4月10日「鄭習會」對兩岸而言，旨在維護共同家園的和平安寧；對台灣民眾來說，是尋求台海和平的新契機；對兩岸僵局的合理解決，是關鍵時刻選擇的歷史節點；對國際霸權告示的是，台灣不是「政治棋子」，不容外力操作與愚弄，兩岸中國人完全有能力自己解決「台海問體」，不容列強干預與介入。

國共和解 兩岸和平

自從民進黨以「台獨」操作出來「去中」、「仇中」、「抗中」後，「兩岸」關係異化成「兩國」下的敵我對立關係，從此台海出現「非和平狀態」，連帶地台灣人民進入非和平的夢魘。台灣民調顯示，人民祈求台海和平，重構兩岸溝通交流。鄭麗文行前表示，「只要有心，兩岸和平其實沒那麼難」。這個「心」指的是化干戈為玉帛的「和解」之心，如果在關鍵「時刻」，抓住「民意」取向，以「和平」之旅為途徑，追求「台海和平」為價值目標，則「和平」可以「興台」。「鄭習會」的政治邏輯已將「和平現象」化為「政治實在」，並產生「和平紅利」。

道爾（R. Dahl）說「民主」即多元競爭，而非相互對抗；哈伯瑪斯（J. Habermas）指「民主」就是溝通、交流、妥協與和解。基於此，以和解取代對抗絕對是民主邏輯。鄭麗文當選國民黨主席後，就釋出願與民進黨主席賴清德會面，以尋求台灣內部藍綠「對立」下的「和解」，遺憾的是「賴鄭會」始終未出現，難怪鄭麗文有「如果國共兩黨可以和解，為甚麼台灣藍綠不能和解」的噓嘆。兩岸敵對狀態一天不結束，台海便無和平可言，因此對台灣而言，「鄭習會」的最新政治意涵是以「和解」取代「對抗」，這也是康德所說的「無上命令」。

2024賴清德就職時曾說「以和解取代對抗，以交流取代圍堵」，但他口惠而實不至，實際行動上他推出新「兩國論」與「賴十七條」。賴的言而無信，不會有「珍珠奶茶」之聚，更不可能有政治上的「賴習會」。「鄭習會」在人民大會堂東大廳舉行，國共兩黨領導人面對面談兩岸「和平發展」、「振興中華」歷史大事，會後午宴杯酒與談笑之間，鄭習已將「對抗」化為「和解」。這種因「和解」而出現的台海「和平」，才是真正的「轉型正義」。

回歸歷史 連結兩岸

鄭麗文在南京拜謁「中山陵」，思索的不只是「三民主義」與「九二共識」，更是甲午戰後台灣被日本軍國主義侵凌，留下的歷史傷口至今未癒，從而想起中山先生逝世時，台灣民眾的哀痛追悼與兩岸不可分隔的民族主義情懷。因此，鄭麗文顯示的是，她帶領的是中山先生所創立的「中國國民黨」，不是一個海島型的「台灣國民黨」。國民黨既是中國民族主義的革命政黨，自然該從近代歷史經驗與今日政治現實將兩岸連結起來。

值得注意的是，面對兩岸今天的局面，國共兩黨領導人有著共同的政治認識。習近平指出，中華民族有五千年文明史，鑄就了「國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念」。鄭麗文說堅持「九二共識」與反「台獨」，何嘗不是堅持兩岸一中、國土不可分與民族不可散。

台海問題是「中國人問題」

習近平在會上敘述：「台灣同胞根在大陸，心向祖國。魂繫中華，即使在台灣被侵占的那段苦難的歲月，台灣同胞依然保持強烈的中華民族意識，和牢固的中華文化情感，不惜用鮮血與生命證明自己是中華民族偉大家庭不可分離的成員」。這是習近平將寶島台灣與神州大陸做歷史有機連結。沿著兩岸的歷史邏輯。

習進一步指出，「今天的世界並不太平，和平彌足珍貴。兩黨領導人今天見面，就是為了維護我們共同家園的和平安寧，推動兩岸關係和平發展」。這顯示，國共兩黨要共同努力推動兩岸關係「和平發展」，此與賴清德將兩岸關係推向「政治對立」與「軍事備戰」恰恰相反。

習近平又說「兩岸同胞都是中國人、一家人，要把兩岸關係的未來牢牢地掌握在中國人自己的手中」，這是明白告訴美國，「台海問題」是兩岸中國人的內政問題，兩岸中國人有能力自己加以解決。鄭麗文在登謁中山陵時就以民族主義將兩岸做歷史連結，在「鄭習會」上她進一步指出「中華民族偉大復興是兩岸人民的共同復興，是中華文明精神的再次覺醒」，這是對中山先生的「振興中華」再做詮釋。關於兩岸未來，鄭麗文在會上強調：「不讓台海成為潛在衝突的焦點，成為外力介入的棋盤，讓台海成為一條連結親情、文明與希望的海峽，成為兩岸中國人共同守護和平的象徵。」

「鄭習會」告訴世界，「台海問題」是兩岸中國人的家務事，中國人有智慧有能力自行解決，不容外力/美國介入與干預。如今川普面對的是「兩岸關係內政化」的新局，而非「台海問題國際化」的舊戲。同時，也在警告民進黨，兩岸關係是內政關係，不是國際關係，無「海峽中線」可言，不論「倚美」謀獨、抗中、保台，乞憐美國霸權「外力」介入不但徒勞，也違反了民族主義，而且自貶作為一個中國人的智慧與能力。

結語

「鄭習會」的現實意義是兩岸可以超越政治對抗，用「中華民族」為歷史座標，以堅持「九二共識」與反對「台獨」為政治基礎，尋求一套防止/避免戰爭的「解決方案」，先共同建構出兩岸雙贏共榮的「命運共同體」，再展現「台海和平」是世界和平解決衝突的「典範」。

最後，「鄭習會」的深層意涵是兩岸之間是否還有政治對話的基礎與可能，答案是「有基礎」，也絕對「可能」，亦即兩岸「和平之門」並未關上，「鄭習會」便是明證。機不可失，時不再來，奉勸賴清德當局慎思明辨，改變選項，回頭是岸。

（作者係中山大學名譽教授）