抗戰勝利和台灣光復是近代中華民族同仇敵愾、浴血奮戰抗擊日本侵略；是中國近代以來最為徹底地洗刷外來侵略恥辱、重塑世界大國地位、開闢民族復興前景的重大標誌；是世界反法西斯同盟粉碎軸心國邪惡勢力，建立戰後世界和亞洲國際秩序的典型象徵。 台灣光復構成中國版圖 近代以來，中國邊疆危機日甚，主權和領土完整屢遭破壞，其中收復台灣和澎湖就成為中國在抗戰中最堅定的主張。1936年7月，毛澤東接見美國記者斯諾（Edgar Snow）時直接指出：「中國的迫切任務是收復所有失地，而不僅僅是保衛我們在長城以內的主權。這就是說，東北必須收復。這一點同樣適用於台灣。」全面抗戰爆發後，光復台灣成為全國各界的共識。 1940年4月，董必武與張瀾、許德珩等28位各黨派人士，在國民參政會聯名提出《策進台灣朝鮮革命使敵益速崩潰案》，「我與敵為交戰國，應即宣布馬關條約無效，認台灣亦在應收復之失地範圍。」1941年12月9日，中國政府發表對日宣戰布告，「茲特正式對日宣戰，昭告中外，所有一切條約、協定、合同，有涉及中日間之關係者，一律廢止，特此布告。」這意味光復台灣和澎湖已成為抗戰標誌性成果。…

楊泗洪在130年前乙未抗日時犧牲，其故里江蘇省宿遷邀請了兩岸學者辦紀念活動。筆者造訪發現，大陸雖在基礎建設上已有很大的進步，但文化建設則有待成長。兩岸應合力講好楊泗洪抗日的故事，步出歷史傷痕。 2025年適逢中國人民抗日戰爭勝利80周年，也是台灣人民乙未抗日130周年紀念。在日寇發動「九一八」入侵東北這個特殊的日子裡，筆者受江蘇宿遷歷史文化研究會邀請，參與出身此地的抗日名將楊泗洪的生平事蹟展的開幕和相關座談，因楊泗洪奉獻了他的生命於筆者故鄉嘉義大林。 大林，清代稱「大莆林（大埔林）」。楊泗洪為國捐軀後，其部下依劉永福《抗日盟約》：「臨陣亡者，必須先搶屍暫為收斂」、「陣亡者查明籍貫，家人必為資運」。遂由楊泗洪的女婿陳金華扶柩回台南，嘉義民眾，無不擁途祭吊，揮淚致哀。靈柩安葬在宿遷縣城南東關的西堤下，京杭大運河之畔。楊公墓墓前楹聯有：「沂泗如襟，黃運如帶，橫貫十三州，獨立中流如砥柱。摧秦有項，敗倭有楊，上下兩千載，同生一地兩英雄。」如今此地已列為東關口歷史文化公園，附近有紀念另一鄉賢楚霸王項羽的「江蘇項王故里景區」。 上海曾支援台灣的抗日 宿遷市位於江蘇省北部，在大陸交通大動脈─京杭大運河及黃河故道流經之處。台灣國中地理課本說道，江蘇全省大小湖泊遍布，加以千百年來不斷開築，如今渠道縱橫、密如蛛網，有舟楫之利，以「水鄉澤國」、「魚米之鄉」享譽天下。1128年黃河奪淮入海後，流經蘇北的淮河成為南船北馬、南稻北麥的地理分界。…