日本新「安保法」上路後，其原本的專守防衛已轉為主動態勢，自衛隊飛機、護衛艦迅速密集出入南海周邊活動，躍躍欲試身手。   由於日本戰後的憲法第九條寫著：日本國民「永遠放棄以國權發動戰爭，以及用武力威嚇或行使武力作為解決國際紛爭的手段」；「不保持陸海空軍及其他戰力，不承認國家的交戰權。」因此，日本經常自誇擁有「和平憲法」，又自詡為「和平國家」。然而，3月29日，日本11項新《安全保障（軍事國防）法》生效，第九條正式「軀殼化」了。 從2014年7月起，安倍政府持續以變更憲法解釋、修法，改變了「和平憲法」的本質。迄今，三支箭的「安倍經濟學」失敗、311地震災區復興延宕，很諷刺地，架空「和平憲法」、增強軍事活動反倒成了安倍唯一實現的「政績」。 專守防衛改為主動態勢…

日本政府繼續對中、韓說三道四，並擬藉強化日美同盟攪局南海，2016《外交藍皮書》可一窺其策略。 4月15日，日本外相岸田文雄在內閣會議上報告了《2016年外交藍皮書》，回顧並前瞻了國際局勢與日本外交。該藍皮書發布時間離日本《新安保法》開始實施，「集體自衛權」正式解禁，日本在二戰後首度從「不戰之國」轉為「可戰之國」，不到一個月，因此受到全球各界關注。 厚韓薄華   韓不領情 首先，2016《外交藍皮書》最大的特點是「厚韓薄華」，一方面展現出對韓國十分友好的態度，但另一方面卻對「中國威脅」大肆渲染。該報告稱「韓國是與日本擁有共同戰略利益最重要的鄰國」，並指出去年底日韓兩國就慰安婦問題達成協議，代表「日韓關係出現重大突破」，顯示日本想進一步拉攏和韓國的關係。尤其自朝核問題再次連環爆發，在面對共同威脅下，日韓關係確實有趨近的態勢。…

越南、菲律賓隊太平島虎視眈眈。保國衛疆需有萬全準備，本刊獨家報導，如果太平島遭敵軍占領，台灣將如何「奪島」。 太平島為南海最大島嶼，島上年降雨量約3,000公厘，雨水滲入地表後，儲存在不滲海水的珊瑚礁岩層中，全島有足夠且潔淨的地下水可供飲用，是南海條件最好的開發基地。 太平島位居南海要衝，若進駐有效制空、制海戰力（長程防空飛彈與長程反艦飛彈），可扼控南海地區的海空交通運輸，亦可成為南海的軍事前進基地，戰略地位十分重要。 目前越軍占領太平島以東，約13公里的敦謙沙洲，駐有越軍步兵部隊，太平島以南約22公里的鴻庥島，越軍駐有砲兵部隊，有能力以增程火砲，轟毀太平島所有軍事設施後，掩護敦謙沙洲越軍襲擊占領太平島。 菲律賓在鄰近太平島東北方的中業島，駐有一支特種部隊，設有防空火炮，修建12棟營房，2015年向聯合國常設仲裁法庭提交15項訴求，包括「裁定太平島只是礁岩而不是島嶼」，意圖貶低太平島的地位，而伺機奪佔。…

由於民進黨政壇人士關於太平島的發言分歧，加上有來自美方的壓力，蔡英文政府的南海政策備受關注，未來兩岸關係的重大考驗，恐怕不在台海，而在南海。 二次大戰結束後，中華民國自日本手裡收復南海諸島。1952年4月28日生效的《舊金山和約》及同日簽署的《中日和約》和其他相關國際法律文件，均確認了日本占領的南海島礁回歸中華民國。馬英九自2008年上任以來，針對南海問題堅持強調擁有主權，並提出「南海和平倡議」。不過，這樣的態勢隨著2016年民進黨再次執政，或許會有所改變。 南海維權歷史傳統 長久以來，台灣一直以中華民國政府名義主張並維護南海島礁主權和海洋權益。1949年之前，國民政府就跟日本及西方列強侵犯中國南海權益進行鬥爭。國民政府1947年出版了《南海諸島位置圖》，確定中國南海權益範圍線─斷續線，這對中國維護南海諸島主權和相關海洋權益具有里程碑式的意義。2000-2008年陳水扁主政期間，儘管台海局勢一度緊張，但在南海問題上卻進行了維權動作。 馬英九2008年上任以來，對南海爭議一貫秉持「主權在我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」的基本原則，與其他當事方共同開發南海資源，也願積極參與相關對話及合作機制，以和平方式處理爭端，共同維護區域和平與發展。…

台灣第一代知識分子不乏左翼或台共，但他們在2.28事件及1950年代的白色恐怖中遭殺害或逃離台灣。台灣近代史不包括他們的事蹟是不完整的，也造成了歷史傳承的中斷。 1945年的台灣處在歷史的轉折點，隨著第二次世界大戰的結束而邁入一個複雜的時代。不僅是國籍或姓名這種法律形式上的改變，內部各層面，包括語言、文化認同都同時在經驗一個特殊的轉換過程，掙脫日本殖民統治體制，而被納入抗戰方結束內戰又興的祖國大陸。 這個時代的台灣，經濟上亟待復原，社會秩序亟待重建。整合中的社會潛在組成也很複雜，日據下民族抵抗運動的各派人士，大陸抗日歸來的 「半山」新貴，接收軍隊及官員，隨陳儀來台的大陸籍各界人士，唱和過「大東亞共榮圈」的台灣皇民，海外復員回來的原皇軍「志願兵」及被日軍徵用人員，等待遣送回國的日本軍人與國民，還有大多數的沉默大眾。 大多數台灣人以淳樸的民族情懷迎接變局，「歡迎國民政府，建設新台灣」的熱情籠罩著全島。「三民主義青年團」幾乎網羅了日據下政治社會運動中各派成員的熱情，包括左翼人士也積極參與。但是對戰後世局的變化，美蘇霸權冷戰的逐漸形成，對大陸的國共內戰發展，對台灣以及個人在新形勢下的位置，卻無明確的評估。只是簡單而模糊地把「戰爭結束」與「光復」等同起來，並且認同國民政府為祖國唯一的代表。為數極少的台灣左翼人士可能對時局有不同的認知與視野，但他們的影響力非常有限。不僅左翼人士沒有影響力，基本上台灣當時並不存在任何能掌握或領導的政治勢力。台灣人雖有為數可觀的中小地主階層，擁有一定財力，但因日據下極端嚴厲控制台灣本土資本的發展，故而也沒有財閥資本家。…

馬英九於4月9日登上彭佳嶼，促發作者從史料中找尋彭佳嶼從16世紀至今所扮演的腳色，並期待「和平東海、國疆永固」。 2016年4月9日，正值1971年美國保釣410大遊行45週年前夕，馬英九總統一行人在彭佳嶼氣象站，為「和平東海、國疆永固」紀念碑揭牌，向國際社會宣告堅持領土主權與追求和平的決心。此日也適逢台日漁業協議簽署3周年前夕，顯然也有特別的意義。 近代彭佳嶼所扮演的地位 彭佳嶼和鄰近的花瓶嶼、棉花嶼有台灣「北方三島」或「第一群島」之稱。此三島嶼為台灣極東北的三個各自獨立的火山島嶼，其中的彭佳嶼是劃定我國領海基線，與鄰近的釣魚台互為犄角，扼控東海的大陸棚，且附近海域更為全球四大漁場之一，經濟與戰略地位極為重要。目前，國際海圖採中文音譯，以彭佳嶼(Peng Chia…

大陸明清小說研究學者歐陽健的女兒，寫下父親與台灣學者魏子雲的忘年之交，及20年彼此探討明清小說的書信往返，見證了兩岸知識分子互相鼓勵的情懷。 今年3月，家父歐陽健從台北回來，帶回一套國圖影印的《魏子雲‧歐陽健(1989-2002)書札輯印》，16開線裝，上下兩冊，共376頁，膠版紙彩印，稍許泛黃的信紙，在白底膠版的映襯下，顯得古色古香，精美大氣。 兩位學者的情緣得從頭說起。家父初次聽說魏子雲先生，是在1985年首屆《金瓶梅》學術討論會，方知他是台灣研究《金瓶梅》的大家；魏先生偶讀1985年第3輯《中華文史論叢》裡家父的《〈三遂平妖傳〉原本考辨》，對此頗加讚賞，他指導的碩士研究生李壽菊的《三遂平妖傳研究》論文，便以家父的論點為行文之結構梁椽。後來，魏先生託人將李壽菊的碩士論文帶給家父，1989年2月2日又給家父寫了第一封信，至此，兩位先生開始了近20年的情誼。 去年3月，家父去台灣自由行，將魏先生給他的136封信提供給國家圖書館，同時獲得他給魏先生176封信的副本。雙方一致感到，兩位學者的通信不僅是以文會友的典型，也是連通海峽兩岸的珍貴文獻，有必要整理出版。經一系列的手續，家父11月開始了4個月的台灣之行。 1989年研討會結緣…

作者在絲路之旅，寫下五律及七律詩各四首，並加附後記，展現出豐厚的人文歷史知識及作詩的好本領。 一、車過陳倉、街亭等地 九州大玉磐，巨匠巧雕剜； 萬壑高架過，千山隧道鑽。 崎嶇五丁剷，恨海精衛乾；…

下福「留店」神跡   新北市林口區頂福、下福兩里，昔稱小南灣，是林口溪沖積山谷的聚落。溪流出海口兩側，分別有圓仔山、大崙尖山兩座小山。而出海口海灘，亦左右分為黑、白兩色，傳說黑龍、白蛇兩精掌管這兩山，到了夜晚就會閉合，保護山谷聚落村民。 後來，居住半山大楓腳（頂福里8鄰附近3棵老楓樹）有一店家，目睹過往商旅行頭奢富、出手闊綽，竟起邪念，以前不著村、後不著店等理由，強留旅客夜宿大楓腳。待深夜人靜，先伺機搶奪財物，後一不做二不休，殺人棄屍大海。此事傳開，地名「留店」（閩南語為留君住下）不逕而走，即後來的「劉店」。另一說為「流店」，早期該段距離長且無任何店家，沿途走下來並無任何歇腳之處，後在此設有商家，以解決長途跋涉的農夫或商旅之苦。後經一場大豪雨，山上洪水沿現址後大山溝直洩而下，沖走該店家，故名為「流店」。 惟上述惡行因時間久遠，不免外傳啟人疑竇。後有失蹤者家屬，邀得術士以銅針、黑狗血（未婚女子經血），灑於黑龍、白蛇交會處，破壞二者神力。至此，兩山夜間不再靠攏關閉，形成一開口，山谷村民也就得不到保護，天災人禍連連，居民逐漸外遷而稀少，但留店之名流傳至今。…