一位經常以下跪博得同情，也博得版面的前彰化彰安國中教師、台灣教師聯盟常務理事吳麗慧，以退休老師身分在教育部前下跪，強烈譴責教育部放任「學校變賭場」，是學校道德的大淪喪。雲林縣蘇治芬前縣長曾為爭取治水預算，公然在行政院門口下跪，嘉義縣長張花冠亦緊追在後，如法炮製，當眾向前行政院江宜樺院長下跪，要求治水經費，吾人不禁懷疑，下跪是民主文化的提昇或沈淪？可不可取？值不值得鼓勵效尤？

回想1994年1月全台舉辦縣市議員選舉，彰化縣民進黨龍頭、前立委翁金珠在選舉活動最後一天，打出「跪祈彰化民主」口號，由她陪同所屬「蕃薯心連線」的子弟兵候選人跪成一排，頭綁「告急」頭巾，在宣傳車上，一路呼天搶地，如喪考妣，跪求選票，結果該派系所推出的候選人，包括魏明谷在內紛紛高票當選，幾乎席捲了在野當選席次。

選舉下跪求票，與作票、買票是台灣選舉文化中共同的特色，只是隨著選民程度的提高，早已漸漸被捨棄不用，不料被政客們一再「重新拷貝」，有時果然「非同凡響」。

究竟選舉時採用哀兵姿態的下跪可不可取？選後成為市井間茶餘飯後的談資，有人認為偶而行之，妙用無窮，如當年盧修一為蘇貞昌選台北縣長那神來一跪很有用；也有人對此表示鄙夷，像已故高雄市前立委朱星羽就屢試不爽，到處尋找喪家跪路頭，無論識與不識、親疏與否，果然一再當選，然而，用金錢騙取選票與雙腿乞求選票，只是五十步與百步之差，其污染、敗壞選風如出一轍。

官場盛行下跪風氣，始自當年蔣介石總統去世後，停柩在國父紀念館，國民黨文武百官爭先恐後向蔣的遺體行跪拜禮，其中跪得最久，哭得最大聲，而且一進大門就邊跪邊哭的邱創煥，果然一「跪」登天，從此官運亨通，扶搖直上，但也換來李敖罵他「台灣第一不要臉！」。這一路祭巷哭已傳承給北韓當局，甚至有過之而無不及。

孫中山先生說：「權利是爭取來的，不是由天而降的」。民主要靠雙手去力爭去打拼，不可以雙腿去跪求，去乞求。爭民主要理直氣壯，不可屈膝，要選票更需伸展抱負，爭取認同，擔任公職是責任的加重，不該是利益的追逐。下跪不但不能爭取尊榮，反而作賤自己，自取其辱，絕對是得不償失，弊多於利。

台灣的選舉文化歷經六、七十年，應該早日走出作票、買票、跪票的劣質風氣，否則政風日益惡質化，將使全民付出重大代價，丟盡台灣人的顏面，喪盡台灣人的風骨，寄語政壇人士及參加公職選舉的女士先生們，要理直氣壯爭民主，而非卑躬屈膝跪求選票，否則根本不可能建立台灣新的選舉文化。

（作者係退休中學教師）