洪素珠辱罵老榮民影片，經網路轉傳，引起輿論一片譁然，前往民政府辦公室的抗議人潮也源源不斷，但要杜絕「洪素珠現象」，必須先搞清楚誰應該為此現象負政治責任。

  自稱PeoPo「公民記者」的「台灣民政府」成員洪素珠，在臉書上發布一段她在高雄二二八公園以「採訪」為名挑釁、辱罵老榮民的影片。洪素珠在「採訪」中劈頭痛斥老榮民「來台灣是啃台灣人的骨」，應「滾回祖國」去，「台灣人沒有辦法再養你們這些中國難民」。這位近90歲的老榮民拄著拐杖沉默地轉身移步離開，就在這個時候，洪素珠還是繼續辱罵，終於引起老榮民忍不住回嘴，沒想到洪女更高聲飆罵：「不要臉的中國難民，你為台灣做了甚麼？在台灣還罵我，你是中國難民，為甚麼台灣人要養你？不要臉！」

洪素珠辱罵老榮民，這不是第一次，在網上她另外還有五支飆罵其他老榮民們的影片，言語都是極盡羞辱，不堪聽聞。

洪素珠所為不是個人行為

「老榮民」指年老的「榮譽國民」，也就是對國家曾做過犧牲或奉獻的退伍軍人，我在美國居住多年，看到美國社會對美國榮民的尊敬與禮遇，心裡很感概。這次「台灣民政府」成員洪素珠一再辱罵「老榮民」為「中國難民」，讓人格外覺得台灣是一個不懂得尊重他人存在權與生活權的地方，「洪素珠現象」引起輿論一片譁然，更引起絕大多數民眾的反彈與抗議，自屬必然。

雖然受辱罵的老榮民彭子珂引用聖經詩篇，選擇原諒洪女。洪女的行為極端卑劣，自應受到譴責，但不可把洪女辱罵老榮民一事，簡單看作是洪女的「個人行為」，這種撕裂台灣族群和諧、製造社會對立與散播人間仇恨的言論與行為，才不是社會上的「個人行為」，而是一種政治上「洪素珠現象」的具體發作，不是「個人行為」四個字可以簡單概括了事。

「洪素珠現象」之所以不能／不應忽視，在於此一現象在台灣的各個角落，上自政壇、學術教育界，下至市民社會、工商職場乃至網際網路、街頭市場，層出不窮，於今變本加厲而已。我要很遺憾地指出，「洪素珠現象」有它的深層政治根源與意涵，那就是台獨意識形態長期對台灣人民進行思想建構，以及台獨政治組織四處對台灣社會進行實踐操作的結果，也就是台灣的政治台獨與文化台獨相互作用而造成的社會必然。

「洪素珠現象」不是單一現象，也不是突發現象，洪素珠不可怕，恰如《聯合報》6月12日社論所言，「可怕的，是調製仇恨配方的人」。

誰是調製仇恨配方的人？

誰是「調製仇恨配方的人」與始作俑者？有李登輝，有陳水扁，有蔡英文，有台獨理論家。李登輝稱「國民黨是外來政權」，視日本為其「祖國」，在國民黨的統治下，他有「身為台灣人的悲哀」之感。陳水扁執政時期，稱大陸與台灣「一邊一國」，談到自己當總統的這個「國家」，卻說「中華民國是啥碗糕？」蔡英文未選總統前公開說「國民黨是流亡政府」，「台獨是這一代年輕人的天然成分」。這是公開在否認中華民國，將國民黨政府看作是壓迫者、剝削者與流亡者。

沒有「流亡政府論」，就沒有「中國難民說」；沒有台獨政治仇恨配方者，就沒有台獨街頭政治活動者；沒有「中華民國是外來政權」的台獨論述，何來「中國難民滾回去」的話語？

「洪素珠現象」除了有其思想因子，還有它的政治組織，「台灣民政府」就是。

「台灣民政府」違憲違法

「台灣民政府」的組織核心是台灣建國黨與台灣平民民主黨，皆是標準的政治性台獨組織。這個「政府」自製身分證、自發護照、自組軍隊、自發車牌，主張台灣「日屬美占」，它的眼裡沒有中華民國，只有日本與美國。

從政治上看，「台灣民政府」是個「日奸政權」，是個「美帝走狗」；從法律上看，由於它有「政府組織」，又主張對台灣有「主權義務」，顯然已經違憲，平日它是一個「政治性顛覆組織」，一旦台灣發生內亂，它又是一個「軍事性叛亂組織」，因為它自稱有「軍隊」，既然又「日屬美占」，日、美自然也有「政治義務」提供武器。

台灣已有一個中央政府，現在居然又有一個「台灣民政府」，這是「國中有國」，「府中有府」，荒謬至極。關於這件事情，蔡英文政府居然說「無『法』可管」，當大批民眾到「台灣民政府」總部行動抗議時，蔡政府還派警察隊伍出來保護這個「政府」及其組織成員，這不但是政治的荒謬，根本是縱容/肯定它的存在。

台獨要負政治責任

「洪素珠現象」的深層政治意涵是：30年來台獨論述及其實踐，已經在台灣成功地「去中國化」。他/她們已經在台灣完成了把「我們」與「他們」作了區隔，並以民粹主義方式在社會內部挑起族群仇恨與衝突，也將進一步以此「政治仇恨」，進行全面的「仇中／反中」政略。

既然「洪素珠現象」來自於「中國難民說」，「中國難民說」來自於「中華民國是外來政權/流亡政府論」，那就不是民進黨政府對洪女辱罵老榮民一事給以「關切」、「譴責」、「不認同」、「非常反對」幾句語詞可以帶過。「洪素珠現象」的原罪不在洪女自己身上，而在製造此一現象的台獨論述者與政治活動者。該譴責的是你們，你們要為「洪素珠現象」負政治責任。

眾所周知，老榮民們曾為台灣的安全與發展付出寶貴的青春生命，是台獨論者先在政壇與講壇上否定他們的貢獻與歷史，然後才有洪素珠辱罵他們是「中國難民」、「來台灣是啃台灣人的骨」。廟堂政治的荒謬，必然帶來街頭荒謬的政治。

台灣以自由、平等、民主、人權傲視亞洲。一個老榮民居然不能自由自在地在公園裡散步，請問「自由」何在？不論先來或後到台灣，我們都是從「唐山」渡海而來的中國人，也是生活在這塊土地上的台灣人，沒有任何人有資格叫另一個人「滾回去」。民主是相互尊重，動不動就罵人家是「中國難民」，請問洪女妳又是甚麼？我們是「中國難民」，那妳不成了「台灣人渣」？你們自稱是「台灣主人」，也就是只有你們「是人」，我們「不是人」，這是主奴階級社會，是反民主，是反人權！

「洪素珠現象」說明，台灣族群仇恨對立已經到了社會嚴重分裂的地步。一個社會分裂的台灣，是不可能有光明前途的，蔡英文既然表示「願意從自己做起，促成國家真正團結」，那就請蔡政府嚴肅處理「洪素珠現象」，並徹底終結這種現象，否則，蔡政府所謂的「轉型正義」，只有「權力轉型」，而沒有「社會正義」。

（作者係中山大學、佛光大學名譽教授）