近日大陸一款名叫《黑神話：悟空》遊戲爆紅，吸引了國內外玩家的好評，而遊戲中讓人驚豔的中國古蹟場景，更是一波成功的文化輸出，讓中華文化在世界大放異彩。一款遊戲除了賺得缽滿盆滿，更讓世界對中國有了不一樣的認識。最重要的是，這些稱讚者中包括許多台灣青年，這讓兩岸文化交流露出了一線曙光。

鄉愁未必能改變國族認同

長期以來，大陸一直希望台灣青年能多多認識大陸、認識中國文化，最直接的辦法，就是透過對原鄉的認同。國民黨前主席洪秀柱在去年的攜手圓夢活動上，朗誦詩人余光中的《鄉愁》，表達兩岸同屬一個民族。無獨有偶，前外交部長蔣孝嚴也在一場活動上朗誦《鄉愁》，並且說不管哪一省人，包括台灣人在內，都是中國人。這些話在大陸朋友耳中聽起來非常順耳，可是對住在台灣的青年有多少作用呢？

「鄉愁」或許對顛沛流離來台的外省第一代，或是看過父母思念故鄉的外省二代非常有感，可是到了外省三代又有多少人還有「鄉愁」？更別說外省人僅占台灣人口的12%，那占台灣人口86%的本省人，來台灣少說有七、八代了，他們對大陸又有什麼鄉愁呢？所以要靠對原鄉的認同來拉近兩岸關係，其實是非常不現實的。當然，說到這裡，或許有人會問，本省人中也有強烈中國人認同的，那沒有「鄉愁」的他們，是什麼形塑了他們的中國意識呢？

真正形塑認同的是教科書，過去兩岸雖處於分離對峙的狀態，但國民黨的教育還是教導大家要作個「堂堂正正的中國人」，因此雖沒有思鄉心切，也沒有交流對話，多數台灣人還是認同自己是中國人。而李登輝上台後，開始積極推動「去中國化」，課綱也從中國史觀改成了台獨史觀。課綱修改使得台灣的青年成了「天然獨」，不認同兩岸同屬一中，也不認同自己是中國人，這給兩岸融合拋下巨大的鴻溝。大陸這些年積極地舉辦各種交流，成果確實不少，可比起台獨課綱一年影響十幾、二十萬年輕人，交流成果只能說是杯水車薪，對島內的「台獨化」起不了改變作用。

台獨很重視青年流行文化

大陸很重視青年工作，而台灣獨派也很清楚，誰能影響青年誰就有未來，所以長期以來除持續推動「去中國化」，搞到今天連中國史都沒有了外，他們也特別關注青少年喜歡的東西。而年輕人們喜歡的不外乎就是漫畫、電影、電玩、電視劇等流行文化，所以獨派也在這些流行文化上大搞文化台獨。

2001年從小林善紀的《台灣論》開始，在該漫畫中引述奇美董事長許文龍的說辭，指「慰安婦均為自願參加，而且對這些婦女而言，反而是出人頭地的事」，這可以說是獨派在流行文化上進行文化台獨的開端。2014年一款遊戲《雨港基隆》，表面上是一款青年男女談情說愛的遊戲，但最終故事設定在二二八事件的爆發，其實就是將台獨思想藉由遊戲帶入青年的腦海中。2019年一部名為《返校》的驚悚片在台上映，其劇本改編自2017年推出的同名電玩。《返校》的故事與《雨港基隆》類似，是利用恐怖片形式，導引觀眾進入白色恐怖年代，從而灌輸台獨思想，只是這次更進一步，不只有電玩，還有電影。

台獨一步一步取得島內的歷史話語權，連共產黨的歷史也不放過。2022年電影《流麻溝十五號》上映，影片呈現白色恐怖時代，被送往火燒島（綠島）的政治犯情況，可卻不敢明說，這些人絕大多數都是當時的台共或左翼人士。

大陸常說要「講好中國故事」，難道「台灣故事」不是「中國故事」的一環？怎可放任台獨訴說他們想要詮釋的「台灣故事」呢？

「悟空」可對抗文化台獨

現實地說，真正要導正島內的中國認同，必須取得台灣的執政權。因為唯有掌控島內的執政權，才能將台獨課綱改回來，也才能釜底抽薪、正本清源，真正解決「去中國化」的問題。可是，島內當前的政治認同板塊已是綠大於藍，要寄望藍營取得執政權，而且敢在執政時修改課綱，絕非一件容易的事。馬英九時代沒做到，未來更不可能。

在不修改課綱的情況下，如何能讓台灣青年接觸到非台獨史觀的歷史敘事呢？《黑神話：悟空》給出了答案。台灣史中有太多好故事，例如乙未戰爭時劉永福的黑旗軍與日軍殊死奮戰、獅虎貓抗日三猛的英勇抗日事蹟等等，還有諸多共產黨人在白色恐怖時代，勇敢面對威權的壓迫，不都是最好的電玩、電影、電視劇題材嗎？這就是對抗文化台獨的最好辦法。說它是「辦法」，是因為它終究只能治標而無法治本。要治本，還是得大刀闊斧地改正歷史課綱，但那大概只有等到兩岸統一後才能做到吧！

(作者係中國文化大學歷史系博士生)