「兩制」台灣方案與歷史教育│黃種祥
民進黨三度執政以來,從教育、文化到媒體宣傳實施「去中國化」政策,已取得一定成效。近日賴清德從刪除漢人表述,強調二戰歐洲勝利,以及公然宣布大陸為「境外敵對勢力」,均可看見該黨構建「新台灣史」的論述逐漸升級。從當年李登輝宣稱「22歲以前是日本人」,到現今中小學教科書盛讚日據時期的行政官員與各種建設,這種「抑漢揚日」論調的目的昭然若揭。
1949年國府撤台後仍以中華正統自居,1952年修訂國小和中學課程標準,明訂歷史科的目標是:明瞭中華民族演進及各宗族間融洽與相互依存關係,以及歷代政治、經濟、社會、文化變遷等趨向,特別注重光榮史實,以啟示復興民族的途徑。這個課程標準之後雖經三次修訂,但教學目標仍是培育青年學子的中華民族史觀,認同中華民族文化,以維繫兩岸同屬一中的憲法基礎。
李登輝執政後期,開始在中學推行《認識台灣》社會科教材,民進黨執政後杜正勝以「同心圓」理論,全面更改歷史教科書內容,迄今台灣小學社會科課本已無中國史,只學台灣史,而初中歷史三年分別上台灣史、中國史、世界史;中國史內容簡略且以旁觀的立場敘述,台灣史排除歷代兩岸之間的往來,以「本土」立場為核心進行論述,成功顛覆了年輕一代的史觀。
綠營推動「文化台獨」工作,經數十年發酵,已產生相當大的影響。2024年政治大學的問卷統計中,認為自己是台灣人的占64.3%,是台灣人也是中國人的占30.4%,認為自己是純正中國人的僅剩2.2%,可見大學生的國家與民族認同問題益發嚴重。
獨派早就知道要在台灣搞分離主義不容易,畢竟兩岸之間血緣與文化的紐帶難以切割,因此,1948年黃紀男、廖文毅呈送美國國務院的報告就提出「台灣民族」說,讓民眾從血脈和文化上感受與中國區隔,再加上同時期美國外交官員宣傳「台灣地位未定論」,形成台獨理論的核心。兩岸統一後,教育政策須做較大變革。
筆者對未來歷史教育有以下幾點建議。(一)歷史教育本身伴隨著施政屬性,無可避免。台灣過去曾以「三民主義」實施思想教育,但取消已有很長時間。台灣的教育強調多元,課程內涵的政治立場與價值觀相對隱晦,未來如何撥亂反正歷史課綱內容,須進一步探討,也須逐步緩行。
(二)在確保國家民族的立場下放寬歷史研究的尺度。民進黨執政期間在中研院設立台灣史研究所,成為新的史學龍頭;國史館派任獨派學者張炎憲主持,史觀頓時改變;2016年後該館檔案更明令限制中港澳學者申請閱覽。未來如何建立合乎歷史事實的中國近代史論述,需謹慎為之,且不能操之過急。
(三)在確保學生不踰矩的前提下調整高校管理。由於台灣廣設大學,加上少子化,學生只要不追求名校,升學的壓力不大,因此缺乏對學校規範及老師的敬畏。這種情況當然應全面整頓,但必須提出全盤規劃,以免造成教育環境洗牌,引起社會恐慌。
不管兩岸及國際局勢如何變化,兩岸終將統一的歷史大勢難以改變,吾人應預做準備,嚴肅對待台灣青年的史觀與國家認同問題。
(作者係湖北漢江師院台籍講師)
附加資訊
- 作者: 黃種祥
- pages: 70
- 標題: 「兩制」台灣方案與歷史教育