西方國家至今掌握社會科學的話語權，也從而制定國際社會的規則和標準，這阻礙大陸進一步提升影響力。大陸未來不單要以國家硬實力作後盾，更要樹立中國社會科學的話語權。

 中共十八大以後，大陸將外交戰略從「韜光養晦」調為「奮發有為」。隨後，大陸提出了「一帶一路」戰略，創立了「亞投行」，並強勢維護東海和南海主權。大陸領導人密集出訪，身影遍布全球，以彰顯中國的國際影響力。國際社會普遍感受到，大陸不僅迅速崛起，而且扮演愈來愈重要的國際角色。在這種背景下，大陸學界的社會科學話語權意識也越來越強烈，他們清楚地認識到，西方國家主導社會科學話語權阻礙了大陸進一步提升國際影響力。因此，要使大陸成為真正的強國，必須在增強國家「硬實力」的同時，爭取社會科學話語權。

西方掌握當今的話語權

在日常生活中，權力現象無處不在，尤其是政治權力現象。權力發生在兩個不對等的主體之間，因而我們對權力最直觀的體會就是支配與服從。如果可以清楚地感受到權力及其運行機制，並對其加以約束規制，這些權力就是「有形的權力」。此外，還有一種「無形的權力」，這就是話語權。之所以稱它為「無形的權力」，原因在於，我們通常體會不到這種權力的存在，對它的服從往往也是不自覺的，因而也就忽視了對它的防範。但是，生活尤其是政治生活中，它又無處不在，並服務於掌握話語權的一方。

當今世界由西方國家主導，非西方國家處在國際格局中不利的地位。西方國家的主導地位不僅依賴於國家實力較強，還依賴於建立在國家實力基礎上的話語權，尤其是社會科學話語權。由於西方國家掌握著社會科學話語權，所以，國際社會中的規則和標準基本是由西方國家制定，非西方國家僅扮演服從的角色。

西方國家掌握社會科學話語權集中體現在「民主」這一話語上，民主和平論、歷史終結論、人權高於主權論等，都是西方國家主導民主話語的產物。在西方國家主導的國際格局下，民主的話語權即民主標準的制定權在西方。他們將競爭性選舉、三權分立、政黨輪替、議會制、聯邦制等西式民主制度安排上升為普世的民主模式，以此為標準衡量非西方國家是否為民主體制。如果與西式民主不同，他們就將之歸為極權、威權、獨裁、專制政體，並以此為藉口孤立、制裁甚至干預這些國家。非西方國家的國家實力本來就不強，弱勢話語權進一步固化了其對西方國家的附庸地位。

話語權需硬實力作後盾

在西方國家主導的社會科學話語權下，他們以西式民主為標準，將大陸歸為「不民主」的國家。民主成為意識形態對抗的工具，借此遏制和孤立大陸，以免挑戰西方國家主導的世界格局。

大陸長期奉行韜光養晦的外交戰略，把主要精力放在壯大自己身上，避免過多介入國際事務。改革開放以來，大陸政治、經濟、軍事實力都得到了極大提升，但與西方國家比較，實力仍然相差懸殊。因此，雖然處在社會科學話語權弱勢地位，但大陸僅是在意識形態上與西方爭鋒相對，並沒有過多地爭奪社會科學話語權。

中共十八大後，可以明顯地感覺到一些變化，大陸對自己的發展模式（中國特色社會主義）表現出自信。中國特色社會主義既是理論，又是道路，也是制度，習近平提出的「理論自信、道路自信和制度自信」就是要對中國特色社會主義自信。中國特色社會主義與西方發展模式有很大不同，尤其在政治制度上與西式民主有根本差別。大陸之所以會表現出自信，歸根結底是大陸的發展模式帶來了巨大的發展成果。長期以來，西方國家帶著有色眼鏡看大陸發展（尤其是政治發展）的模式，但近30年的發展成果證明，大陸的模式具有西式民主沒有的制度優勢。

在國家實力迅速崛起之後，大陸勢必得在國際事務中扮演越來越重要的角色，這自然就會衝擊西方國家主導的世界格局。大陸學界普遍意識到，當今世界不合理的國際格局不僅是因為西方國家實力總體較強，還因為西方國家主導著社會科學話語權。比如，社會科學中的概念和理論基本都是由西方學者提出，建立在西方國家的經驗基礎上，難免存在先入為主和西方中心主義的問題；再比如，當今世界的「遊戲規則」和「評判標準」基本由西方國家制定，自由之家、透明國際、《經濟學人》、國際民主動態等發布各種指數衡量各國自由民主的狀況，難免有失公允。如果不對西方國家的社會科學話語權加以挑戰，提升與硬實力相匹配的軟實力，大陸就難以成為真正的強國。為此，大陸學界開始致力於建構自己的社會科學話語體系。比如，大陸官方提出「國家治理體系和治理能力現代化」後，大陸部分學者提出了「國家治理指數」，區別西方國家創建的各種指數。可以預測，未來大陸學者會對更多的西方社會科學概念和理論加以檢視，提出新的社會科學概念和理論。

積極爭取社會科學話語權

當下的社會科學話語權掌握在西方國家，對於大陸來說，要獲得社會科學話語權，就必須要去爭奪，這就對大陸學界提出了前所未有的挑戰。

長期以來，大陸學界大多將西方社會科學理論引入並運用到社會科學研究中，甚至頂禮膜拜。名義上看是「緊跟前沿」，實際是忽視了這些概念和理論本身就隱含著西方社會科學話語權問題，接受或使用它們本身就代表對西方社會科學的認同。大陸學界未來必須改變對西方社會科學頂禮膜拜的態度，當然，這個過程中也要避免走向另一個極端，即對西方社會科學全盤否定。總之，在爭奪社會科學話語權的過程中，新概念和新理論要建立在客觀的學術研究基礎上，同時服務於國家發展的需要。

未來大陸能否成功爭奪社會科學話語權，建立屬於自己的社會科學話語體系，這主要取決於兩方面因素。

其一，國家實力不斷增強。國家興衰的經驗顯示，文化或文明的影響力終究建立在政治、經濟、軍事這些硬實力的基礎上，只有持續不斷地發展，才能讓文化或文明獲得持久的生命力。現實往往是，一個強大的國家，其文化、制度等或許並不那麼完美，但是其他國家會紛紛研究和學習；而一個弱小的國家，即便有燦爛的文化和悠久的文明，其他國家也可能將其視為落後或糟粕。

其二，大陸幾代學者持續努力。西方國家的社會科學話語體系並非朝夕建立起來，而是經歷了幾百年的演變歷程。目前大陸學界的話語權意識越來越強，但要真正建立起中國社會科學話語體系，還需要提出新概念和新理論，並在實踐中加以檢驗，這可能需要幾代人的努力。

（作者係中國人民大學政治學系博士研究生）