台灣不會成為烏克蘭的主因，在於中國不是俄國，更在於解決台灣問題的主體不是烏克蘭人。正確認識這兩點，就能避免「我們都是烏克蘭人」的認同誤區，也能看清呂秀蓮推動「和平愛台灣大遊行」的殖民語境。

目前台灣奉行的憲法制定於中國內戰時期，台灣省區域代表和職業代表共計18人參與其中。後來國共內戰分隔兩岸，兩岸中國人，包括台灣省籍人士在內，都各自主張代表中國，這說明兩岸政治對立的確是中國內戰遺留的問題，台灣人因而是解決台灣問題的主體組成。

肅清殖民地思想遺留

但呂秀蓮宣稱要「重新建構兩岸正確史觀」，她認為台灣不是中國固有的領土，其依據是1895年的《馬關條約》，以及1996年台灣地區直選了領導人。這種台獨思維一旦成為台灣的「全民共識」，將會導致和平，還是戰爭？究竟是愛護台灣，還是禍害台灣？

早在1995年，呂秀蓮就到日本下關宣稱「馬關割台是不幸中的大幸」，表明了她的殖民地思維，所謂「和平愛台灣大遊行」原訂於4月17日舉行，也因由於彼。然而，《馬關條約》經由包括台灣人在內的對日抗戰勝利而作廢，更經由包括台灣人參與的1946年立憲，而確立了台灣歸屬於中國。換句話說，《中華民國憲法》對於台灣而言，就是一部去殖民地化的文獻證明。

至於在國際上代表中國的政府，並不因中國內戰而存在兩個合法代表，這個主權原則貫通1971年之前和之後。但呂秀蓮臆造「台灣主權早就獨立，國號叫做中華民國」的所謂「九六共識」，不僅在國際上不被承認，也不符合憲法的定義。她認為1996年以後的中華民國就是指台灣，卻無法解釋1996年以前的台灣歸屬，這緣於她根本否認台灣已去殖民地化了。

否認光復台灣就是否認台灣主權歸屬中國，從而嫁接她「馬關割台是不幸中的大幸」的戀殖思維。反過來說，呂秀蓮否認中國對台灣的主權，才會臆造出「台灣主權早就獨立，國號叫做中華民國」。這樣的「中華民國」，既未繼承1912年的中華民國，也未繼承1946年的中華民國，只是憑空僭號中華民國來宣稱台灣主權獨立，顯然無法爭取到國內外的共識。

從聯合國的立場來說，中華人民共和國政府在1971年「恢復」為中國唯一的合法代表，說明聯合國承認1949年中國領土、主權上的繼承關係，當然也承認台灣主權歸屬中國的法理。

但是，蔡英文的「互不隸屬論」、邱太三的「互相承認論」和呂秀蓮的「早就獨立論」，卻都試圖製造兩岸兩國、挑戰國際秩序。如此作為還敢宣稱「和平愛台灣」，說明他們既無視台人作為解決台灣問題的主體身分、也無視台人繼承中國領土主權的合法權益。而一旦脫離中國人身分、違逆憲法，去宣稱台灣主權獨立於中國之外，則台灣人就變成解決中國內戰遺留的客體，台灣更淪為任由收拾的叛亂地區。

呂氏近來看似與蔡英文鬧意見，唱起和平、公義、愛台灣的高調，並與泛藍政媒套近，具有一定的迷惑性。但若端詳她的戀殖情愫和「九六共識」，卻驚覺那是禍水覆台的餿主意。

立足歷史正確和政治正確

因為兩岸和平、台灣避戰，是緣於兩岸一中的「九二共識」，而非單方面所謂台灣早就主權獨立的「九六共識」，後者無異求戰喊話。何況，遊行起自超渡日本殖民總督的「西本願寺」，更像是埋設割據台灣的戰爭引信。

虧得呂秀蓮說要避免戰爭，就先要找出歷史正確和政治正確。用「和平愛台灣」來蠱惑不明就裡的宗教界人士出面，誠然能擴充個人的群眾資本，但歷史正確和政治正確，豈是「殖民地復辟」的修辭？

事實上，台灣主權歸屬中國，一直存在於雅爾達體系所規範的國際秩序中。在普丁眼裡，當今烏克蘭就是美國和北約的殖民地。所以他在2014年奪取克里米亞作為俄羅斯的安全底線，還有一個歷史和政治意義。

在克里米亞半島南岸的雅爾達，曾經是規範二戰後德、義、日等法西斯國家疆界與其占領區歸屬的地方，由此形成以中、美、蘇、英、法等大國為核心的戰後國際秩序。蘇聯解體，並未改變俄國繼承其在聯合國的權利，北約即使能破壞雅爾達體系的歐洲部分，也動搖不了雅爾達體系的亞洲部分。

俄國對千島群島的主權，正如中國對台灣及其附屬島嶼的主權，都是雅爾達體系決定戰後國際秩序的組成。當俄國列出「不友善國家和地區」以還擊美系陣營的制裁時，特別在台灣後面加註（中國），就是基於對上述國際秩序的認知。相反地，美、日官方利用烏克蘭危機，揚言要奪取南千島群島，卻是勒索國際秩序的表現。

從這個視野來看，面對美日同盟和印太戰略等「亞洲版北約」的威脅，俄國固守雅爾達體系所由的克里米亞，以抵禦美國霸權利用「雙北約」來破壞亞歐大陸的秩序，實具有高度的歷史和政治意義。台灣一些人不明就裡地接受特定政學媒的蠱惑，扈從煽情正義去支持「制裁」俄羅斯，他們與相信「九六共識」能避戰的人一樣悲哀。

在美國侵略伊拉克的時候，已故作家陳映真曾為文反對「不准反美反戰」和「只准聊以反戰不准反美」。然而近20年後，台灣社會的「反戰不反美帝」依舊是多數。這說明20年來，台灣社會在僕從「雙北約」意識形態方面，始終是個以順為正的小媳婦，同時又是美國霸權破壞亞歐大陸秩序的幫兇，證明了喬姆斯基(Noam Chomsky)在台北說過的話。

結語

美國是俄烏衝突的禍源，正如台獨是兩岸緊張的亂源。台獨政客的幫兇美國，主張「全民皆兵」和「全台武裝」，以服從美國教唆台灣刺蝟化的布局，說明他們已經共同預設台海戰爭的心理。在此情況下，呂秀蓮的「和平愛台灣」無異飲鴆止渴。

勸和促談是解決俄烏衝突的正道，識者甚至提出烏國應思考「一國兩制」的可行性。台灣避戰和平之道，遠比烏克蘭明確多了。關鍵在於，台灣人能否拒絕殖民地復辟，能否立足歷史正確、政治正確和身分正確。

(作者係高中國文教師)