距離11月的九項地方公職選舉投票日，只剩下四個月了。今年或許是受到疫情肆虐的影響，民進黨和國民黨都放緩了提名腳步，連帶的其他政黨也都放慢腳步，這使得今年的選情相對冷清。不過，7月17日民進黨全代會正式提名了18個選區的首長候選人，等於吹響了選戰號角，8月國民黨也將在全黨大會上完成提名，選將們很快就會進入戰鬥位置，選情也會隨之升高。

《觀察》邀我在選前做一個整體選舉情勢的預估，協助讀者掌握選情。我細細一想，到投票日前只有四期的篇幅，要介紹22個縣市長選區，幾乎是不可能的任務。尤其是第四篇執筆時間，距離投票日不到一個月，而在競爭激烈的選區，最後兩周選情可能還會發生劇烈變化，我實在很難達成任務。

依競爭激烈程度分成三類

為了最低限度完成使命，我想用預估選情激烈與否作為標準，先介紹選情單純選區，後寫競爭激烈選區，如此，至少還可以追上選情變化，不至於落後太多以致失實。

大致上，我將全台22個縣市長選區分成三類：第一類是競爭激烈選區，第二類是競爭性選區，第三類是競爭性較低選區。所謂第一類競爭激烈選區，當然是指主要候選人的實力在伯仲之間，任何一個議題或選戰招數，都會對選情造成影響。第二類所謂競爭性選區，是指選區競爭性沒有第一類高，但主要競爭者的實力差距並不大，領先者稍有差池就可能會翻盤，也就是說，選情還存有變化的空間。第三類所謂競爭性較低選區，是指幾位主要候選人的實力有些差距，即便選前選情發生變化，大致也不會造成選民結構性的變化。

由以上定義，筆者大致將花蓮縣、台東縣、金門縣、連江縣(馬祖)、新竹縣、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義市、嘉義縣、屏東縣等11個縣市列為第三類。這11個縣市其實剛好占22個縣市長選區的一半。而本篇要談的就是這第三類選區，其中現任縣市長多半可望連任。

馬祖、金門國民黨勝算大

本文脫稿時，國民黨尚未提名連江縣長候選人，據了解這是為了因應馬祖的特色，國民黨主席將人選建議權交給了地方宗親團體，由他們自己去協調人選，如此更方便選舉動員工作。既然人選還沒確定，我就已就將其列為第三類，似乎太主觀了。不過，瞭解馬祖政治情勢者都知道，只要宗親團結一致，選戰結果就相對單純。近幾年民進黨雖然也在馬祖設立黨部，但是活動力還在發展中，一時間仍無法與國民黨競爭。

另外，金門縣也跟馬祖類似，傳統的宗親勢力強於政黨勢力，所以只要宗親團體之間達成默契，大致上也就安穩了。今年金門選情一度緊張，因為擔任兩屆立委的陳玉珍一度想爭取縣長大位，但經過國民黨主席朱立倫親自協調，地方宗親團體也達成默契，因此陳玉珍不再堅持，選情急轉直下，平穩了下來。現任縣長楊鎮浯應可平穩過關。

花蓮、台東、新竹縣可連任

東部地區的花蓮、台東兩縣，現任縣長都還可爭取連任，而且徐榛蔚和饒慶鈴兩位縣長任內表現不錯，再加上她們原本的實力就不弱，即使面臨民進黨候選人的挑戰，應該仍可輕騎過關，成功連任。

屬於客家族群聚居的新竹縣，現任國民黨籍縣長楊文科長期熱心服務，對地方事務和人脈嫻熟，再加上他的親和力強，不分黨派地凝聚鄉親，因此即使民進黨在新竹縣實力逐漸加強，但要與楊文科競爭，似乎還是有點距離，因此楊的順利連任應該可以預期。

南投、彰化國民黨勝算大

中部地區的南投和彰化兩縣，在台灣選舉史上都曾扮演重要腳色，特別是彰化縣競爭激烈，其實並不亞於鄰近的台中市。而且彰化縣幾經政黨輪替，派系也十分複雜，是研究台灣地方政治發展史十分值得重視的地方。

現任國民黨籍縣長王美惠政治能力非同一般，她出身於政治世家，其父王福入曾任鹿港鎮長，其公公周承融曾任國民黨台中縣黨部主委，所以王美惠很早就參與地方選舉，作過彰化縣議員，後又當選兩屆鹿港鎮鎮長。2012年當選第八屆立法委員，2016年連任成功，並拿到56%的選票。2018年她以現任立委之姿挑戰爭取連任的民進黨籍縣長魏明谷，一戰成功拿下縣長的寶座。過去四年，她的全國性知名度漸增，執政績效明顯，取得地方上各政治勢力的肯定，因此她的順利連任應可預期。

至於南投國民黨籍的許淑華，挾著四年前擔任頭號「韓粉」的高知名度，在南投建立起知名度。她的競爭對手是原任民進黨不分區立委、行政院中部聯合服務中心執行長的蔡培慧，知名度較低，除可維持民進黨三成多的基本盤外，不容易另創佳績。

雲林、嘉義、屏東綠大於藍

南部地區的雲林、嘉義縣市和屏東，除屏東縣外，全部都是現任縣市長爭取連任，全都有現任優勢。其中雲林的張麗善，雖面臨民進黨的強力挑戰，但由於民進黨提名的立委劉建國與同黨籍的蘇治芬不睦，在分裂情勢下，張麗善應可輕鬆過關。不過如果劉、蘇二人合為一股力量的話，那張麗善就將面臨嚴峻挑戰。

嘉義市長黃敏惠地方實力紮實，民進黨的李俊俋要挑戰黃家家族勢力恐非易事。至於嘉義縣，一向是綠營鐵票區，現任縣長翁章梁施政穩重，地方人士多肯定他的第一任政績，預料將可輕騎過關。

屏東縣民進黨提名人周春米立委，雖不是現任縣長，但她獲有現任縣長潘孟安的全力支持，等於有現任優勢。在綠營優勢執政的屏東縣，國民黨籍的蘇清泉幾乎不可能翻盤。

另外，屬於六都之一的台南市，其實也應該屬於第三類，但因為它是六都之一，故而未來會將其併入六都一併討論。

(作者係師大政治學系兼任教授)

今年10月1日將迎來中華人民共和國成立70周年，凡我中華兒女，無分海內外，莫不慶幸生於當代，與有榮焉。但歡暢之餘，總有一絲憂傷拭之不盡。身為生長於台灣的外省人第二代，父兄之輩多已作古，而同輩亦垂垂老矣，來日不再方長，能不有所思、有所憶乎？

1949年4月下旬的一天，上海黃浦江吳淞口的碼頭上，身為軍官眷屬的母親帶著哥哥、姐姐們，萬般無奈地跟隨其他眷屬登上一艘輪船，來到台灣。母親說，她著實不願離鄉背井，到一個從未聽聞過的海島。可上邊發話，誰想留下來就抓起來以思想犯論處。幾個星期後，父親湯建的部隊也到了台灣。當時大家都以為，在台灣待不了幾個月，馬上就要反攻大陸回家了。

口號一直變，就是回不去

幾個月、一年很快就過去了，打回大陸的事卻不見蹤影。部隊裡搞政工的提出口號「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功」。此後但見營區圍牆上刷的標語，隨著時光不斷流逝而變化。先是「田單復國，毋忘在莒」，10年後，又出來「勾踐復國，十年生聚十年教訓」。轉眼間來到1969年，20年的光陰過去了，能用的歷史典故全都用上了，反攻大陸還是遙遙無期，回老家就更指望不上了。

在那個文化生活極度匱乏的年代，父親有時聽聽廣播電台播放的傳統戲曲以為消遣。記得家裡購置了電唱機後，他買的第一張黑膠唱片就是《四郎探母》，自此愛不釋手，只要休假在家，就反復播放。年幼的我不明就裡，直到有一天父親午睡乍醒，喊了聲娘啊，呆坐床沿，也不看我們，只是口中喃喃自語。母親輕聲對我們說，你爸想你奶奶了、想老家了。

思念母親、家書抵萬金

每逢過年時，父親總會帶領全家向奶奶的照片上香下跪磕三個響頭。這張帶到台灣奶奶唯一的照片是抗戰勝利後的1946年，父親單位由西安移駐鄭州，特意把奶奶從老家接到鄭州團聚時拍攝的。1948年父親很想把奶奶接到南京同住，她老人家總說地裡活兒幹不完，等秋收後再說。到了秋天，徐蚌會戰淮海戰役爆發，老家附近的碾莊和運河鐵橋成了雙方激戰爭奪的焦點，交通斷絕，奶奶出不來了。更不久，大局丕變，父親到了台灣，再也見不著奶奶了。

及年長，多讀了點書，方才領悟到《四郎探母》所蘊含的意義。歷史典故層出不窮地做出詮釋：忠孝兩全，移孝作忠，自古忠孝難以兩全。後漢書載趙苞事蹟，終以大悲雙輸收場，實非常人所願。更沒想到的是，這個古老命題竟然嚴厲拷問著我那數十萬父兄之輩。他們滯台經年，深陷家國分裂悲劇，以其親身血淚，殘酷的為忠孝命題做出最新詮釋。從此，我記住了父親深切的思母之情。

1960年代初期，部隊裡忽然傳言，可以跟老家通信了。不知又是哪個搞政工的弄出新花招來愚弄滯台軍人，以期穩住他們繼續為當局賣命。明知有假，但父親還是認認真真地提筆寫了信，寄到指定的香港信箱。此後他日夜翹首以盼，可總是石沉大海。一天家裡來了個陌生人，說是打香港過來，受人之託來報平安，說老家人人安好無恙。父親雖將信將疑，卻寧願信其有，興奮好多天睡不著覺。從此，我記住了他亟盼魚雁互往，能和老家通上信的心願。

為中國崛起感到驕傲

父親並非愚忠之流，對國民黨在大陸何以敗亡也有他自己的觀察。中國北方自鬧了撚軍後瀕臨崩潰，農村早已徹底破產，政府基層統治薄弱。老家地處蘇皖魯豫之交，出了縣城，到處鬧土匪。村裡很多人家一貧如洗，家徒四壁，一遇災荒，青壯外出要飯逃荒，老弱留在家裡等著餓死。每年冬天都會凍死不少人，大姑娘家因穿不上褲子不敢出門。1942年父親奉派從西安到河南出差，正值那裡鬧大饑荒。一路上赤地千里，災民載道，餓殍枕藉，田園荒蕪。那種慘狀，他說比戰場上見到的還可怕。

父親好和朋友聊天、好談從軍往事、走過的各地風土人情，也常議論時政。記得他好談韓戰抗美援朝戰爭，在他看來，這場戰爭打得讓中國人揚眉吐氣。今天中國能夠禦敵於國門之外，是他們這些抗戰沙場老兵做夢都想不到的事。父親下了結論，毛澤東太厲害了！當時台灣充斥著「一萬四千個證人」、「一二三自由日」之類的反共宣傳，父親的出格言論難免會惹麻煩。但他是身經百戰且負過傷的老兵，上級拿他沒辦法，不過從此斷了升遷之路。

40年後終於回到家了

1970年代後期，我趁留學西德之便，積極設法和老家取得聯繫，在當時中國駐聯邦德國大使館年輕的三等秘書尚進的支持與鼓勵下，寫信給江蘇省僑辦，不多久就收到老家的回信。1980年返台，當我把深藏行李箱中未被查出的那封信取出時，父親激動地不能自已，捧讀再三，既興奮於終於盼到老家親人的音信，又憂傷奶奶、姑姑都已亡故有年。

1986年夏天我首次受邀去大陸參訪，當時適逢雙親來美國探望我。我別無二念，當機立斷，將此次難得的機會讓給二老。得中領館的大力支持與妥善安排，他們很快就成行了。就是這樣一個偶然的機會，離開大陸37年後終於回家了。20多天的行程很快過去，二老暢遊了神州故土的錦繡大地，更讓他們感念不已的是，在各地有關部門傾力的協助下，他們在西安和南京見到了闊別40年之久的骨肉至親。回到美國後，父親成天興高采烈，情緒高昂。不僅暢談一路上的所見所聞，對共產黨統治大陸30多年來的種種成就，更是讚不絕口。

儘管1980年代全台灣的人，包括老一輩的外省人，都嫌棄大陸窮且落後，但父親是一個還記得自己經歷過的種種磨難、良知未泯之人。他渴望和夢想的不外乎是實現國家統一，國富兵強，不再受外國人欺負。這些最起碼的要求，一百多年來，滿清政府、北洋政府、國民政府，沒有一個政府能辦到，最後由共產黨全辦到了。對他而言，大陸在各方面取得的進步稱得上翻天覆地，令他歎為觀止。

1987年台灣開放老兵回鄉探親，父親迫不及待地動身回到老家，離上次回鄉探親已過去整整40年了。他開玩笑地說，上次回家才住了兩晚，就讓土八路給攆走了，這次終於可以堂堂正正地進村了。此後，他年年回去。母親去世後，他索性回到老家長住，每當春暖花開時就回老家，直到孟秋霜凍日才返台避寒。

2004年父親提出想到青島走走，探訪他70年前服務過的膠濟鐵路管理局，尋找當年的同事。青島風貌變化極大，人事全非，不復少年時的情景，他默然良久。我理解父親想重回年輕時工作和戰鬥過的地方憑弔往事，重溫袍澤之情，便提議來年開始，每年到一處去。惜天不假年，未及成行，他已溘然辭世。

等不到統一是最大遺憾

父親再也去不了、見不著湖南長沙、廣西昆侖關、湖北老河口這幾處昔日拼過命負過傷的戰場及火線上的戰友，他帶著些許遺憾走了。但我知道他更大的遺憾還是在於未能等到國家完全統一。

父親向來對台獨嫉惡如仇，切齒痛恨李某人所作作為，但他也對那些當年與他一起到台灣的同袍頗有微詞，他們身居高位，卻懦弱無能，庸碌無為，任由李某人宰割而至篡奪他們終生效勞的黨國大權。近年來島內台獨勢力益發猖獗，加之美國積極操弄，台灣形勢益加危急，統一之路益加艱險。父親地下有知，能不悲歎號哭乎！

迎來人民共和國70華誕。盼國人歡慶之時，切勿忘記祖國尚未統一。父輩已逝，我輩亦已皓首似雪。切勿任由歲月如流，讓那已經折磨了兩代人的遺憾繼續拖延下去。

(作者係民間歷史研究者)

蔣介石在大陸的最後一年，歷經引退下野，回歸故里，又於共軍渡江前後拜別鄉親父老，輾轉來到台灣，終究無法挽回內戰情勢，但蔣介石未雨綢繆，政軍經早有安排布局，國府乃能順利遷台，而兩岸也因此分裂至今。

蔣不計進退決定下野

1949年1月1日，蔣介石發表元旦告全國軍民同胞書，提出不計個人進退。當時國府已在東北失敗，徐蚌會戰情勢悲觀，華北戰事吃緊，加上美國扯後腿，國民黨內部分裂，蔣被逼退的壓力越來越大。依據蔣總統事略稿本記錄，蔣在1948年12月不顧他的親信胡宗南等人的反對，決定由陳誠擔任台灣省主席，陳誠在蔣的三催四請下，於1949年1月5日就任，這是蔣為了政府遷台預為規畫最關鍵的一招。

蔣當晚與副總統李宗仁會面，討論關於引退的準備工作，並請李代為安撫公開逼退他的白崇禧，蔣又在元旦隔日給白電報，爭取白崇禧對政府的支持。海軍與空軍總部也分別按照蔣的命令，在1949年年初，陸續遷至台灣，僅國防部、陸軍總部仍繼續留在大陸。

1月11日，蔣電告陳誠有關治台方針，提到重用台籍人士參加政府，培植台灣有為青年，收攬人心，安定地方，消弭二二八事件的裂痕。從這份電報可以看出，蔣對安定台灣、促成台籍人士與政府團結早有定見。

蔣在下野前，曾召見陸軍訓練司令孫立人，商談新生兵力訓練計畫。當時徐蚌會戰已近尾聲，國府損失龐大兵力與軍事物資。事略稿本雖未詳細記載兩人談話的內容，但孫後來到鳳山練兵，由他訓練出來的201師派往金門，是10月金門戰役獲勝的關鍵。

1月19日，徐蚌會戰大勢底定，蔣決定引退，分別向李宗仁、孫科、張群、陳立夫表達下野的看法，儘管個人去留已定，蔣仍關心前線官兵與軍眷安危，請參謀總長顧祝同妥善處置。

下野心情複雜不能成眠

1月21日是蔣介石引退的日子。前夜蔣無法入眠，21日凌晨2時醒來，3時起床，當天下午搭機離開南京，飛往杭州，晚上與陳誠、蔣經國等親信在杭州西湖樓外樓晚餐，這是蔣下野後的第一晚。根據事略稿本記載，蔣覺得心地安閒，如釋重負。這段心情的描寫有部分對，但也不全對。蔣後來回到故鄉奉化溪口，幾乎每天都遊覽溪口風景，不少黨政軍大員絡繹不絕，仍然到溪口與蔣商談軍政大事，蔣並非完全置身事外，影響力不小。

蔣下野前早已安排中央銀行黃金疏散，但遭到央行與相關人員的抵制，2月8日蔣指派親信周宏濤前往上海，請財政金融人員將黃金疏散到安全地區。蔣在故鄉過了此生在大陸的最後一個農曆新年，悠閒地度過兩個多月後，共軍南犯，軍情緊急。

4月22日，蔣飛往杭州，在空軍官校與李宗仁會談，李希望蔣復出，蔣沒有同意，而建議另設國民黨非常委員會，蔣雖未復出，卻藉此機構指揮行政體系。4月23日，共軍渡江，奪取南京，蔣在杭州搭機回到溪口，蔣決定先前往定海，再往台灣或廈門。25日，蔣最後一次到王太夫人墓前憑弔，下午離開溪口，搭太康艦往上海，指揮上海保衛戰，國民黨守軍雖然激烈抵抗，仍不敵共軍攻勢。

5月7日蔣搭船離開上海，根據事略稿本記載，這天蔣批閱台灣幣制改革方案，甚想建設台灣為實現三民主義的模範區。

政局紛亂空軍對蔣不遜

蔣在定海、舟山群島滯留旅行，5月12日遭遇幾乎是政變的情節。事略稿本記載，空軍高級幹部十餘人希望台灣行政交空軍負責，他們不支持空軍副總司令王叔銘，擁戴空軍總司令周至柔，蔣當場斥責這些空軍幹部，周至柔是希望取陳誠而代之，擔任台灣省主席，但蔣對陳誠的信任遠高於對周的信任。這日蔣搭機從定海飛往馬公，本來要降落福州，結果空軍場站的人員全都逃跑了，飛機無法降落，蔣介石批評空軍幹部無能、治事無方，才會有這種現象。

空軍想奪權，美國在台人員又私下拉攏孫立人，密謀推動孫發動政變，雖然孫未聽美國人的主意，但當美國逼迫蔣軍事上必須重用孫，否則不給美援，加深了蔣對孫的不滿。美國國務院檔案1949年4月27日駐廣州公使克拉克發給國務卿的電報稱，李宗仁的親信甘介侯、邱昌渭兩人告知，已獲得粵系將領與何應欽的支持，要調整軍隊將領人事，同時要以孫立人取代陳誠。桂系的策略沒有成功，但顯示國民黨內部的詭譎情勢。

蔣外交出擊欲聯合韓、菲

蔣介石無力扭轉內戰悲觀的情勢，轉而採取積極外交作為，7月訪問菲律賓，8月訪問韓國，分別拜會菲律賓總統季里諾與韓國總統李承晚。蔣是以國民黨總裁身分訪問，故避開馬尼拉與漢城，分別在碧瑤與鎮海進行訪問，希望運用外交籌組遠東反共聯盟，但未能真正成形。蔣介石結束徒勞的外交作為後，對於共軍即將在大陸西南與東南發動的戰事，投入非常多時間，四處奔波，希望力挽狂瀾。

8月23日蔣親自飛到廣州指揮軍事，會有這一趟，實因參謀總長顧祝同違反蔣的構想，將廣州駐軍劉安祺部調動到粵北，蔣只好親自到廣州，落實他的戰術構想，蔣認為劉安祺部他調，將使得廣州空虛，反給予共軍絕佳的機會。但蔣對廣州的防衛部署也出現前後不一的情況，原本蔣命胡璉部在潮汕地區集中，到了10月5日大戰爆發前夕，又將胡璉部改派定海與廈門，造成廣東兵力減少，廣州10月14日為共軍攻陷，可是蔣的決心改變，也意外讓國府在10月下旬的金門戰役，打了一場勝仗，阻遏了共軍的渡海攻勢。

奔走西南與東南徒勞往返

8月間，蔣介石結束訪韓之行後，到廣州、重慶指揮軍政情勢，9月仍在成都、重慶、昆明、廣州間往返，10月7日去了趟廈門，即回台灣。負責福建軍事防衛的湯恩伯未能阻擋共軍的攻勢，共軍後來發動金門戰役，蔣指派蔣經國親赴戰場關懷官兵傷亡，湯恩伯所部與孫立人從台灣調往金門的201師601團，阻擋了共軍的猛烈攻勢，胡璉部恰在此時抵達金門，投入戰場，扭轉了戰局，國府在連失福州、廈門、廣州後，總算在金門阻遏了共軍的攻勢。

11月14日蔣介石飛重慶，29日飛成都，12月10日從成都脫險飛回台灣，從此就再也沒有回到大陸。

當時共軍在雲南、四川各地接連告捷，許多國府軍政人員投靠中共，人心浮動，對國府失去信心，蔣介石雖親身涉險，仍不能阻遏共軍，尤以蔣最信任的宋希濂部、胡宗南部接連遭共軍擊潰，胡宗南最後擅自扔下部隊，搭機逃往海南島更讓蔣失望。不過，胡在蔣的斥責後再度回到西昌，組織部隊抵抗共軍，讓蔣十分感動。

蔣想改造國民黨以謀重生

1949年是國府在大陸全面潰敗的一年，年終之際，蔣介石在日記總反省錄記載了數百萬國軍的命運，軍隊為作戰損失2/10，為投機而降匪2/10，為避戰而逃亡5/10，運來台灣及外島整訓的僅1/10。國府軍力僅存原先的1/10，台灣真如風中殘燭，隨時可能遭到共軍攻擊，其時美國駐華外交人員預判1950年共軍會攻台，美方有撤僑預備，若非韓戰在1950年爆發，歷史可能就要改寫了。 

1949年的最後一天，蔣介石在日月潭度過。國府全面軍事失敗後，那日他思考改造國民黨的問題，根據事略稿本記載，蔣對陳立夫提到改造國民黨，他說，凡不能在生活行動與思想精神方面革新奮鬥者，皆應自動脫黨，而讓有為之志士，負起革命建國的責任。

蔣的想法非常正面，但國民黨在台數十年並未真正落實全面革新奮鬥，特別是兩蔣死後的1990年代，國民黨的貪汙腐化，堪與國民黨在大陸最後時期比較，尤以國民黨當局與台灣地方人士勾結，讓台灣的政治頓失理想，只剩下對金錢與權力的貪婪，甚至背棄國家統一的目標，理想之士紛紛出走國民黨，終至使國民黨在2000年淪為在野黨。

(作者係資深媒體人)

自北洋政府退出歷史舞台，便是國共爭奪天下。孫中山主張聯俄容共，然蔣介石在中山艦事件奪權成功後，便開始視共產黨如寇仇，幾欲趕盡殺絕。但國共內戰的結果使得蔣介石徹底失去大陸，兩岸分離至今。

蔣介石成立南京政府後，即開始江西剿匪，以十倍之眾，剿而無功，最後蔣的德國顧問圍堵之策奏效，使第五次圍剿得逞，然而朱毛殘部竟能將流竄變為長征，敗而不潰、退而不亂，能敗部復活，重建革命根據地於陝北，促成逼蔣抗日，抗日使國共再度合作。

國共在抗戰中沒有決裂，主要原因有二：一是在舉國一致抗日的大環境裡，蔣不敢公然大舉剿共，只能暗中搞；二是毛澤東雖針鋒相對，但儘量避免決裂，一方面奉蔣介石為最高統帥，以維持抗日民族統一戰線，另一方面則儘量維持共區的自主性。因此衝突與矛盾固然不斷，仍繼續奉行國共合作的策略。於是毛澤東不肯決裂、蔣介石不敢決裂。蔣雖在軍事上占優勢，卻在政治上處處被動，難怪蔣在抗戰期間的1940年3月9日記中，有「唯共產黨作祟為可恨耳」的自白。

蔣始終不願意國共合作

蔣介石始終不喜歡國共合作的提法，因這種提法把國共對等起來，豈蔣所願？他不要聯共，而是要「容共」，要把共產黨合併於國民黨內，實現一個黨、一個主義、一個領袖的理想。

從蘆溝橋事變到武漢棄守，蔣介石因忙於應付猛烈的日軍進攻，尚無餘力來對付共產黨，國共之間暫無摩擦。值得注意的是，蔣毛兩人對付日軍入寇，戰略已見其異。蔣打的是正規的陣地戰，面對敵人強大優勢的火力，常陷於被動挨打，往往導致一瀉千里的大潰退。毛則發動廣大人民羣眾打游擊，易於擾敵，而不易被敵所殲。

中共經過八年抗戰，勝利之際實力已不可小覷，紅軍已逾百萬之眾，所轄人口近億，更由於從事敵後游擊，據有根據地，再加上嚴密的組織與嚴明的紀律，而其領導人毛澤東、周恩來等雄心勃勃，顯然有問鼎中原之心。然而，由於與國民黨實力相比仍然懸殊、國際現實所逼、國內普遍厭戰，不能亦不願向國民黨挑戰，但求重組結合各黨派的聯合政府，分享政權。但是蔣介石不能相容，他要中共在聯合政府成立之前，就交出軍隊與地方政權，無異要求毛澤東先率眾投誠。既不可能，即欲以武力解決。

抗戰勝利後專心打內戰

毛澤東譏笑蔣介石蹲在山上等待抗戰勝利，勝利等到了便要下山摘桃子。問題不是蔣要摘桃子，而是他要把整棵樹上所結的桃子獨家獨摘，不許旁人插手。蔣介石自武漢遷都重慶後，已經抗戰不力，把力氣用在對內，想剷除包括共產黨在內的地方勢力，以便達到一黨專政、特務統治、保甲制度三位一體的獨裁政治。珍珠港事變後，知道美國遲早會打敗日本，蔣氏心思更加對內不對外了。

這種心思最具體的表現，可見之於1943年3月出版、由陶希聖執筆的《中國之命運》。此書提倡民族主義，美化傳統文化，進而反對「個人本位的自由主義與階級鬥爭的共產主義」，以道統來強化正統。蔣介石既是上繼中華道統，還有誰有資格跟他爭正統？他固然容不下陝北的共產黨，也容不了任何地方勢力、民主人士。於是當抗戰勝利時，雲南的龍雲被他吃掉也就不足為奇。抗戰一結束，蔣就把所有在國境外的軍隊調回打內戰。後來為了打內戰，連日本的賠款也不要了。

美國大力援助國民政府

蔣介石不可能不知道中共已於戰後坐大，不過他認為自己更大。珍珠港事變後，美國大力援助國民政府，裝備了不少精銳的嫡系師，而由於蔣的阻擋，美國武器不允許進入共區。抗戰勝利之後，美國國會又於1946年6月通過《軍事援華法案》，賦予美國政府寬鬆的權力為蔣介石編練軍隊，並提供武器和設備。

美國於同年7月16日贈送蔣271艘艦艇；8月31日又將8億美元「剩餘物資」以二折低價售蔣。而蔣開始打內戰之時，其陸、海、空軍總兵力高達400餘萬人。數量上固遠遠超過共軍，裝備之精良更非共軍可望項背。在此一背景下，蔣才會在10月間南京軍事會議上宣布要在5個月內打垮共軍。既然5個月內可以打垮共軍，又何必要和談呢？和談拖了那麼久，完全是由於杜魯門與馬歇爾的壓力，否則蔣介石早就開打了。

「樓台七寶倏成灰」

蔣介石打內戰如此有信心，主要是只見軍事裝備的精銳，未能細究其軍隊素質的窳敗。國民黨軍隊早在抗戰期間，隨著美援的增加，作戰能力不增反降，原因是高級軍官沒有鬥志，甚至士兵們由拉夫而來。美國記者曾報導說：國民黨軍官把士兵視若動物，任意毆打、處罰、甚至殺害。美軍顧問團也認為中國士兵的體質與營養都很差。這種情況至抗戰勝利並未見改善；若然，則國軍何來士氣與戰力之可言？孔宋豪門貪污之惡劣，絕非共產黨的宣傳，或反蔣分子的惡意中傷，連親蔣的自由份子傅斯年等也不諱言其事。據美國魯斯克(Dean Rusk)的估計，宋子文擁有15億美元的財產，國民黨政府上下貪污成風。

蔣介石的政權既無群眾基礎，又不顧戰後通貨膨脹、農村經濟破產、工商衰退、失業日益嚴重、工人罷工、學生遊行示威、鄉村民變時起、人心厭戰，蔣仍然要發動全面內戰，所依靠的就是數百萬大軍，但他的軍隊並不可靠。如果有自知之明，就應趁馬歇爾調停之便適可而止，切實履行政協決議，組織民主開明的聯合政府，則國民黨雖不能專政，至少可以分享政權，維持中華民國的名號，以及他的領導地位。但他一心想獨家通吃，其結果誠如陳寅恪所說：「樓台七寶倏成灰」，為天下笑。

1946年底國共徹底決裂

國民黨軍隊在1946年的年底，攻克張家口，蔣介石不再顧慮共產黨與民主同盟的反對，以及美方的壓力，斷然拒絕延期召開國民大會，於是和平絕望。翌年初，馬歇爾宣告調停失敗離華，中共駐京、滬、渝聯絡工作小組全部撤回延安，國共徹底決裂。

決裂之初，蔣介石滿懷信心。這種信心並非全是空口白話，而是根據錯誤的情報，誤以為中共在軍事上不堪一擊。攻克張家口之後更誤判「共黨主力已被擊潰」。特務鄭介民甚至於10月21日的黨政小組會議上宣稱：「共黨戰鬥力甚差，組織力亦不如前。共軍向我投誠者日眾，共黨內部亦常有我人潛伏，如能再將冀魯平原收復，則共黨無可為矣。」在國共決裂前的談談打打，國民黨的確從共產黨手中奪回不下百餘城市，似乎證實共軍不堪一擊。據此，我們才明白蔣介石為什麼積極求戰。

蔣介石在高度樂觀下，於1946年12月採取全面進攻戰略，奪取17餘萬平方公里的土地，再占領160餘座城市，但並沒有捕捉到共軍的主力，占領的土地反而使戰線愈拉愈長，成為防守上的負擔與消耗，而預期要打通自東北、華北到華東的鐵路幹線也無法完成。1947年3月全面進攻顯然無法持續，蔣介石對中共發布討伐令，其實在戰略上已自全面進攻改為重點進攻了。

「重點進攻」在山東與陝北

蔣介石「重點進攻」的重點有二：山東(軍事重點)與陝北(政治重點)。在陝北，胡宗南奉命分兵兩路進攻延安，不到一周即已攻克，但共軍早已撤離。蔣馳電胡宗南慶賀，有謂：「宗南老弟，將士用命，一舉而攻克延安，功在黨國，雪我十餘年來積憤，殊堪嘉尚。」但毛澤東及其中央已遠走陝北山區，胡宗南追不到僅僅兩萬餘眾的陝北共軍，在追擊之中反而不斷自我消耗，因而一年多以後毛澤東又回到了延安。所以攻占延安的最大成就僅止於宣傳而已。

至於在山東，蔣派遣湯恩伯等三個兵團強勢進攻，擬殲敵於沂蒙與膠東地區，既未能得逞，而共軍又主動出擊美械裝備精良的整編第74師，最後殲之於孟良崮，師長張靈甫陣亡，令蔣介石震驚，在氣憤之下命令高等法院下令通緝毛澤東，然於事無補。

蔣介石重點進攻失敗後，被壓縮於鐵路據點與大城市間，而毛則由內線轉入外線，劉鄧大軍乘機千里躍進大別山後，戰略態勢驟變。時至1947年7、8月間，毛易守為攻，以鄉村包圍城市。蔣介石於同年7月5日發布「剿共戡亂令」更加顯得色厲內荏。

事實上，1947年的後半年，毛澤東已喊出「打倒蔣介石、解放全中國」的口號，至此不是國民黨「剿共」，已是共產黨「剿國」了。蔣介石於1948年元月更退一步採重點防禦戰略，集中兵力於主點、主線之上。然而，集中對蔣並不有利，因防禦重點勢將被割成片片孤島，等待被動的決戰，那就是遼瀋、徐蚌（淮海）、平津三大戰役，結果使蔣氏大敗虧輸，精銳部隊喪失殆盡！

蔣介石自稱熟讀德國著名戰略家克勞塞維茨(Carl von Clausewitz)的《戰爭論》(VourKriege)。克氏說：「什麼叫擊敗敵人？必然是消滅其武力，無論用任何方式來殺傷敵軍，使其不能繼續作戰…吾人必須視殲敵之全部或一部為所有作戰的唯一目標。」而蔣介石總是不肯放棄土地城池，情願消耗兵力，已犯克氏所謂的兵家大忌。讀孫子兵法的毛澤東為了保存二、三萬兵力，不惜棄守延安，轉戰陝北，到擊敗敵軍後，再收復延安，似比蔣更懂得克氏《戰爭論》的精義。

1949初蔣政權已搖搖欲墜

蔣失東北後，共軍在數量上已超過國軍，又從投降的蔣軍取得前所未有的大批美制重武器，強弱已經易勢。蔣介石為形勢所逼，本來已準備撤徐州之師，然為毛佯攻豫南所惑，捨不得放棄名城，派杜聿明回任徐州，實際負責徐蚌會戰。此戰像東北戰役一樣，共軍「圍點打援」。當蔣知道徐蚌之間的鐵路線打通無望，乃允許棄徐州而後退守淮河以南。杜聿明希望華中剿總與西北剿總能伸援手，但胡宗南的西北兵團遠水救不了近火。白崇禧在華中覺得伸援無補於大局，不如集中兵力於武漢，以保障華中和西南。

杜聿明陷於重圍大軍缺糧之際，蔣介石派飛機空投烈士紀念冊，要杜聿明盡忠。1949年1月9日，杜聿明突圍被俘。徐蚌大戰打了66天，蔣軍幾乎全軍覆滅（惟李彌率部分隊伍得脫），元氣為之大傷。

徐蚌會戰尚未結束，傅作義已坐困北平。傅在華北剿總原有大軍50萬餘，實力不小。毛澤東洞燭先機，命林彪在東北新勝之師，迅速入關，切斷傅西退或東進之路。當共軍攻陷天津，北平成為孤城，傅決定與中共談判，達成協議，和平解放北平。到了1949年初，蔣介石損失了百萬以上的軍隊。長江以北除了胡宗南孤懸西北之外，盡是解放軍的天下，南京蔣政權已搖搖欲墜矣。

召開國大使國共和談決裂

蔣在戰場失利之際，還要貿然召開國民大會，想選總統，不惜破壞政協決議。中共抗議無效，與民盟一起拒絕參加，成為國共和談決裂的一個主要原因。中共堅持緩開國大，蔣不允，並命令中共代表離京。國民大會制定了《中華民國憲法》，並於1947年元旦由國民政府公布。

國大的重頭戲當然是選舉總統，開票結果蔣中正獲得2,430票當選總統，全場鼓掌、高呼萬歲。但副總統選舉就不一樣了，群雄之中，蔣最顧忌的當然是兼具實力與戰功的桂系首腦李宗仁。然而，李宗仁甘冒蔣之忌，堅持要出面競選。蔣非要阻止李宗仁不可，反而使李得到更多的同情。經過四輪選舉，李宗仁最後當選首屆副總統，令蔣介石氣憤至極。李宗仁也親自感受到蔣的不快，在就職典禮上李受盡作弄與冷落。總統和副總統都不能夠同心協力，國民黨政府大廈將傾勢所必然。

舉措失當、民心盡失

有人或問，蔣以美式軍備，外交上的優勢，何以在短短幾年就敗給小米加步槍的土八路，失去整個中國大陸？再看日本當年以世界一流強國，動員百萬兵力，耗時8年，打不敗中國，而毛澤東卻能不到3年就一統大陸，其故安在？戰爭的勝敗表面上看來像是決勝戰場，其實關鍵在於民心。日寇入侵， 欲滅人之國，國人為求生存，猶如聖戰，無不拼死以赴，堅持到底，等到最後的勝利。國共內戰，國人於萬劫餘生之後，極度厭戰，而蔣急欲滅共，以絕後患，無論軍、政、經各方面皆舉措失當，民心盡失。

民心之失可見之於軍隊之倒戈、政治人物之內訌、官吏之貪贓枉法、通貨膨脹之一發不可收拾，以及知識分子之離心離德。大廈將傾之際，國民黨的《中央日報》社論呼籲「趕快收拾人心」，豈不晚矣！

結束內戰是遲早的必然

蔣介石失去大陸之後，美國右派有「誰失去中國？」的辯論，最後有識者指出：美國從來沒有擁有中國，何來「失去」的問題？於是美國人以《失去中國的人》(The Man Who Lost China)作為蔣介石傳記的書名，誰云不然？

蔣介石把國民政府帶到台灣孤島，但內戰並未結束，蔣誓言反攻大陸，毛誓言解放台灣。時至今日，大陸的態度未變，堅持一個中國，然台灣有人覺得反攻無望，想要建立「偶然的國度」，然而內戰未結，如何了結？要了結，除了和平方式，只有兵戎相見。尚未結束的內戰拖延了70年才是偶然，結束內戰才是遲早的必然。

(作者係中央大學歷史研究所講座教授)

我1928年生在中國台灣彰化。八卦山是彰化境內唯一的高地，遠眺視野極佳，可以一眼看到我出生的西郊張厝所在的小村莊。上學時，祖母就佇立在村門口等我回家。老家門樓正中鑲嵌著青石鑿成的匾額，上面鐫刻著「清河衍派」，讓後人記得家族來自中原河南，南遷福建後又渡海到台灣的。

雲雀崗在八卦山的東南面，因為山坡上棲居著許多雲雀，故而得名。崗上有我就讀的兩所學校。小學在崗麓，彰化商校在崗頂。夏天的時候，我和同學們沿著麓路一路東進，路邊清澈的小溪中，一群群深藍色條紋的小魚歡躍著隨行。

1945年台灣終於光復

在這裡，我度過了12年的學生時光，從小被迫念日本書、說日本話，也被日本人欺侮。與日本同學之間的種種恩怨糾葛，喚起我沉睡的中國人意識。

1945年春天，我和三年級以上的彰商同學們，應召進駐大甲成了可憐的學生兵，每天挖戰壕、修陣地，食不果腹。水邊的青蛙、山上的老蛇都是我們圍獵的物件，迫不得已時，還會偷吃農夫的地瓜或者甘蔗充饑。

8月15日中午，見習軍官把我們集中起來收聽廣播，裕仁天皇嘶啞的聲音宣布無條件投降，戰爭終於結束了，我們的第一個反應便是衝進廚房，把能吃的東西統統吃光。晚上，不少家庭開始焚香祭祖。此後遊行慶祝的隊伍絡繹不絕，熱鬧非凡。

復課後，學校舉行了升旗儀式，當時尚不會唱國歌的我們默默注視著國旗冉冉升起，內心深切地感受到新時代的來臨。

我們的國文老師是一個年輕的女生。抗戰勝利時，正在暨南大學讀書的她停學，回到故鄉來教國文。她講的屠格涅夫散文詩《明天啊，明天！》最受學生歡迎。她也常常拋開課本，從八國聯軍入侵北京，一直講到苦難的中國現實，深深打動了我，追求光明的想法悄悄萌發。

國民黨接收官員以征服者的姿態來到台灣，很快就暴露了腐敗無能的真面目，民怨日升。雲雀崗上成了我們的議事場。二二八的槍聲終於將我們拉回冷酷的現實，也給了台灣人民一道難以彌合的傷痕。我跑到大肚溪上游的姑母家避風頭，直到局勢恢復平靜才回來，同學們也陸續回到學校，有的人卻一直下落不明，雲雀崗再也聽不到他們的笑聲。

此時，青年學生們好像失去方向的孤舟，在茫茫大海四處漂流，不知何處可以停泊。1947年夏天，我們高年級學生去聽了幾位在大陸念大學的公費生演講，得知大陸學生正在為民主和正義而鬥爭。在他們的鼓勵下，我先報考了台灣師範學院進修班，在台北念了一年書，第二年夏天參加考試，被廈門大學錄取，我於是別了故鄉，別了雲雀崗。

從廈大求學到游擊隊連長   

廈門大學是著名的愛國僑領、教育家、企業家陳嘉庚先生傾資創辦的，在國內外享有盛譽。在當年1300多位在校學生中，參加中共地下組織的約有260餘人。國民黨腐敗統治是肇因，但這終究是時代洪流民心所向、大勢所趨。幾個月後，我加入中共廈大地下黨，開始了一種全新的生活，每天都在汲取革命思想的滋養。1949年4月的一天下午，我的地下黨直接領導人、同系同學把我單獨叫了出來。

「情況嚴峻，黨組織決定你去安溪游擊區工作，你願意嗎？」「願意。我早就嚮往到游擊區去了！」

當時，廈大已經有幾批同學先後進入游擊區。幾件換洗衣服、簡單的生活必需品，我寫好了給親人和好友的信，帶著聯絡人送我的咖啡色小提包於黎明啟程，來到中共領導的福建內地游擊區。當地群眾熱烈歡迎我，組織對我充分信任，一個用普通話表達尚有困難的台籍學生，居然當上了獨立連連長。

1949年夏天，連隊在福建雲頂山下被三面包圍。當時我得了瘧疾渾身不住地打寒顫，為了不拖累連隊，我同四個戰士從另一條山路轉移。追敵逼近，這時，碰巧遇到一對逃難的當地農民夫婦。他們毫不猶豫地將我們帶到附近的一座石洞躲藏。在他們的堅持下，我們幾個人跟著他們回到家。那屋子很黑很小，殘敗不堪，這正是那個動盪年代黎民百姓的生活狀態。他們拿出僅存在包袱裡已經發黑的番薯乾給我們吃，又生火、架起大鍋，把潮濕的棉被放進鍋裡翻炒烘乾，當他們把暖烘烘的被子圍在我身上的時候，我的眼淚奪眶而出。

結束軍旅調入福建工作

1951年，我結束了軍旅生涯，調入福建工作。光陰似水，40年一瞬。在統戰、僑務、外事工作崗位上，由於福建與台灣有特殊的地緣關係，我處理了大量涉台事務。這道深情的海峽間，兩岸漁民並肩作業，相互救助，當有糾紛或突發事件，我們堅持公正協商，合情、合理解決，盼望點滴微小的努力，可以促使海峽的氣氛日趨祥和起來。在運返空難的國民黨軍官遺體時，我將一束鮮花放在棺木上，畢竟兩岸同胞是骨肉至親，血濃於水。還有在營救台灣遇險船隻時，我總是堅持護送他們出海返鄉，心底默默祝禱他們能平安回家。

1979年元旦，全國人大常委會發表了《告台灣同胞書》，我逐字逐句細讀了幾遍，整個身心按捺不住地興奮。我知道與親人相見的願望就快要實現了。那年夏天，在一位老華僑的熱心幫助下，我收到父親的親筆信和一卷錄音帶，錄音機裡傳來父母親悲喜交加的呼喚「兒子，回來吧！」答錄機內外連成了一片不能自持的哭聲，兩端是痛徹心扉的牽掛和思念。杳無音信30年後，1979年的秋天我與親人終於在東京相見。

以參政黨身分推動統一

1990年告別了第二故鄉福建，我調任國台辦副主任。次年當選全國台聯會長。1992年當選台盟中央副主席，五年後當選主席，開始在多黨合作制度框架下，以參政黨的角色，促進兩岸交流，推動和平統一。

台盟是由生活在大陸的台灣省人士組成的參政黨，也是唯一一個地域色彩鮮明的民主黨派。台盟的盟員與島內有著廣泛的聯繫和深厚的鄉親情誼。基於這些特點，我們鼓勵盟員和台胞在改革開放的時代背景下，積極為兩岸經貿往來牽線搭橋。現在許多家喻戶曉的台資企業都是通過我們的介紹到大陸投資發展的，他們在大陸獲得新的生機，也為大陸經濟發展建設做出了貢獻。許多當時來大陸發展的第一代台商，長期生活在大陸，他們的子女也留在大陸讀書就業，與台盟始終保持著聯繫。

不過，就在我們積極推動兩岸交流合作的同時，台灣一些勢力卻有意削弱台灣同胞，特別是青少年的中華民族意識，切斷兩岸歷史與文化的聯繫。陳水扁任台北市長時催生的所謂「母語教材」，就是培植台獨思想的語言文化活動。此後，隨著民進黨上台執政，各種「去中國化」的舉措更肆意蔓延發展。1998年，我代表台盟鄭重建言要弘揚中華文化，警惕「文化台獨」。我們意識到，五千年燦爛文化是連結兩岸中國人、維繫兩岸關係的精神紐帶，是實現和平統一的重要基礎。

用寫作爭取台灣民心

多年來，我常在閒暇之餘把自己的經歷、感悟記錄下來。當年離開故鄉，西渡福建，正值大陸民主運動澎湃的時代，我常有所思所感，不免寫了下來，寄給台灣中部青年文學刊物《潮流》。這份油印刊物一直得到著名作家楊逵先生的熱情關懷。我有幸在其中發表了幾首稚嫩的詩，並在楊逵主編的《力行報》新文藝副刊上，發表了我的第一篇反映日據時代台灣人生存狀態的小說《農民》，幾年前台灣女作家李昂積極奔走，居然在台南國立文學館找到手稿，文史館還特別為此舉行了一場文稿捐贈的儀式。

台灣作家陳映真一直提議將我多年的隨筆結集在台灣出版，並為此付出許多辛勞。2001年《深情的海峽》、《故鄉的雲雀崗》在故鄉與讀者見面，其中記錄了時光歲月和我對國家、故鄉及同學戰友、人民群眾的刻骨思懷。於我而言，這是與故鄉親人的一次重聚，也是故鄉對一個羈旅多時的遊子最熱情的擁抱。

就這樣，我在工作之餘開始動筆創作涉台題材的文學劇本，希望以文學創作、影視作品為載體，對台開展爭取民心工作的作法，得到肯定和支持。就這樣以不同台胞真實人生經歷為藍本的《台灣往事》、《雲水謠》、《湄洲島奇緣》、《走不盡的台灣路》、《何日再擁抱》相繼問世，其中《台灣往事》、《雲水謠》（原名《尋找》）先後被拍成電影在兩岸上映，並獲得許多大獎。如果兩岸同胞可以通過這些作品拉近相互間的感情，便是對我最大的獎賞了。

撰寫謝雪紅傳還原歷史

2006年，我離開台盟領導崗位，還存著一樁心事。早在1990年代，台獨分子就將領導二‧二八武裝鬥爭的謝雪紅奉為「台獨之母」，時任民進黨文宣部主任的陳芳明花了十年寫了一本厚厚的《謝雪紅評傳》，斷言「台盟、台聯沒有人敢寫謝雪紅」。我當時想，若沒有人能還原歷史真相，為反抗日本殖民統治、為台灣勞苦大眾謀求幸福、為實現祖國統一而不懈奮鬥的台盟首任主席辯駁，怎麼對得起愛國愛鄉，矢志祖國統一的廣大盟員？

在查閱大量歷史資料和文獻著作，訪問眾多台盟老前輩、老同志後，我終於釐清了一直糾纏、困擾謝雪紅的幾個重點問題，完成了劇本《啊！謝雪紅》，為謝雪紅，也為台灣民主自治同盟的創建澄清了歷史。

回首來時，初心未改

風雲入世多，日月擲人急。人生暮年，尚有「中華媽祖文化交流協會」會長一職未及卸任。小時候，祖母每年一定要帶我去彰化南瑤宮參拜媽祖娘娘。現在的我在一年一度的媽祖祭祝大典上，最樂於看到的是「炎黃子孫同在，媽祖膝下承歡」。

回首來時，初心未改。值得欣慰的是，在追尋光明的道路上，我掌握了自己的命運，戰勝重重困難，一步步見證了貧窮落後的祖國繁榮富強起來，希望後來人可以繼續戮力同心地走下去，實現民族復興的夢想。

台灣有我童年的夢幻、青年的憧憬，有親人的盼望。大陸有我追求的理想，熱愛的事業，有同甘共苦的人民。我愛台灣，我愛大陸，我更愛這個讓我為之奮鬥一生的，不斷走向偉大復興，必將實現統一的中國。

(作者係大陸台盟中央前主席、政協前副主席)

兩岸婚姻是兩岸人民從心靈相通到心靈契合的最佳例證，也是「兩岸一家親」的生動實踐。自1987年11月兩岸重新開啟民間交流以來，兩岸婚姻就日益成為兩岸關係的重要組成部分。

自1988年8月15日第一例兩岸婚姻在浙江舟山誕生，迄今已30餘年。30餘年來，兩岸婚姻從無到有、從少到多，從單純到複雜，從以經濟因素為主要動因，到目前兩情相悅的正常婚姻占主流，經歷了一個曲折的發展歷程。這個歷程實際上也是30餘年來兩岸關係跌宕起伏發展歷程的一個縮影。兩岸婚姻從屬於兩岸關係，兩岸關係制約著兩岸婚姻的發展。

兩岸關係制約著兩岸婚姻

根據台灣當局公布的統計資料，截至2018年底，在台灣地區登記註冊的兩岸婚姻累計已達35萬例左右。而根據大陸民政部門的資料，截至2018年底，在大陸登記的兩岸婚姻累計已達39萬例左右。也就是說，迄今已有近40萬大陸居民與台灣居民通過婚姻關係建立家庭。兩岸婚姻中的大陸方當事人，就是常被台灣媒體簡稱為「陸配」的大陸配偶或大陸籍配偶。由於女性在陸配群體中的比例高達95%，所以早期的大陸配偶也常被台灣媒體和社會輿論稱為「大陸新娘」。

兩岸婚姻首先屬於兩岸社會交流的範疇，但在錯綜複雜的兩岸關係背景下，又不可避免地帶有明顯的政治意涵。兩岸婚姻當事人無論來自大陸還是台灣，他們都是中國人，都是中華民族的一份子。他們跨越海峽組建家庭，是「兩岸一家親」理念與兩岸社會融合發展的鮮活體現者和生動實踐者。他們不僅是國族意義上的一家人，更是通過婚姻關係結成血緣和法律雙重意義上的一家人。

由於兩岸婚姻家庭、尤其是陸配群體與大陸社會之間存在天然聯繫，他們在融洽兩岸同胞感情、增強台灣民眾的中華民族認同、維護兩岸同屬一個中國的政治認同方面，有意無意中發揮著重要作用。當然，這種作用能發揮到何種程度、指向何種方向，要取決於多方面的因素。

陸配認知會影響其子女

除了兩岸一家親和心靈契合理念外，30多年來大陸方面還提出過「寄希望於台灣人民」、「兩岸命運共同體」等對台工作重要理念，而在台灣生活的陸配群體，實際上應該是落實這些理念的首要目標群體。道理很簡單：如果連自幼在大陸成長和生活的陸配都不認同大陸的對台大政方針，甚至在政治認同上發生像有些台灣民眾那樣的「異化」，大陸怎麼可能做好其他台灣人民工作、爭取到台灣民心呢？因此，陸配群體的政治認同問題，不只是台灣地區某一特殊群體的政治認同問題，它還是大陸官方檢驗廣義上的對台政策、對台工作實際成效的重要依據。

陸配群體自幼在大陸生活長大，雖然大陸可能也有令他們不甚愉快的因素，但他們絕大多數人在大陸仍有親屬，存在頻繁的聯絡溝通，有些陸配在大陸還有財產，涉及到他們的切身利益，他們本人也經常來往於兩岸之間，或走親、或經商、或求學、或旅行，這就使得他們對大陸有長時間、近距離、客觀全面、動態辯證的認知，既能理解大陸落後的一面，也能體認大陸發展進步的一面。他們對大陸的理性認知，也容易影響到其台籍子女對大陸的認知，進而把這種認知傳承下去。

陸配認同自己是中國人

根據筆者最近幾年在台灣調研發現，絕大多數陸配仍認同自己是中國人，多數人支持大陸政府反分裂的立場，過半數支持兩岸最終統一。近年來，在涉及中國領土主權的重大事件，如釣魚台、南海等問題，陸配群體往往是向台灣當局和美、日駐台機構抗議示威的主力軍。例如，日本政府於2012年9月對釣魚台實施國有化後，約有一千多位台灣民眾到日本駐台機構門前抗議，其中超過半數是陸配。

因此，在維護中國領土主權完整這類大是大非的問題上，陸配群體是值得大陸信賴的島內新生力量。當然，也有少數在台陸配，出於各種複雜原因，在政治認同、甚至國家認同上有所改變。這也表明，研究陸配群體的政治認同狀況、做好陸配工作，對於大陸的對台工作大局具有重要的現實意義。

這項研究的理論意義也是顯而易見的。自1949年以來，兩岸在法理上雖然仍屬一個中國，但一直處於政治對立狀態。這種政治對立的基本內涵，自1990年代以來發生深刻變化，從之前兩岸對中國合法代表權的爭奪，轉變為當前分裂與反分裂、促統與拒統的鬥爭。

陸配認同須接受現實檢驗

在台陸配作為中國內部的跨境婚姻移民，從政治對立的其中一方管轄區遷移到另外一方管轄區居住，所處的政治生態和政治文化在短時間內發生根本變化。他們在大陸所接受的政治教化（也就是學術界所說的政治社會化進程），到台灣生活後幾乎完全中斷，並被動地進入到一個新的、與之前相對立的政治社會化進程中。

一般意義上的政治認同理論、跨國移民的政治認同理論、婚姻移民的政治認同理論，或許都能夠部分地解釋在台陸配群體的政治認同問題，但面對兩岸特殊的政治關係，又必須接受現實的檢驗。

例如，如果一位大陸女性與一位美國男性結婚，婚後赴美生活並經過法定程序加入美國國籍。她可能認為自己是美國人，也可能認為自己仍是中國人，還有可能認為自己在法律上是美國人，但在感情和文化上同時也是中國人。但她不可能在中美是否屬於同一個國家的問題上犯難，也無需因為熱愛其中一個國家而去反對另外一個國家。

但生活在台灣的陸配群體，由於兩岸存在政治對立，就有可能面對兩岸到底是不是一個國家、支持其中一方政府很可能意味著要反對另外一方政府的政治難題，這是傳統的政治認同理論不曾面對過的理論問題。

當分裂與反分裂、促統與拒統成為不可調和的、同時也必須面對的現實矛盾時，作為個體的陸配如何應對這種局面？是堅持既有的政治認同並進行強力抗爭，還是以沉默來迴避現實？是憤然出走離開台灣，還是留在台灣調整適應？這些問題既帶有輕鬆活潑的故事色彩，更具有莊重嚴肅的政治意義。

筆者自2010年起，就一直關注陸配群體在台灣的生存生活狀況，也關注他們的政治認同及其變遷，並為此曾多次赴台灣進行田野調查，包括發放問卷和深度訪談，總計歷時三個多月。

筆者最深刻的感受是：不管他們的政治認同是否發生變化，或發生了什麼樣的變化，陸配群體仍然與所有大陸同胞是骨肉同胞，他們都渴望大陸經濟更加繁榮、政治更加清明、法治更加健全、民主更加完善、社會更加文明。

筆者相信，只要中國一直朝這個方向穩步前進，在台陸配群體、乃至台灣民眾的政治認同就會越來越有利於統一大業的最終實現。

（作者為上海交通大學台灣研究中心常務副主任）

兩岸關係原本就是當代國家政治中很難處理的難題，近二、三年的變化更加快速，習近平稱「世局遭逢百年未有之變局」，而兩岸關係的變化其實也不遑多讓。本文先敘述兩岸關係的三點變化，再談大陸「對台政策」的變化，最後是對未來兩岸局勢的預測。

兩岸變局的現象變化

第一，外力，主要是美國霸權主義介入台灣政治的作為。美國的介入從以往的隱晦到現在的公然、公開，完全違背了行之百餘年的國際原則，而美方的介入，也引發了台灣內部不同的解讀。民進黨視之為美國有意護台的信號，而泛藍則偏重於台灣不應成為美帝的「棋子」，雙方各有其理，各有其據。是以台灣不僅對中國大陸的心態是分裂的，對美帝的心態也是分裂的。

第二，網路便捷，催生了兩岸民粹對立的情緒。兩岸之間從政治的敵對，逐步蔓延至兩岸社會，尤其是近些年大陸神速發展以來，大陸民間社會對台灣的敵視也在增加，這不僅影響了兩岸民間交流，也使得雙方的兩岸政策出現更多的內部考量。

第三，中國快速崛起，導致兩岸之間的自豪感和恐懼感同時上升。即中國大陸越是自豪自身的成就和成功，台灣則越加恐懼和擔憂，其結果是中國大陸認定國家完全統一是民族復興的必由之路，而台灣則認為分裂、分離是台灣唯一的自保之道。國、民兩黨的差別在，國民黨主張分裂而不敵對，民進黨則堅持分裂而且敵對，才能獲得外力支持維護台灣安全。

如以上三種觀察屬實，台灣與大陸之間的隔閡，顯然不再是過去不了解、不認識的誤解，而是一種「理性」的仇恨、清楚的敵意；在缺乏民族認同的基礎下，中國的崛起是中國，與台灣無關，甚至對台灣有威脅。因此，對中國大陸而言，「融合發展」、「心靈契合」是推動和平統一的關鍵作為。

大陸「對台政策」的變化

由於兩岸關係發生結構性的變化，導致中共面對的統一情勢愈加複雜，而其對台政策在目標不變的大方向下，不得不有相對應的調整。

第一，「對台政策」從重視交流到重視「體驗式交流」，再到重視「機會」的創造與提供。特別是青年政策的部分，從中央到地方政府強調對台灣同胞提供「機會」，這不意味交流已不重要，但只有「體驗式交流」才能讓台灣青年發現「機會」，願意抓住「機會」，才有可能融合發展，所以中共的對台政策重點在創造更多台灣青年的「機會」。

第二，「對台政策」以重視台灣當局和台灣人民，到重視台灣人民，再到「官民」分離。在上述提供「機會」的作為下，北京對台灣當局的輿論攻擊、外交圍堵和軍事壓力同時並進，一刻未鬆，這些作為看似效果不彰，但其作為已經在「懾台」外，加上對大陸內部社會的考量，以及對美國展現決心等因素在內。換言之，官民分離的對台工作指導思想，也是凝聚大陸人心的過程，統一工作不能沒有持久的心理準備，持久的戰力在民心向背，是以將「融合發展」與「明確示警」做到「仁至義盡」後，人心就不可違了。換言之，人民認為中央已經「仁至義盡」了，「統一」也就不可擋了。

第三，對台政策從排除美國到共同治「獨」，再到如今對抗美國。毫無疑問，美國是台灣問題的主要障礙，1978年中美建交的條件就是排除美國在台灣的影響勢力，到了本世紀初，變成共同管理台獨製造的危機、維護台海和平，如今在美國遏制中國崛起的大鬥爭中，台灣成為美國勒索中國的政治牌。因此，對台政策和對美鬥爭相互關聯，一切對台官方的作為，就是對美鬥爭的一部分。

對兩岸變局的預測

預測未來的兩岸關係，有三個時間點最為關鍵：2020、2025及2035年。

首先，2020年，台灣總統大選的結果，在某種意義上，可反映台灣人民對大陸崛起和大陸對台政策的一部分民意。大陸不能沒有幾套應急的預案，以及非和平情況下的官民區分作為，所以大陸當前的對台政策，雖以自己的統一政策為主旋律，但也不得不考慮台灣選舉的干擾。

其次，2025年，中美實力將更趨接近，特別是「中國製造」屆時可以突破美國和西方國家的圍堵，而中國的話語權、中國標準將成為世界趨勢，也將成為其他發展中國家的重要選項，則中美之間的形勢將發生本質性的變化，有可能從鬥爭逐漸轉成妥協。在此情況下，兩岸關係的趨勢將更明確，台灣將更認清和平分裂是絕對不可能的，2024年新選出的總統將如何因應，是最大的懸念。

再者，2035年，中國實現小康社會之後的五年，兩岸應以某種新型的「一國兩制」方式，「統一」起來，形成「政治一國」、「行政兩制」的運行方式。但如果2025年台灣的選擇觸及大陸的底線，則或將引發新一輪的兩岸緊張，美國如不甘願2025年作為兩岸的轉折點而「鼓勵」台獨，以遲滯中國製造的實現，則2035年看到的兩岸關係有可能是「統一」但不和諧。

從大陸當前的社會來看，台灣確實已經到了必須重新思考台灣未來的時刻了，然而，台灣社會能否開創出這樣的空間，以審議式民主的方式決定自己的前途，只能拭目以待了。

（作者係銘傳大學教授）

蔡英文執政三年多來，由於兩岸政治氛圍日益敵對，陸客與陸生來台人數銳減。2015年來台陸客高達418.4萬，2018年已銳減到270萬。7月31日大陸當局宣布，自8月1日起暫停陸客自由行來台觀光，這勢將衝擊台灣觀光業的收益。

7月31日，大陸文化和旅遊部宣布，海峽兩岸旅遊交流協會「鑒於當前兩岸關係，決定自2019年8月1日起暫停47個城市大陸居民赴台個人遊試點」，包括北京、上海、天津等47個開放自由行的城市，全面暫停核發通行證。過去也曾有傳聞大陸要限制陸客來台，但此次公告後，次日立即實施，表明是對民進黨當局近來修訂「國安五法」，企圖以法律限制交流的反制，以凸顯民進黨在兩岸關係上治理能力不足。此決定對台灣衝擊極大。

首先，陸客為台灣觀光最大的來源地區，要想拓展其他地區或國家來台觀光並不容易。2018年來台旅客達1,106萬人次，創歷史新高，交通部設定2019年要達1,200萬為目標。但大陸當局宣布暫停自由行陸客來台後，交通部長立刻調降目標數至1,120萬。陸客來台旅客數比原訂目標減少80萬，若以每人來台停留時間和消費金額為3萬元計算，至少減少240億元的觀光收益。

根據觀光局公布的資料顯示，2019年1至6月期間，來自大陸的旅客達168萬人次，為同期來台觀光旅客總數598萬的28%。依觀光客人次排序來源國及地區，東南亞國家127萬人、日本98萬、港澳82.1萬、韓國55.6萬、美洲37.6萬及歐洲18.4萬，大陸為最大來源地區。從觀光局2017年〈來台旅客消費及動向調查〉來看，陸客平均每人每日消費金額為184.4美元，較總平均的179.5美元高，僅低於日、韓的214和194.6美元，遠高於美國、新南向及歐洲國家的155.7、152.3和137.2美元。從2019年8月至2020年1月，若減少陸客80萬人，要從其他國家或地區增加，顯然非常不易。

其次，民進黨政府預估經濟損失與觀光業者的估算，存在三倍的差距。交通部宣稱將投入36億元，帶動768萬人次出遊，預計可創造觀光效益256億元，不只做國旅，也會規劃吸引國際旅客一系列的作法，預估國際旅客來台人數會增加，相對觀光產值也會提高，以沖銷陸客減少對觀光業帶來的損失。目前來台觀光客共分四大塊，陸客、日韓、港澳和東協國家各占四分之一，因此政府判斷，衝擊不至於太大。然根據觀光業者估算，若加上周邊影響，恐將減損742億元的觀光收益，而非單純陸客的旅費及消費約240億。

再者，暫停陸客自由行所造成的觀光產業損失，大多數集中在泛藍執政的縣市，顯見即使地方遵守「九二共識」，仍無法解決因兩岸政治衝突所引發的經濟制裁。2018年底九合一選舉，民進黨大敗後僅剩6個執政縣市。泛藍陣營積極展開兩岸城市交流，甚至試圖「以地方包圍中央」，主動促進兩岸交流，冀望提供誘因吸引陸客來台觀光，包括高雄市長韓國瑜、南投縣長林明溱等泛藍執政縣市首長，皆紛紛登陸進行城市交流，促銷農漁產品及觀光休閒產業。從2018年九合一大選藍營執政縣市增加，陸客來台數量也確實大幅增加。

對照2019年上半年的2018年同期統計，2018年上半年有131.3萬陸客來台觀光，而2019年同期則增加到167.7萬，漲幅達28%。根據陸客來台的觀光區域分析，每百位陸客有90.4人會造訪台北、60.7人會造訪新北、屏東52.9人、南投49.5人、花蓮46.9人、高雄44人、嘉義為37.3人、台東19.5人與台中13.2人。因此，除屏東及嘉義是民進黨執政，台北市為第三勢力柯文哲所執政外，其餘皆為泛藍執政縣市。

最後，暫停陸客自由行將影響台灣的經濟增長率。受衝擊影響的並非僅限於觀光旅遊產業。7月31日行政院主計總處公布2019年第二季GDP，在上半年出口、投資優於預期下，經濟成長率概達到2.41％，比原預測數大增0.63%，躍居四小龍之首。如今大陸限縮陸客自由行，必將嚴重影響台灣下半年的經濟表現。台灣經濟成長之前位居四小龍之首，主要是韓、港、星其他三小龍上半年遭遇到內外因素的衝擊影響。而韓、日衝突直接影響到韓國的產業供應鏈；香港因「反送中運動」衝擊經濟增長；新加坡受全球成長放緩及中美貿易戰的影響，以致出口貿易大幅下滑。

2008年開放陸客來台觀光，2011年6月開放自由行，之後陸客的團體與自由行組成約各占一半。此次暫停陸客自由行來台也可能產生「寒蟬效應」，導致團客也開始減少，尤其隨著經濟制裁時間拉長，台灣觀光收益的受損程度將更為嚴重。

(作者係佛光大學助理教授)

新上路的南一版高中歷史第一冊課本居然說，台灣在國際上的主權地位未定，理由是「開羅宣言」和「波茨坦宣言」都不是正式的條約，是一種公告，沒有國際法上的拘束力。

但1951年9月8日，二次世界大戰部分同盟國和日本國所簽署的《舊金山和平條約》第2章（b)就「台灣及澎湖諸島」說：「日本國放棄台灣及澎湖諸島之一切權利、權原及請求權。」為什麼沒有表明要向誰放棄呢？因為中華民國及中華人民共和國都未被邀請參加舊金山會議，故無從表示要向誰放棄。

其次，1952年4月28日，中華民國和日本在台北賓館簽訂《中日和平條約》，其中第2條〈領土主權之放棄〉稱：「日本國根據1951年9月8日所簽訂舊金山和約第2條，放棄台灣、澎湖諸島、南沙群島及西沙群島之一切權利、權原及請求權。」而最重要的是，「波茨坦宣言」第8條宣稱「開羅宣言之條項必須履行」，而日本就是因為接受「波茨坦宣言」而投降的。

再者，在國際法之慣例上，一個國家占領一個地方或島嶼，經過50年，沒有一個國家提出異議或挑戰這個占領，這個土地的主權就屬於這個國家。中華民國播遷台灣70年，迄今沒有任何國家對此事實提出異議，這證明台灣就是中華民國的領土。

日本與中共於1972年9月29日建交時，日本田中角榮首相和大平正芳外相，與中華人民共和國國務總理周恩來、外交部長姬鵬飛，在北京發表了聯合聲明。該聲明第三項稱：「中華人民共和國政府重申：台灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分。日本國政府充分理解和尊重中國政府的這一立場，並堅持遵循波茨坦公告第八條的立場。」由於日方在聲明中稱「理解與尊重」，而未說「承認」，因此台獨分子認為台灣在國際上的地位未定。

依筆者見，日本國之所以不肯正面承認台灣為中華人民共和國的領土，是因為日本與美國簽訂的安保條約中規定，遠東地區萬一發生狀況美軍出動時，日本自衛隊必須予以支援；日本擔心若承認台灣為中華人民共和國的領土，台灣海峽發生狀況，日本自衛隊支援美軍時，中共會責備日本干預中國的內政，因此，日本只說「理解與尊重」中共的主張。不過，日本自1978年8月12日與中華人民共和國簽訂《中日和平友好條約》後，至今遵守「一個中國原則」。

綜合以上，不論依據國際法或中日台關係發展，「台灣地位未定論」都完全站不住腳，希望台獨分子不要罔顧法理及事實，「獨化」年輕學子。

（作者係中國文化大學講座教授）

109課綱即將上路，中學教科書裡國文科降低文言文比例，歷史科將部分中國史納入東亞範圍，且在課文中加入「外來政權」、「台灣地位未定論」等爭議論述，逐漸深化獨派理念。

歷史教科書與國家認同

1987年《中國論壇》曾統計一千多位台灣大學生的國家認同，其中認為自己是台灣人的僅占8%，認為是中國人或台灣人也是中國人的占65%，認為兩者沒差別的占20%。但2015年政治大學的統計中，認為自己是台灣人的占59%，是台灣人也是中國人的占33.7%，認為自己是純正中國人的僅有3.3%。有如此大的差異，與李登輝及後續民進黨的教育政策有關。

筆者曾任教國中六年，每年都有學生問我：「老師，我們台灣人為什麼要念中國史？」中小學生畢竟知識有限，教科書內容對他們來說象徵正確的觀念。所以，課綱乃至課文內容的改變，對學生的影響力是絕對的，而現今32歲以下青年接受的都是獨派歷史教育。

綠營推動文化台獨，經數十年發酵，成果已逐漸展現。獨派早已認知兩岸血緣與文化的紐帶難以切割，1948年黃紀男、廖文毅便提出「台灣民族」說，加上同時期美國外交官員宣傳的「台灣地位未定論」，形成台獨理論的核心。

從李登輝執政後期在中學推行《認識台灣》教材，到民進黨執政後杜正勝全面更改歷史教科書內容，迄今小學社會科已無中國史，只學台灣史；而國中三年所學中國史的內容簡略，以旁觀的立場敘述，台灣史部分排除歷代兩岸往來，以「本土」立場進行論述，已成功顛覆年輕一代的史觀。馬英九執政後期才想微調教科書內容，立即引發獨派主導的學運阻止，並無作為。

歷史教科書有諸多問題

（一）製造「台灣民族」說

為切割兩岸血緣關係，教科書內加入「南島語族」與「有唐山公，無唐山媽」的概念。民進黨初執政時，教科書內容獨化還不嚴重。康軒版開頭是：距今三百萬年前到一萬年間，地球曾經歷了幾次的冰河期。受到冰河期的影響，台灣有時與中國大陸相連，有時是海島。當台灣與大陸相連時，大陸上以狩獵和採集維生的古人類，追隨南遷的動物群來到台灣。

並提及：台灣原住民在不同時期，有的從中國大陸，有的從南洋而來。直到約四百年前，大量漢人才逐漸移居台灣。

南一版本也說明兩岸從史前時代便血脈相連，屬同一文明：根據考古學家的說法，台灣大約在五萬年前就有人類活動的蹤跡，當時亞洲大陸與台灣相連，人與動物自由往來。舊石器時代的長濱、網形文化，一般認為與中國大陸系統舊石器時代晚期的文化有關。…台灣的新石器時代的文化…有的與中國華南的新石器時代文化有著密切的關係，有的與東南亞相關聯。

但現今教科書僅敘述：「台灣原住民屬於南島語族」，餘者皆已刪除，強調台灣是該語族地理分布的最北端，並配上一張圖把中國大陸與台灣完全劃開；講大坌坑文化時也不再提及與大陸的關係。教師手冊則直接寫明「台灣原住民人種屬於馬來人，語言屬南島語系。」無視多位學者認為南島語族源於華南的論述，以及亮島人被發現於馬祖的事實。

另外，「有唐山公，無唐山媽」的概念，表示清朝治台初期，以渡台禁令限制移民，女性家屬不得同往，因此推斷漢人開拓者皆與原住民女性通婚，血緣已與中國相異。這顯然是配合林媽利的論調，認為台灣漢人多有平埔族血統，此種觀念古籍上均未提及，應是配合台獨理論中的「台灣民族」論。

尹章義、陳孔立等教授均有專文駁斥此說。尹收集大量台灣族譜，統計後發現當時台灣漢人與原住民通婚相當罕見，尤其平埔族為母系社會，女子嫁人後土地財產會隨漢人而去，族內不會輕易同意。陳則以清代史料說明台灣男女比例差距不大，渡台禁令維持時間不長，雍正甚至下令漢人不得與原住民通婚，來否定此論述。

（二）抑清領、揚日據

《認識台灣》提出時，尹章義就質疑日本時期的篇幅過大，且技術官僚如後藤新平、八田與一等在日本學者眼中表現平平，台灣教科書卻讚譽有加。許介鱗也認為該教材對日本殖民統治給了過多正面評價。

日本治台50年殺害台民甚多，光從《警察沿革誌》中逐案統計，至少殺害民眾16萬餘，還不包括三鶯走廊、桃園台地、雲林等地日軍的屠殺與憲兵的鎮壓，但教科書中絲毫未提。領導西來庵事件抗日的余清芳，在教師手冊補充資料中被說明曾擔任日本警員，獲罪被開除才利用宗教迷信抗日；賽德克族霧社事件則補充原住民攻入學校，襲擊警局、官舍，搶奪武器，殺害百餘日人，甚至誤殺兩位台人，日本才以軍隊鎮壓。

備課手冊中引用《台灣民報》，以原住民立場控訴鄭成功開拓期間屠殺族民；謝國興、吳密察兩位教授親往台南，宣傳劉永福被日軍包圍後化妝逃亡的故事；過去稱頌「捨生取義」的漢人吳鳳，被重定位為欺騙原住民者，這是所謂的多元史觀。

民進黨實施「去中國化」，醜化鄭成功與清代人物明顯有政治目的。過去教科書上敘述三國及隋代以來的兩岸交流關係，盡皆刪去不提。對清代統治的敘述也不友善，開頭說康熙打算放棄台灣，施琅力爭後勉強保留，卻不積極建設，發生眾多民變械鬥，各種陋習與衛生問題都到日本統治後才解決。後期對台灣的建設，也著眼於歐洲列強開始侵略，才不得已因應。

（三）貶低國、共兩黨

課程中提到國府治台，可說全面負評：官員貪污腐化、濫用特權，管制民生物資、限制經濟活動，導致引爆228事件，最終以軍隊鎮壓民眾。接下來政府戒嚴，發動白色恐怖，壓制反對意見，數十年人心惶惶。反對國民黨的幾次學運如野百合、太陽花都納入教科書中高度評價。

以「轉型正義」為名，228事件、白色恐怖是民進黨攻擊國民黨的主要武器，促轉會便是為鬥爭國民黨成立的專責機構。在事件中武裝反抗國府的人都成為英雄，死難者甚至被某些獨派組織封為「台灣神」。事件中被處刑者不論是否無辜都得到「平反」並獲補償。

國中教科書中國史最後一章分成三節，第一節講述內戰與建國；第二節為「共產中國的發展」，分建國初期、大躍進、文化大革命三部分，建國初期講述土地改革，民間企業收歸國有，控制民眾言論與思想並消除反對勢力，外交方面一面倒依附蘇聯；大躍進時期講述人民公社使生產意願低落、土法煉鋼等政策失敗餓死數千萬人；文化大革命稱之為「十年浩劫」。最後一節改革開放篇幅僅一頁，先提鄧小平的四個現代化，接著以「六四天安門事件」說明大陸政權不民主，顯然是刻意貶抑。

108課綱

2018年3月，《自由時報》報導「歷史課綱今定調拋棄中國史天朝史觀」，教科書不再以中國史為依歸，要讓學生學習「正確史觀」。2018年原議將高中國文文言文與白話文比例維持在45％至55％，2019年在民進黨運作下調至35％至45％；高中歷史課綱改為主題式教學，部分中國史內容確定劃入東亞史進行論述。南一版將「領土」指為台澎金馬，恐有違憲之嫌；課文中置入「台灣地位未定論」及「外來政權」更加引發爭議。

中研院院士黃一農表示：「課綱的轉變絕對會造成學生史觀的改變，但這個變化究竟是為了達到更好的教育，還是為了政治目的，大家各自解讀。」黃認為沒有一個教育變革需要這麼快，他質疑老師「準備好了嗎」？

結語

從《認識台灣》教科書，到民進黨執政以來的多次課綱調整，一步步深化台獨思想，加強「去中國化」的教育。教師手冊中爭議內容的補充資料多出自黃秀政、吳文星、薛化元、李筱峰、吳密察等綠營學者的著作，在如此偏頗的知識灌輸下，台灣青年支持獨派的比例自然越來越高。

主編龍騰版高中課本的戴寶村曾表示，台灣教科書改革幅度仍太小，對「形塑集體記憶」與「彰顯轉型正義」仍嫌不足。從民進黨一系列的政策與作為可明確看出，該黨為鞏固政權，遂行台獨理念，創造「台灣民族」的歷史，以達到從文化到政治獨立於中國之外的目的。

目前台灣的中小學教科書，讓學生將台灣史視為國史，而中國史教學時間短，內容簡略，年輕一代對中國認識尚且不足，根本難以認同甚至產生情感；高中課綱進一步削減中國史內容，甚至納入東亞史與日韓同等。今年開始，各大學通識課程中國史部分也遭全部刪除，「欲亡其國，先滅其史」，民進黨便以此量產「天然獨」的青年。

(作者係廣西玉林師範學院講師)