10月9日，賴清德在台中市舉辦的雙十晚會上說：「沒有台灣，就沒有中華民國」，筆者要對賴說：你講反了，應該是「沒有中華民國，就沒有台灣」。

「沒有台灣，就沒有中華民國」充滿了對中華民國國號的僭越，台灣與中華民國並非對等關係，而是從屬關係。人常道「沒有國，哪有家」，在賴的口中竟變成「沒有家，哪有國」，把中華民國與台灣的關係顛倒了。

「沒有台灣，就沒有中華民國」的訴求，還是脫離不了賴清德自己的台獨思維，隱藏著台獨建國的野心。賴清德在演說中雖然未再提「兩國互不隸屬」，但大陸外交部發言人郭嘉昆仍批賴的講話是「老調重彈，兜售台獨分裂謬論」。

如果中華民國的總統成天想的是何時能獨立建國、重回日本殖民，或成為美國的第51州，不僅有違歷史百年中華民族的奮鬥進程，也無視世界格局已變、大陸對統一的耐心有限。賴清德呼籲國人要有韌性，但兩岸無論在軍事、經濟都不對等的情況下，自己的兒子遠在美國，賴有何資格要求台灣人跟著他的思路談韌性？

9月美國前副國家安全顧問博明才對外表示，在四年之內，中國大陸無須發動軍事力量，僅採經濟或行政手段，即可達成統一目標。或許民進黨人在面對中共不放棄非和平方式統一時敢說「台灣不是嚇大的」，但當美國各智庫一再發出警告，2027年是武統關鍵年時，賴清德千萬不能迷信美日會出兵護台，更不應幻想大陸會因國際輿論壓力放棄統一。

當戰場發生在台灣，街道上全是斷壁殘垣，台獨人士還敢說「台灣不是嚇大的」？當主其事者全都坐了飛機離台，城市成為孤城、人民成為孤兒，賴清德及民進黨還敢要求我們要有韌性嗎？

當賴清德冠冕堂皇地說出「沒有台灣，就沒有中華民國，沒有主權，就沒有國家」時，人們聞到的不是台灣、主權，而是濃濃的台獨味。主要原因就是他的格局太小，明明可以作堂堂正正的中國人，中華民族的一員，卻只想作台灣人。

在中美兩大強權互鬥時，台灣要與誰合縱連橫，端看何者對中華民族有利，而非近視只看一黨之私利，甚至一個人的理念堅持。政治人物喜將自己的理念與國家、民族劃上等號，例如在選總統時說要「愛台灣」，大罷免時說要「仇中保台」，其實他們的「愛台灣」等同於「愛我」，而我就是台灣；「仇中保台」的「保台」也是「保我」，而我就是台灣。賴清德最近講的「沒有台灣，就沒有中華民國」，正是此一宣傳的新用語。

（作者係中華戰略學會研究員）