2020年12月17日，我應邀出席抗戰英雄孫立人將軍120歲誕辰紀念活動，又令我想起追隨孫立人麾下的軍法處長周芝雨將軍，於1950年慘遭槍決於台北的一幕，這真是一樁時代悲劇。 

前國安會秘書長胡為真最近出書，想要洗刷其父胡宗南1949年擅離成都戰場的污名。不過，胡宗南自己在日記都沒寫清楚到底有沒有奉命離開，蔣介石史料也顯示蔣事前並不知道胡宗南離開成都。胡為真為人子的心情可以理解，但至今並無具體證據顯示胡宗南當時是奉令下飛往海南島。 

收在《葉榮鐘選集─晚年書信卷》第一部分是父親晚年寫給晚輩林莊生先生、哥哥光南與我的書信，收信的晚輩都遠在異國。第二部分是友人的來信，收入林莊生和戴國輝、許介鱗給父親的信。 

人間出版社策劃的《葉榮鐘選集》於2015年已出版了文學卷、政經卷，爲更完整呈現葉榮鐘一生的追求，我們編選這本他晚年的書信選。透過他給兒女與林莊生的書信，我們看到從彰化銀行退休後仍勤於筆耕的葉榮鐘，終於實現了1938年他就發下的書寫殖民地台灣政治運動史的宏願。這個宏願根源於戰爭期間，葉榮鐘身為《台灣新民報》的主筆，卻無法暢所欲言的屈辱感。當年魯迅因爲「幻燈片事件」而棄醫從文的動力，即根源於同樣的民族屈辱感。 

4月，台北進入夏令，在城區與外雙溪之間，氣溫做著細微的變化，那種春夏之間，一夕轉換的變化，在空氣中難以辨析，如同在台北故宮博物院，見到蔣元樞《重修台郡各建築圖說》原件時的感受。此行，我為蔣元樞而來。 

周恩來總理去世至今已經滿45周年了（1976年1月8日）。我們懷念他，因為他是兩岸自1949年分隔後，首次會見來自台灣人士的大陸最高層級領導人。筆者有幸從陳逸松先生口中聽到當年他與周總理的會談內容。 

2021年是民族英雄、開台聖王鄭成功收復台灣360周年。 

儒家思想非常注重人性善惡的問題，儒家人性論也大幅影響了後代儒學的發展。19世紀之後發展出來的演化論主張「物競天擇，適者生存」，所有生物在演化中最優先的考量必然是自己的生存與繁衍，基本上都是自私的。人類在這種情形下，為什麼會有道德感？甚至在一定的情況下，會有利他的行為？這是達爾文最感困惑的地方，甚至說這可能會推翻他所有的理論。 

新冠疫情發生迄今已經屆滿一年，過去這一年間對台灣營利事業所得稅收、失業人口數、觀光旅館住用率與餐飲業營業額的影響如何，本文擬根據財政與經濟數據進行分析並提出建議。 

在川普震盪四年後，未來十年的世界經濟格局將受到六個關鍵課題影響，這正普遍引起國際經濟社會的關注。