2024年10月21日零點17分，家父鄭堅剛過完97歲生日後不久，離開我們，飛向離春雷最近之地了。《觀察》發行人紀欣得知家父離世，發來微信稱：這太令我悲痛了，請節哀！他老人家是雜誌的作者、受訪者，請你務必寫一篇追思他的短文。

家父鄭堅一生筆耕不輟，我卻喜歡上美術與攝影，提筆作文不是我所擅長，以下就講幾件小事作為我的追思吧。

自豪鄭家祖國派

家父鄭堅，原名鄭鴻池，1927年生在台灣彰化和美。早年我爺爺鄭水河不願作亡國奴，加入反日的「台灣文化協會」，因在街頭發表反日演講，遭日警追捕而逃至大陸繼續抗日。家父在爺爺的鼓勵下，也參加了抗日的台灣義勇隊。台灣光復後，家父報考公費生進入廈門大學，1947年因投身愛國學運加入中共地下黨。1949年投筆從戎，加入閩南游擊隊，從此開始使用「鄭堅」之名。

1950年調入解放軍第10兵團政治部，任台灣幹部訓練隊隊長。在轉業地方從事農業工作20多年後，1974年春，家父奉調解放軍福建前線廣播電台，任副總編輯，從事對台廣播宣傳。1981年調北京參與全國台聯會籌建工作，後任全國台聯會專職副會長。

2014年5月間，北京市台聯會為編輯《番薯仔兩岸留痕》，到敬老院採集口述歷史，家父自豪地說：「我父親算是鄭家第一代祖國派；到我、我的大姐鄭晶瑩、我弟弟鄭鴻溪三人都是在戰爭中跟隨了黨，算是第二代；弟弟鴻溪的孩子鄭大、我的孩子徐波、鄭嵐等六、七個小輩都在台盟、台聯工作，他們算是鄭家的第三代祖國派；現在我的孫輩也加入其中，所以說，我們一家四代都是祖國派。」

自愛枕籍翰成章

家父一生最喜讀書、看報和作文，我印象中的老爸，成天就是讀啊寫啊。家父在福建省農業部門工作時，「省委省政府一年要發十多個指示、通知，大部分都由我代為起草」。文能得福亦能惹禍，在那個特殊年代，家父時常在「紅秀才」與「黑秀才」之間轉換角色。但他自詡是個幸運兒，每回遇難時都能遇到貴人而逢凶化吉。

家父離休後曾到福建泉州黎明大學擔任黨委書記、校長，回京後不久就住進太申祥和山莊敬老院。但他依舊枕籍經史，筆耕不輟，常年給大陸及港台媒報章雜誌撰稿，為促進兩岸關係和平發展發聲。

大約11年前，家父因耳疾加重而聽力驟降，無法通過交談與人溝通，小巧的平板電腦成了他的最好助手。他很快學會在平板上用微信與朋友聯絡，學會閱讀數位化新聞資訊，並會用手寫輸入撰寫文章。此後書桌前少了操翰成章的身影，躺椅上卻多了個耄耋「觸控俠」。每次我去探視，家父多是倚在孫子給他買的躺椅上閱書報、看平板。紀欣希望我提供兩張相片，我第一個想到的便是家父靠在躺椅上讀報的這個影像。

自信台民喚得回

全國台聯會成立不久，《台聲》雜誌應運而生。作為首任社長和總編輯的家父，始終堅信島內絕大多數鄉親都是「唐山公」的子孫，他奮筆疾書，認定《早統一符合台灣人民的利益》，堅信《老台灣人的本色：認祖歸宗》、《沉默大眾發聲　能救台海和平》、《唯和平統一能保台！》，撰文《台南，你有太多唐山公的胎記》、《彰化鄉親，可知祖根在何方？》、《再新的台灣人也是中國人》、《不信田橫喚不回》，探討《咱台灣人真正「出頭天」之路在何方？》，期盼《願「故鄉情」喚回「祖國心」》，呼籲《一切真愛台灣的「祖國派」團結起來》，《兩岸一家親 才是真民心》，鼓勵《台灣人應有自信在中華大地當主人翁》。

家父一生為祖國統一奮鬥不息，為光復台灣、和平統一曾「三穿軍裝」。他多次對記者說：「祖國統一問題不解決，我好像永遠下不了崗，日日夜夜做著期盼祖國統一的中國夢！」2015年6月3日，他在接受香港中評社記者採訪時說：「我期盼能早日聽到祖國完全統一的春雷響」，這句話後來幾乎成了他的口頭禪，也成為子女鼓勵他老人家戰勝疾病、健康生活的常用語。

家父深愛自己的家鄉，也深愛家鄉的同胞。他在《台聲》雜誌上用過的筆名不少，但使用頻率最高的還是「鄭和美」和「彰民」，足見鄉土情懷始終激盪在他這位道地「番薯仔」的心中。家父雖痛恨「台獨勢力」蠱惑島內部分人「反中抗中」，但他生命到最後一刻還是一直祈盼祖國能和平統一，不願看到同胞相殘。

10月6日01:16，老爸自己感覺不好，強撐著請人錄下視頻，視頻中，家父斷斷續續地說，「我殷切期待中國台灣統一政治協商會議早日召開。祖國一定要統一，希望同志繼續努力！」

家父沒有等到祖國完全統一的春雷響起就走了，但我相信，在天堂，那是離天雷最近的地方，當祖國完成統一大業時，他老人家應該是最早聽到春雷的人。

(作者係《台聲》前攝影記者)