1939年2月10日拂曉，侵華日軍突然在海南島的海口登陸，蔣介石認為這是日本法西斯「蓋已決心向民主世界開戰矣！」2月11日，他接見外國記者，提出與盟軍聯合作戰的意見：「日軍之進窺海南島，即等於1931年9月18日之占領瀋陽；換言之，日本之進攻海南島，無異於造成太平洋上之九一八。地區容有海陸之分，影響卻完全相同。 蔣介石呼籲西方要防日本 蔣介石這個看法引起各國注意，外國記者請蔣詳加敘述，蔣說：「海南島日軍登陸問題，吾人應就遠東海洋整個局勢上觀察，乃可認識其意義與影響之重大。蓋海南島在東亞為太平洋印度之間戰略上主要之重心，敵軍若占領該島，不僅可以完全阻斷香港與新加坡間之交通，切斷新加坡與澳洲間之聯絡，而且使菲律賓亦受其控制。此不僅直接威脅法屬印度支那（越南），實為完全控制太平洋海權之發軔。」他竭力向美、英等國呼籲，西方國家不要忘記九一八事變後西方推行的綏靖政策，造成侵華日軍獨霸東亞的形勢，稱讚時任美國國務卿史汀生就看出問題的嚴重性，他高聲疾呼：「故日本之突然南進，並非欲借此以求中日戰事之結束，而實證明其不惜最後之冒險，以造成太平洋戰局之開始也。」 蔣介石見日本派特使野村赴美談判，便指示中國駐美大使胡適加強對美外交，特別把中國情報部門獲悉的可靠情報告訴美國：日軍已大部南移，海空軍都在擇捉島附近加緊攻擊訓練，估計不出半個月，日本進攻美國的戰爭即將爆發。                     蔣介石還讓宋美齡在11月10日、12月4日通過無線電廣播，向美國各界人士發出強烈呼籲：反侵略的各國、各民族，為了共同的目標分擔責任，尋求和平與自由的目的。宋美齡的演說打動了千百萬美國人，使他們走出孤立主義，支持中國抗日；也促使羅斯福總統下了與日本開戰的決心。蔣介石又通過羅斯福派給他的政治顧問拉鐵摩爾(Owen…

在抗日勝利與台灣光復80周年之際，台北政軍人士與昔日侵略者一同舉行了台海兵棋推演，形成罕見的歷史奇觀。 日本迄今未對侵略戰爭反省、道歉過，甚至不停地宣傳戰後的東京大審不符合正義。在當前特殊的台海環境下，台灣讓日本軍方直接介入，不僅不能保障台海和平，甚至可能會升高兩岸的政治疑慮。 台北的兵棋推演上，有美國與日本的退伍將領參與，共同高舉「反共保台」旗幟，其實是東施效顰汪精衛。1938年中國還在與日軍奮戰之際，汪精衛卻忙著與日本侵略者合作，在南京成立偽政府。在汪精衛發表的《艷電》中，他說明甘為漢奸的理由之一，是想與日本共同防共。台灣現在有人要為汪精衛翻案，大概也是以為只要反共就可以合理化一切的荒謬行為。 國共內戰使兩岸分隔對峙，冷戰隨之興起，日本與撤退來台的國府簽訂了和約，同時在美國的主導下恢復與國府的邦交。但沒想到，日本基於國家利益，搶先在美國之前與北京建立關係，放棄台北。1952年的《中日和約》提到「應適用於現在中華民國政府控制下，或將來在其控制下之全部領土」，其實就隱含著還有台灣當局沒有控制的地區，顯示日本早就準備承認北京當局，只是在冷戰初期礙於美國的壓力，一直等到尼克森1972年2月訪問大陸後才動手。 隨著大陸改革開放後國力大增，亞太政治形勢改變，日本又馬上與美國一同轉向，將北京視為潛在敵人至今。日本從二戰前到二戰後的外交演變，充分反映出該國的投機本質，而短視的台北卻以為可在台海問題上拉攏日本對抗大陸，並爭取台灣獨立的空間。…

《紅樓夢》是中國四大古典名著之一，屢屢被改編為戲曲、戲劇、電影、話劇等各種藝術門類搬演。江蘇大劇院於2021年將之演繹成舞劇，迄今巡演海內外各大城市、逾300場。該劇6月19日首度來台，在台北表演藝術中心大劇院連演四天，場場爆滿，佳評如潮。 4場6千張票銷售一空 江蘇大劇院這次來台演出，在未廣為宣傳情況下，4場6千多張票銷售一空。很多人在臉書票券交易版「求票」，說「只要有票，任何日期、任何價位、任何位置都可以」、「只求圓一個夢就好」，由此可見舞迷們是多麼期待欣賞這場藝術盛宴。 每晚演出訂7點半開演，北藝中心特別於6點50分開放入場，7點整安排12金釵插花的暖場畫面供觀眾拍照。還不到進場時間，大劇院入口處已排起長長人龍，原來人手一本節目冊，排隊等著蓋上演出紀念章；不僅如此，巨大的宣傳海報前更是聚攏人潮，耐心依序至展板前拍照打卡。仔細一看，人群中有不少年輕女孩穿著美美的漢服，來赴這場紅樓之約，也有許多舞蹈系的老師帶著全班學生來欣賞。 6月21日，早早進入劇場等待開演的觀眾難掩興奮心情，其中包括國民黨秘書長黃健庭、陳怜燕夫婦，名廣播節目主持人尹乃菁，沈春池文教基金會秘書長石靜文、《觀察》雜誌發行人紀欣等，陳怜燕更興奮地告訴筆者：「我在無錫大劇院看過一次，太好看了，這次是第二刷」。…

從社仔移居到天母地區的平埔族原住民發現了溫泉，稱為八芝蘭；以慈諴宮（媽祖廟）為中心發展的八芝蘭新市街，後發展為遠近馳名的士林夜市；被譽為「台灣教育發祥地」的芝山巖，曾是殺戮戰場。 2025年5月輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳宣布，輝達總部將落腳於台北市北投士林科技園區（簡稱北士科）的原新光人壽的「AI水岸智慧園區」。北士科是屬於北投區南側洲美一帶的科學園區，洲美舊稱洲尾，在1990年劃歸北投前，屬於士林區管轄。在該月底的端午節，洲美的屈原宮在雙溪所辦的龍舟比賽，地點便是在該園區所居雙溪和磺溪交會處。 雙溪上游的芝山巖，除了是士林的教育發祥地，也是軍事重地。附近除有軍情局、國安局，還有紀念情報頭子戴笠的雨農、雨聲路名、橋名和校名。而鄰近的故宮博物院、東吳大學一帶，則有國學大師錢穆、幽默大師林語堂、畫家張大千的故居。士林地區可謂地靈人傑，激起筆者探訪它的前世與今生。 清代先民的拓墾 雙溪發源於大屯火山群擎天崗附近，原於（頂）八仙附近注入基隆河（今於洲美注入處有遊艇碼頭）。乾隆年間（1736-1795），來自福建漳州的移民以祖籍的名勝「芝山」名為芝山巖（岩），並在芝山巖上興建了奉祀開漳聖王的惠濟宮；後殿則建起奉祀觀音佛祖的芝山巖、以及奉祀文昌帝君的文昌祠，道光7年（1827），士紳潘定民於文昌祠設館教書。而士林舊稱「八芝蘭」其地名淵源的三角埔，在芝山巖北方約2公里處，位居磺溪上游，鄰近草山（今陽明山）即今天母地區的三玉里、天玉里、天母里及天山里一帶。乾隆19年（1754）台北大地震，凱達格蘭平埔族所居的社仔「陷為巨浸」，被迫舉族遷居三角埔。但也因禍得福，發現了硫磺和溫泉，後者平埔族語為八芝蘭（Pattsiran）。…