分散的資料，匯集成本章，共占全書的60頁。…

大溪中山路舊名新南老街，自清朝時代即逐漸形成老城區的街廓，名氣雖不如和平老街，但日本政府大正八年(1919)實施市街改正計畫時，即將它們和中央路納入，拓寬街道、增設下水道，街屋前增建立面牌樓，以美化市容，作為大溪的門面和櫥窗。時至今日，三條老街各有特色，和平老街商家林立，是最熱鬧的商業區。中央路以販售大宗民生物資為主，行郊雲集。中山老街則成為住宅區，充滿了文化氣息，老城區的街廓就此形成，大溪的精華盡蘊含其中。 中山路呈南北走向，串連起中央路和普濟路，並不很長，著名的蘭室、新南12和建成商行都蝟集於此，前二者經過整修之後，已成為木博館的外圍「街角館」的一員，後者則是日據時期台灣富豪簡阿牛的商號，南端還有一口新南古井，古蹟隨處可見。這三棟舊建築中，最具歷史價值，整修得最完整，同時兼具社造和文創概念的，當屬蘭室，允為大溪地區古蹟活化的典範。 二 蘭室為清末秀才呂鷹揚的故居，距今已有一百年，見證了大溪百年來建築的演變和文人雅士的生活情境。 呂鷹揚出生於清同治五年，卒於大正12年(1866-1923)。他天資聰穎，博學多聞，30歲前即考中秀才，之後設帳授徒，作育英才。20世紀初，桃園、大溪鄉紳集資開築桃園到大溪間道路，成立「桃園軌道株式會社」，呂鷹揚曾任理事長、董事等職務。之後又投入樟腦製造及內山開墾事業。事業有成後，他不忘回饋社會，曾將合資開墾的阿姆坪40多甲土地，捐贈給大嵙崁分校當作「學田」，因而獲頒紳士勳章，且被任命為街長、大溪街協議會員及新竹州參事。…

一個時代有一個時代的獨特精神(zeitgeist)，更有獨特的思維範疇。質言之，精神是時代的產物，範疇也是時代的產物。古今中外的每一個時代，無不依據其客觀具體情況，構建與其相應的主觀思維範疇。習近平的新時代自然也不例外。   範疇者，就是從高度抽象的角度，對複雜、紛擾多變的時代，所構建高度概括性的基本類化形式；以便據此認知其本質，從而說明並指導置身其中的人的行為，制定國家的發展政策和戰略，進而指導文明建設、文化發展，以及與當時的其他文明進行互惠的對話、互釋和激烈的競賽甚至對抗。 面臨三條道路的選擇 近代中國在面臨中西文化文明猛烈碰撞時，晚清的一代儒臣張之洞承襲先秦古典時代，儒道二家在相對簡單的時代，所構建的「內外」二元範疇，以及中世紀魏晉以下在面臨佛教的挑戰時所建構的「體用」二元範疇，構建了中學為體、西學為用的「中體西用」（「體用」）二元範疇，作為當時朝野變法維新的改良思想和政策的指導依據。…

國家的軍力通常用武器裝備、軍人素質、軍工生產、兵源數量和國土面積五個要素來評估。軍人的素質包含軍人的體能智能；武器裝備的操作能力決定軍事成敗；國土面積小沒有退避的空間，兵源數量少承受不了人員傷亡。 進入核武能力比賽時代 二戰後到21世紀的今天，操控在軍事強國手中的武器發展迅速，而強者的實力已不能再用以往傳統戰爭的認知去看了，現在可是看核武器裝備毀滅能量大小的時代。 二戰靠飛機去投彈，日本敗在飛機投下的二顆原子彈。但現在要有核子彈頭的飛彈，核子飛彈還要比一比，短程不夠看，要長程；還要多彈頭的，同時可以炸好幾個地點。 對目前世界的五個核武大國：中、俄、美、英、法而言，傳統的戰術性武器裝備：槍、砲、火箭、短程飛彈、戰車、飛機、艦艇、甚至軍員數量，都已不是評量軍事力量的首選重點，毀滅能力大的戰略飛彈才是重點。一枚戰略核子長程飛彈可以毀滅一個數個十萬到百萬人口的城市，挨了一枚，大國受不了，小國可就馬上亡國了。…

新銳導演簡學彬是一個從小在都市長大的原住民，他2017年在公視推出第一部新創電影《乒乓》，在靈異和驚悚氛圍的包裝下，凸顯台灣當下的族群偏見與城鄉差距。不論是情緒醞釀、場面調度都處理得宜，成果超乎預期。 簡學彬，1983年生於台北市，是台東太麻里排灣族人，曾任設計相關、影像以及音樂工作，於2009年進入「大我文創」工作隊，攝製一系列八八風災紀錄短片而入行，至今參與過的電影、電視劇製作包括2010年為電影《父後七日》後製剪接、2011年電影《龍飛鳳舞》助理導演、2012 年公視連續劇《小孩.大人》後製導演、2014 年台視《新世界》副導演、後製導演、2015年台視八點檔《天若有情》導演，以及2017年公視新創電影《乒乓》導演、緯來電視電影《我的刁蠻女明星》導演等。 《乒乓》由資深編導黃志翔擔任製作人，是簡學彬首部導演的長片，由吳慷仁、李依瑾主演，分飾桌球教練方毅及督學程俐。…

《乒乓》嚴格說起來不是恐怖片，雖然前半段的恐怖氣氛經營得很到位，嚇壞了如我這般膽小的觀眾，但中間很快就翻轉了，殺人的並不是女鬼，顯是人為所致。但是我沒有因此鬆了口氣，因為眼前仍是一團迷霧：死亡事件仍然持續，到底誰做的？動機為何？為什麼都跟方毅老師有關？…於是，它成了驚悚推理劇，觀眾只能循著方老師的鍥而不捨，逐步撥開疑雲探索真相，而最叫人驚駭的是（同時也讓人驚喜），它剝開的是台灣偏鄉與教育的種種困境。 過往有很多影片處理過偏鄉與教育的議題，也呈現了偏鄉教師的熱情。這些教師以音樂、體育、繪畫等另類的教育手段，試圖給偏鄉的孩童一個看得見未來的希望。《乒乓》同樣藉由方毅老師呈現了這一面，卻不走溫馨勵志的老路。為什麼？依個人淺見，因為勵志片容易把問題窄化，提出簡單的「解決方案」，然後片中人物帶著觀眾往某個方向走，過程中的起伏便成了故事的主軸。但問題是，偏鄉與教育的困境真有這麼簡單嗎？ 《乒乓》開展出另一種思考：在未瞭解問題的複雜性前不要奢求答案，否則急著想為孩子們解決問題，卻不真的理解他們所處環境的複雜性：資源匱乏、貧富落差、隔代教養、成就感低落、階級高牆聳立，這些困境即便有再多的熱情教師恐怕都解決不了。就像影片中程督學和方老師的辯詰：「你不覺得自己這麼做也很矛盾？」「但我是個老師，我只能這麼做。…只是我萬萬沒想到，我成立桌球隊也成了孩子們分化彼此的幫凶。」 我認為這是《乒乓》中最精彩的一段，熱情教師因理念與現實的差距而深陷矛盾之中，這個落差隨後開展出一連串更深沉的問題，連方老師自己都始料未及，他鍾愛的幾個學生都深陷泥淖之中，恰恰與他當初懷抱的理想背道而馳，甚至他自己也成了幫凶！？說它精彩，是編劇徹底展現了辯證的思維，人們秉持善念而行事，卻往往不能得到善果，那很顯然，是體制的問題。 「列夫特」團隊會說出這樣的故事，並不令人意外，之前的電視劇《小孩大人》、《新世界》等等，同樣是深挖社會沉痾，卻不對個人進行道德評價。這也是《乒乓》裡方老師的無奈，他不信鬼神，進而展開一連串的追索，最後卻發現，體制強加於人，比鬼神還令人膽駭！…