炎熱的8月，台灣政情出現急遽的變化，被民進黨視為青年才俊、明日之星的原新竹市長林智堅，因為「碩士論文抄襲」事件退出桃園市長的選舉，重創民進黨聲勢；而美國眾議院議長裴洛西執意訪台，催化了中美兩國的對立，雙方在台海周圍軍事對峙，一觸即發。這兩件都算是對台灣足以「動搖國本」的大事，讓人們在炎炎夏日中燥熱難耐。

論文門醜聞與裴洛西訪台，這兩件大事，對民進黨來說是一憂一喜。憂的是論文抄襲事件，充分顯露民進黨帶頭人為了政權存續，可以不顧社會價值觀，指鹿為馬，昧著良心說話，終究引起社會各界輿論大反彈，黨內同志也對蔡英文執意「挺堅」不滿，造成民進黨陷入可能分裂的危機。一喜則為裴洛西訪台，引起大陸的強烈抗議，乃在台灣四周展開一系列的軍事演習，造成台灣民眾的心理壓力。

擅長操作反中牌的民進黨，喜於天上掉下來一把槍，乃配合美方進行各種反中的認知作戰，企求「反中牌」發威，能掩蓋論文醜聞，讓民進黨在九合一選舉中，脫離因挑錯主將，而左支右絀的困局。

論文抄襲違反社會價值

台灣民意基金會最新民調顯示，台灣民眾贊同蔡英文施政者，仍比不贊同者多5個百分點；然而蔡英文8月的支持度較7月下挫7個百分點，這是今年來支持度下降幅度最大的一次，由上個月的53%下降為45.7%；不支持的比例由35.1%上升為40.8%；無意見者則由11.9%上升為13.5%。該基金會董事長游盈隆認為，當裴洛西來台及中國空前大規模軍演之際，依傳統經驗，蔡英文在強大外力的加持下，聲望應扶搖直上才對，這次不升反降是一個非常離奇的現象，也恐怕是史上第一次。

筆者卻認為，蔡英文這個月的民調會走低，受到林智堅論文抄襲事件影響至大，以及蔡英文執意挺堅，已起社會觀感不佳有絕對的關係。

雖然林智堅退選了，然而，從目前慢慢梳理出的相關證據來看，林智堅的論文很有可能不是他親自撰寫與抄襲的，以至於他對自己論文的內容完全不清楚，所以當在反駁對手時，顯得氣虛而神色不定，有時還不進入狀況。

更離譜的是，民進黨內對林智堅論文抄襲知情者極多，但人人都擺出鄉愿不願得罪人的態度，再說林智堅既然是蔡英文提名的人，大家就都以小英的意見為意見，終於釀出違反社會價值觀的決定。因此，這次民進黨不僅是跟台大相撞，還是跟台灣社會的道德標準相對幹，自然造成民進黨選情轉弱的趨勢。

逼宮釀成民進黨分裂危機

有此一說。林智堅退選的前一天晚上，賴清德集結了部分綠營的重要人士跟蔡英文攤牌，要求「換堅」，否則仗打不下去，他們也不會幫黨打這一仗，民進黨將陷入敗選的困境。蔡英文不為所動，拿出數份民調說林志堅仍然領先，是最好的人選，雙方不歡而散。如果此消息為真，翌日，雖說是林智堅主動退選，卻是小英與賴清德繼2019年黨內初選後再次發生衝突，2022的黨主大位和2024年大選的主控權就是二人爭執所在。

雙方衝突點在蔡英文「跛腳」的問題上。蔡英文希望2022年後繼續掌控黨權，並且維繫英系的政治實力，所以獨斷地提出她心中最好的陳時中、林佳龍與林智堅北北桃三強連線。如果結果是「一屍五命」或台北、桃園雙敗，那蔡英文就必然跛腳，得把部分黨權交出來。

相反地，賴清德則希望小英年底預先把政權交出來，這樣他才有更多參選總統的本錢與資源，否則2024的民進黨總統候選人不一定輪得到賴清德。蔡英文肯定的陳建仁有可能成為躍起的黑馬，尤其蔡英文把「小英之友會」與英系的政經資源都給了陳建仁，這次選舉也讓陳建仁在台北市扮演積極的角色。英賴對立，卻不是合作的關係，也讓賴清德原先一路看好的寶座，橫生枝節。

蔡英文將再次打反中牌

「換堅風波」打亂了民進黨的腳步，恰巧裴洛西執意來台，引起中國大陸強烈抗議，並在台海四周進行軍事演習，這都讓靠「親美反中」掌握台灣政權的蔡英文像是撿到槍一般，且隨著年底前的中美情勢發展，蔡英文再次祭出「抗中保台」牌以爭奪勝利。

裴洛西靠著訪台聲名大噪，在美國彷彿東山再起，8月14日又有5名美國參眾議員模仿她前來台灣以刺激中國。而中共二十大召開在即，除了第三份白皮書外，可能還會再提出一些對台政策的新說法。不能排除這些都可能會成為蔡英文借來造勢的工具。

陳水扁接受媒體訪談時說，在他心中，台灣最會選舉的人是蔡英文。是的，蔡英文不僅會選舉，也懂得運用中美兩國的矛盾，在兩岸之間製造衝突，以作為擴展民進黨政權的根基，但她也是個現實主義者，懂得該放手時就放手的道理，不會一股腦兒硬撐到底。民進黨九合一大選的勝負，攸關蔡政權的穩固性，也涉及2024年後小英與英系立委的權力態勢，全力地拚，大概就是蔡英文的唯一選擇及當務之急吧。

(作者係政治評論員)

論文抄襲事件、大陸軍演、人民被騙到柬埔寨打工等重大事件既具有爆炸性，也不易善了而具長尾效應，不利於民進黨，但夏立言率團訪大陸一事會有如何的效應還很難說。但這些議題，肯定會令年底選戰的主軸焦點轉移。

7月以來，幾個重大事件接踵而至，各個都內藏變化球與長尾效應，到11月26日之間會如何發酵，會不會引爆或牽連出更多議題，改變選舉的氛圍，值得關注。

在學界，台大出事沒小事

林智堅論文抄襲事件最初涉及中華大學碩士論文與竹科報告，並未引起轟動，豈料資深媒體人黃揚明抖出，林在台大國發所的碩士論文也抄襲同學余正煌的論文。在學界，事涉台大沒小事，何況事關校譽及學術倫理，而學術倫理是文明社會的普世價值，特別敏感。台大審定委員會多次邀約當事人當面說明，林與指導教授陳明通恃權倨傲，藐視台大，雙雙拒絕出席；卻由陳兩度公開發文各4,000與1,800字為林辯護，林也發文6,000字細說原委，結果讓人揪出更多破綻，更加難堪。

台大8月9日判定抄襲之後，次日蔡英文在民進黨中執會表態，「請全體黨公職，團結一致，…支持智堅捍衛自己的清白」。等於下令全黨「挺堅」。民進黨惡向膽邊生，把矛頭指向負責審查事務的蘇宏達與校長管中閔的政黨傾向，藐視學術倫理，挑戰普世價值，社會譁然，負面觀感迅速增長，外溢效果影響了陳時中的選情，逼得林智堅12日退選，改提挺林不遺餘力的鄭運鵬。

前民進黨立委鄭寶清12日晚間發文直言「走了一個抄襲的，來了一個挺抄襲的」。回頭看鄭運鵬之前的力挺作為，未嘗沒有藉勢捧殺之高級黑的味道與鑿痕。

陳明通已成了新焦點

整體事件並未落幕，陳明通包庇甚至導演抄襲也被人向教育部檢舉，台大證實已收到公文，不得不處理，此事轉入新階段。

8月13日有台大博士班學生在校門口，嘲諷陳明通猶如政治人物的「學位量產機」，呼籲台大嚴查陳明通的責任歸屬。趙少康17日表示，「陳明通不應繼續幹國安局長，他指導的173篇論文都要追查綠色學位生產線」。賀德芬也說：「出賣台大的一定會出賣台灣。」民進黨內私下已有一股聲音針對陳，「還需要人家請你下台，才要下台嗎？」「陳明通該知所進退吧！」此事焦點已轉移到陳身上，不易善了。

《Yahoo奇摩》8月17日起進行網路民調，一日之間已「有90.4％的民眾非常同意陳明通應該主動請辭國安局長，同時也有85.6％的民眾都贊成陳明通指導過的173篇論文都應公開」，雖有機構效應，但議題已然形成，重蹈林智堅重創民進黨形象之覆轍的機率不低。

論文事件重創民進黨

根據《TVBS》8月16日公布的桃園市長選戰最新民調，張善政支持度39%，鄭運鵬只有28%。林智堅先前對張善政曾有3%的領先，如今鄭落後11個百分點。而且，「年輕人跑了？」

向來對蔡英文民意支持度做高的《台灣民意基金會》8月16日公布大陸軍演後最新民調，45.7%贊同蔡處理國家大事的方式、40.7%不贊同，支持度相較上個月卻重挫7.3個百分點，「20歲至24歲年輕支持者，對蔡英文的支持度下降最明顯，流失了近20個百分點」。

一如台獨大老林濁水所說，「看來，論文門風波仍然持續，夠糟糕」。而且屋漏偏逢連夜雨，對民進黨政府的負面新聞不斷，還不知會再出什麼新狀況。

柬埔寨詐騙案突來攪局

幾年前民進黨編織了閩南語順口溜「查甫（男生）找無工，查某找無尪，囝仔要去黑龍江」，批判藍營執政失敗，人民無法安居樂業，充滿曠男怨女，年輕人只能離鄉背井找生路。如今，民進黨完全執政6年多，8月2日爆出消息，至少數以百計的台灣人被拐騙到柬埔寨等地工作卻遭毆打、凌虐、性侵，如同肉票被勒贖，甚至摘除器官，當年的俚語恰好用於今日的自我描述猶嫌不足？不少網友認為，「若總統做得好，又怎會有那麼多年輕人搶著去柬埔寨打工」？

事實上，警方獲報消息已兩個多月，蔡政府無感，事情鬧大了，依然束手無策。盧秀燕與侯友宜分別建議，「應立刻召開國安會議，成立任務小組展開營救任務」，「政府要跨部會、跨國際應處」，都是枉然白說，怎一個窘字了得。

事涉數千人，國民黨立即派出三位立委赴柬埔寨營救處理，民進黨依然毫無動靜，恐怕國民黨與民眾黨再笨，也不會不在選戰中，利用此議題對民心的衝擊，反覆揭露民進黨的欺騙性與無能。

兩岸關係本質發生改變

就在論文案判定前，林智堅陷入苦戰之際，裴洛西訪台，激起大陸圍繞台灣四周軍演，部分飛彈落在日本經濟海域，美國國務卿布林肯認為，這代表局勢「重大升級」， 8月5日他在東亞高峰會外長會議上表示，大陸的反應是「公然挑釁」。美國人已有公親變事主的姿態，兩岸關係出現了典範轉移的跡象。

依照歷史往例，這類事件應能給民進黨選戰添加不少炒作台灣安全與主權的材料，覆蓋或減輕其負面新聞的衝擊，但這回似乎也沒能止住論文案的殺傷力，反而大量流失掉年輕支持者。這似乎也呈現出，兩岸關係已不同於以往的一個側面，值得觀察後續發展。

夏立言赴陸引發爭議

8月10日，軍演剛停止，大陸發表《台灣問題與新時代中國統一事業》白皮書的同日，國民黨副主席夏立言率團走訪大陸。夏赴訪大陸原本想要出發後再發布消息，可見國民黨也意識到時機不宜，但還是堅持此時成行，最先所用理由為拜訪台商，並言明不講政治。

有人提出「為了國民黨，不該去；為了國家利益，該去」的說法。如果真這麼神聖，為何不能大大方方地宣布？既然是為了台商，哪會涉及國家利益？若真涉國家利益，豈是未獲授權的在野黨應出面洽商的？此說法根本禁不起分析。

8月13日，朱立倫談到夏立言訪陸時反問「難道我們要戰爭嗎？」擔憂ECFA被停掉，認為「此時少數的一個交流管道，不能中斷」。15日朱又表示，「知道這時候去一定被罵，甚至會傷到國民黨的選舉，但對台灣有利、對台灣人民好，可以緩解兩岸關係」。顯然必須且有意要談政治，「訪台商」只是煙幕。

民進黨又開始做抗中文章

針對夏立言訪陸，黨內同志侯友宜、盧秀燕、黃敏惠、柯志恩等都公開表示時機不宜，黨內部分議員憂心選情，在中常會前赴中央黨部前抗議，要求「立即召回叩頭團」。

這麼好的機會民進黨豈會輕縱，8月13日民進黨口徑一致抨擊夏立言訪問大陸，蔡英文說「國內政黨還派人去中國，…民進黨一定要更努力，更用心顧好台灣」，蘇貞昌也批評此舉形同「夜奔敵營」，15日蘇又加碼指責「這時有人還跑去中國不知做何交易，必為國人所唾棄」，16日再言「國民黨應該覺醒了，不要跟中國唱和」。17日，國民黨林祖嘉在大陸隔離期間，於鄭州研討會視訊致詞說「堅持九二共識、反對台獨」，被民進黨指為「直接唱和中共政治主張」。民進黨擺明了又要搬出「抗中保台」老招救選情。是否有效，值得關注。

選戰議題攪糊有利國民黨

由於幾個議題都對民意衝擊頗大，加上又新爆出《數位中介服務法》限制言論自由的議題，對民進黨整體形象傷害鉅深，難以彌補，且具長尾效應，極可能會轉移或模糊選戰的主軸，有助於遮掩桃園張善政與台北蔣萬安在政見上表現不佳的現況。蔣萬安一路空話錯話，青銀換居、公車預訂座位、每年定期推出大型國際級會展等都是不切實際的幻想。幸虧接連有大事發生，不然會被打得很慘。

桃園一役既關係到蔡英文是否會跛腳，甚至能否維持長期政治影響力的能量，也是鄭文燦更上層樓的命關。民進黨未來可能出大招反擊國民黨，台北三腳督藍營必分裂，民進黨已傾巢而出。若張善政與蔣萬安只依賴重大事件的長尾效應掩護，恐怕風險很高，未必是勝利的保證。

(作者係本刊主筆、政治評論員)

九合一選舉的選戰氛圍隨著投票日的接近，過去一個月有愈趨升溫的趨勢，而8月初美國眾議院議長裴洛西訪台事件，更增添了兩岸關係的政治壓力，再加上桃園市長民進黨撤換提名人林智堅的「論文門」事件，直接衝擊了選情。因此吾人在繼續做選情分析時，勢必要評估這兩個事件的影響力。

裴洛西高調訪台事件重挫了中美關係，其後座力仍在擴展中。本文只集中在該事件對九合一選情的影響。

蔡英文的支持度下降

8月16日，台灣民意基金會於記者會發布8月份的民調結果，董事長游盈隆表示很意外的是，蔡英文的贊同度為46%，不贊成度為41%，較上個月的調查結果下滑了7%。而在年齡層分布上，20-24歲的下滑20%，是最明顯的一群。他之所以感到意外，應是指這份民調是在裴洛西離台後才做的，依據過去的經驗，只要是兩岸間有重大摩擦，民進黨幾乎都可以收割選票，從2014到2020年幾乎沒有例外。但這次調查結果卻有些變化，蔡的支持度不升反降，這確實有些反常。不過稍加分析倒也可以理解。

比較裴洛西及林智堅事件

裴洛西事件確實對國安有比較深刻的影響，可是它與民眾的日常生活較無直接關係，雖然透過媒體大肆報導，民眾對狀況有一定程度的知曉，可是並沒有給民眾帶來直接的恐懼感。另外，台灣方面在對岸軍演期間採取低調回應，這自然降低了事件的衝擊力，減緩了對民意的衝擊。

總之，裴洛西事件雖然影響層面深廣，可是它並未完全反映在選民態度上，反而是林智堅的論文事件，看起來似乎只是候選人的行為瑕疵，沒想到其後座力不小，不但對候選人本身造成傷害，還波及蔡英文和民進黨。

綜合評估這兩個事件，對選情確實產生了一定影響，不過影響力卻有地域上的差異。北部選區如桃園市、新竹市、基隆市、台北市受林智堅事件影響較大。相對的，中南部選區影響有限，南投縣的國民黨提名人許淑華的碩士論文也遭到質疑，會不會受到負面影響，還要繼續觀察，惟目前看來影響力未擴散開來。

有10個選區競爭性較低

目前的選戰情勢，接續本文前期的分析，除南投縣待觀察外，其餘10個選區仍大致穩定，維持著第三類競爭性較低的選區特色。本期主要討論第二類，也就是具有競爭性的選區，選情尚有變化。屬於這一類的，大致有基隆市、宜蘭市、澎湖縣、新北市、台中市、台南市、高雄市，其中有四個是六都的區塊。

從六都的選民結構和投票行為來說，一般具有中產選民和知識選民的特徵，社經地位中上等、大專以上學歷、就業率較高、接近政治資訊。具備這種特色的選民較具有自主性，也較受資訊流通的影響，因此穩定性較低於傳統選民。所以本文未將六都中任何一都列為第三類，其著眼點就是因為都會選民的變異性高。

不過，六都選民的差異還是挺大的，其中台南市更具有傳統城市與都會城市的雙重特質。因此原屬台南縣30幾個鄉鎮的區，除幾個鄰近市區或近年移入人口較多的區具有都會性格外，其他的都是類似傳統的選民，而這部分選民大比例是民進黨的支持者。而都會選民則跟其他六都的都會選民一樣具有變動性。

台南市、高雄市選情

台南市今年的選情大致維持過去20年的樣態，民進黨候選人占優勢，以至於有人說市長之戰只是民進黨的「內戰」。這種說法擺在今年的台南市，應該不算離譜。現任市長黃偉哲任內表現平穩，雖不見突出表現，但也算是穩定施政。而國民黨提名的資深市議員謝龍介口才便給、活動力強，確實具有當政治人物的好條件。所以他幾度挑戰市議員，幾乎都輕騎過關，在議會質詢有著民進黨政治金童之稱的前任市長賴清德，猶如一矛一盾毫不遜色。可惜他的選區實在容不下他的政治立場，因此幾度挑戰立委均鎩羽而歸，此番挑戰市長寶座恐也難以圓夢。

高雄市一直是南部地區的龍頭城市，選民結構、特質都是典型的都會型，因此選民變異性極強。2018年韓國瑜以外地人之姿，強壓地頭政治人物，贏得市長寶座，最能說明高雄市選民的特質。不過，2020年韓遭到罷免，國民黨又輸掉市長補選，使得現任市長陳其邁打下連任的基礎。國民黨雖派出形象不差的女將柯志恩上場挑戰，不過實力差距明顯，很難突破。

新北市、台中市選情

新北市長侯友宜則是國民黨在2018年後少有的明星級人物，他在第一任內保持台灣政治人物支持度第一名的地位，在目前國民黨低迷的聲望下，侯個人能夠突圍而出真是不容易。其實，政治新聞圈一直流傳侯有意請副市長出馬打代理人選戰，他則直攻2024大位。或許是因此傳聞，讓國民黨直至8月中旬才正式提名侯友宜，連帶著台中市的盧秀燕也延遲公布。而民進黨方面則死活都要把林佳龍拉到新北市，大概也是怕侯突然不選，民進黨於是把正國會頭頭擺上戰場，逼侯出戰，以達到「鎖侯」的目的。

這種說法有多大的可信度，老實說很難求證，但應也非空穴來風。然而不論真假都可看出，民、國兩黨大抵都認可只要是侯親自出馬爭取連任，結果就已經出來了。

台中市長盧秀燕自2018年當選上任後工作勤奮，與地方各政治勢力互動頻繁，頗獲好評。此外，她因對媒體事務嫻熟，所以在公共事務反應迅速，因此一般市民對她印象深刻。在最近幾波的媒體民調中，盧都以大比例領先對手民進黨的蔡其昌，選民對她連任的看好度也達到56%。不過，從台中市第二立委選區罷免陳柏惟和補選的過程可以看出，台中市選民的不穩定性，這對盧秀燕的選情存在一定威脅。

目前只能說，盧在明面上保持大幅領先態勢，不過因為台中市一向有海線、山線各自的派系，而派系又是最容易受到政治勢力牽引的關鍵力量，因此未來三個月的派系角力，是否會影響整體選情，還必須深入觀察。

宜蘭縣、基隆市、澎湖縣

宜蘭縣的選情可能是今年地方選舉最早傳出警訊的選區之一，早在去年就傳出宜蘭地檢署搜索縣府官員辦公處所，甚至傳喚市長林姿妙及其家人的事件。一般來說，這種事件多少會對當事人造成負面影響，因此當事人也多會以政治迫害反擊。宜蘭縣長林姿妙的確在到案後，對媒體表達遭到政治迫害，因此一般認為林姿妙連任之路不妙。可是經過幾個月的沉澱，8月中旬的一份民調顯示，林姿妙以超過10%的比例領先其對手民進黨提名的江聰淵，這個結果出乎不少人的意料。不過，仔細比對民調結果和地方人士的觀察有很高的重合處，表示選情確實如此。何以如此？有不少解釋，但多半是順藤摸瓜的後見之明，大家參考就好。但這顯示出一個事實：林姿妙只是暫時領先，還要看後續的變化，尤其是司法單位會不會在未來三個月，突然有大動作辦案？這還須觀察。

基隆市兩位候選人，國民黨的謝國樑及民進黨的蔡適應都是基隆立委出身，不過謝的家族是基隆的傳統政治勢力，蔡適應則是外來勢力。目前雙方可以說是勢均力敵，幾家媒體7-8月的民調都顯示，謝國樑以3-8%領先蔡適應。8月中下旬傳出蔡適應冒充基隆高中校友，而且當校友會會長的事件，這對蔡的選情多少會有影響。可是選舉畢竟還有兩個多月，雙方目前差距又不大，因此鹿死誰手還真難說。

今年澎湖選情原本屬單純，現任縣長賴峰偉應可過關。可是，馬公市長葉竹林突然宣布退黨參選，這讓同黨的賴峰偉面臨內憂。而民進黨雖還沒正式完成提名程序，不過前縣長陳光復捲土重來的可能性很高。這種「三角督」的形態將使勝負難料。不過，澎湖長久以來都是國、民兩黨對抗的形態，無黨籍空間極小，因此葉竹林的態度將左右選舉結果。如果賴峰偉無法阻擋葉竹林在馬公市的強力競爭，那他的連任之路將會布滿荊棘。

(作者係師大政治學系兼任教授)

2018年九合一選舉前，民進黨以改革為名大砍軍公教年金，「一例一休」再修法還說「沒有人過勞死」，促轉會副主委張天欽坦承要用「東廠」對付侯友宜等事件，讓「討厭民進黨」成為全台最大黨，果然吃了個敗仗。

四年後的民進黨當局，成了美、日「以台治華」的棋子，裴洛西8月初又旋風式來台18小時，看似風光，但大陸持續8天圍島軍演，搞得台灣人心惶惶；而大量農漁產及百餘家食品無法在中秋節前銷至大陸，損失慘重。

此外，島內還有一連串的衰事，讓人在炎熱的8月天難以保持平靜。

首先是林智堅論文抄襲案，證據確鑿，卻因蔡英文堅持「一黨挺一人」，歹戲拖棚足足一個月，林智堅才退選。這使蔡英文的支持度下降了7%，其中20-24歲年齡群更下滑20%，說明民進黨一手打造的「抗中保台」牌，也轉移不了青年對學歷造假的痛恨。

接著上演的是，數百甚或千名年輕男女為打工賺錢，被騙往柬埔寨。民眾鎮日看著電視反覆播放年輕人被虐、家屬求援、警察在機場舉牌攔人等畫面，除痛斥蔡政府束手無策，也不禁問：若非實質薪資20年未漲，年輕人活不下去，怎會鋌而走險？民進黨參選人也擔心此議題持續延燒，將流失大量青年選票。

新冠疫情繼續延燒，台灣從兩年前的「防疫模範生」，到如今有超過500萬人確診，9,600多人死亡。近日又爆發了「疫苗門事件」，疫苗買價竟被核為「機密」，要「封存」或「保存」30年。而防疫不力的陳時中居然要選台北市長，這讓在台北因缺疫苗、缺快篩枉死之人的親人們情何以堪？

8月下旬最大的驚奇，應屬NCC提出的「數位中介服務法」草案遭到緩議。該法的納管對象定義不明，主管機關調閱權限過大，加註警語成本太高，還需耗費25億元設專責機構，難怪連綠營人士都跳出來罵：「根本是沒收網路的言論自由」，蔡英文的臉書更被灌爆：現在不嗆以後沒機會。20日蘇貞昌一句「緩議」讓立法煞了車，但難保選後不會重新上市。

不過，就算「討厭民進黨」果真再次成為最大黨，國民黨可別高興太早。一是民進黨為了勝選，會無所不用其極。二是民眾黨這次可能會在不少縣市瓜分藍營的選票。三是國民黨在2018年取得14席縣市長僅13個月後，就慘輸265萬多票；除黨內紛爭不斷，國民黨還逐漸「小綠化」，「九二共識」更成了依場地、對象時用、時不用的工具，這些都令親者痛，仇者快！

從歷史來看，兩岸和解合作、維護台海和平，始終是國民黨的強項、利多。換言之，只有當多數民眾渴望台海和平、台灣穩定發展時，國民黨才有重新再起的機會，而現在正是國民黨發揮其優勢的時機。

8月10日大陸發表的第三份對台白皮書，重申願意推動兩岸各政黨、各界別開展民主協商。凡真心愛台灣，認同一中原則和「九二共識」的各政黨、各界人士，理當積極參與兩岸民主協商，更應對促進兩岸融合發展、實現和平統一大計提出具體建議，從而恢復台灣愛好和平、期待長治久安的主流民意。

國民黨2020總統候選人郭台銘，一直主張政治應該為經濟服務。他願意擱置家大業大的產業，挺身而出，把精力奉獻給國家，值得鼓勵。也可借鏡板橋林家富商的從政經驗，為台灣拚經濟。

2019年春，朝野政治人物都興起一股「瘋媽祖」的熱潮。鴻海企業董事長郭台銘到從小就建立感情的板橋慈惠宮，宣示競選明年的總統大選。郭董一直主張政治應該為經濟服務，也不忘關心台灣的政治，從2014年「太陽花學運」，到同年的九合一選舉都有他的及時雨；甚至當年阿里巴巴集團董事局主席馬雲，與數千名台大青年，分享從夢想到成功創業時，也都有他的出場關心。但是，近十年來，他的主張並未得到馬、蔡政府的重視。翻開歷史，百餘年前和郭董同樣出身板橋的林家花園主人，不僅富可敵國，急公好義，且具有國際視野，是當時主政者合作的對象。

紅頂商人林維源

今日板橋的林家花園，成為全台唯一可見證板橋林家興衰縮影的景點。從光緒14年(1888)開始，花園主人林維源花白銀50萬兩，相當於今日近85億新台幣，建造這座私家花園，歷時5年完工。當時為台灣首富的林維源，長年為台灣的海防、城建（台北省城）、礦務、鐵路、賑災等，捐資達百萬鉅款。主政者得到林維源的竭誠相助，在官紳合作下，林家步入最輝煌時期，遂有這座花園的誕生。

在日本統治台灣半個世紀期間，也充分利用林家花園的寬廣宅地，於1930年舉辦板橋水道通水式的「園遊會」；而1935年日本人為慶祝治台40年，亦在此辦理「博覽會」。

板橋林家從政的過程

板橋林家原籍福建漳州府，林維源的祖父林平侯為米商出身，他以漳州人居多的桃園大溪為根據地，通過納捐步入仕途，這對他的拓墾事業極有幫助。

由於大溪地近內山，為了防止番禍，他於道光4年(1824)在今天桃園大溪國小一帶建林本源城「通議第」。日據後，林家後人在此立了「林本源發祥之地」碑，以示不忘本，林本源是板橋林家所襲用的「商號」。隨後，林本源開墾台北平野、桃園台地及宜蘭，逐漸擁有許多帆船，來往閩台及南洋貿易。咸豐3年(1853)林家遷居到板橋時，已成為全台最大的地主和首富。

光緒10年(1884)的中法戰爭，全台危迫，林維源「隔海籌措」，由於歷年屢次捐鉅款，已力盡筋疲，但仍允捐20萬兩，不禁讓赴台督辦軍務的劉銘傳大為感動，而向清廷要求嘉獎。由於在中法戰爭後，「台灣為南洋門戶，關係緊要」，清廷便將福建巡撫改為台灣巡撫，須經常駐台。於是首任台灣巡撫劉銘傳就加緊在台灣推行自強運動。劉銘傳乃邀請林維源歸台，禮之。林維源遂再認捐50萬鉅款，以協助建省之後的台灣建設。

早在光緒6年(1880)，劉銘傳就曾上奏清廷「籌造鐵路以圖自強」，主張從西方大量引進鐵路這樣的科技應用在國防上。於是，「以維源端謹忠誠，久為商人欽信，取與不苟」向朝廷推薦其為興修鐵路的督辦，隨後，清廷「以維源籍隸台北，鄉望素孚」准派林維源為商務督辦，於台北創辦火車鐵路，兼顧國防需要。隨後，林維源以40萬兩銀，由上海旗昌洋行經手購買快船兩艘往來南北洋，載運貨客，藉以擴充商務。林維源又與知名茶葉巨商李春生創立建昌公司，在大稻埕投資房地產，在「洋人租借地」興建洋樓，以便招商興市，成為富商將農業投資轉為都市房地產投資的嚆矢。

光緒12年(1886)劉銘傳成立全台撫墾總局，聘請林維源出任幫辦撫墾大臣，掌管北台灣的撫墾事務。撫墾局衙門就設在大溪的林本源城「通議第」內，成為台灣土地開發的先驅。30年後，林維源回到本籍，開發山地資源，墾田日廣，將林家的事業推向更高峰。至光緒14年(1888)，「墾闢新舊荒埔至七萬餘畝，業經淡水縣（所轄範圍約為今台北市及新北市、桃園市部分）丈量三萬餘畝」、「台北沿山番地，種茶開田，已無曠土。」此時，林維源的建祥號成為當時最大茶商。

光緒20年(1894)，甲午戰爭爆發後，林維源奉旨組織團練，將所屬兩營隘勇約千人，改為勁勇前後營。一駐於大溪，一駐於桃園的南崁海口，是即戰力的軍隊。隔年3月初，中國北方戰況吃緊，台灣巡撫唐景崧衡量林維源「力所能為，在公家不失情理」，請朝廷飭令林維源籌借軍餉百萬兩，以加強對日抗戰的形勢。後來，台灣割讓給日本後，林維源雖攜家眷內渡中國內地，但其旗下的勁勇前後營仍參與了乙未抗日的戰役。

參與慈善與公益事業

林本源家除了參與台灣的經濟和國防建設，也建立了不少慈善事業。其捐金以建板橋的「保嬰局」，初期救養女棄嬰，後改為救濟貧苦幼童；「回春院」為收容、救濟行旅病人；「養濟院」收容孤苦無依的老人；「同善堂」做為「建義塚以葬貧民之死者」。到日據時期的1899年，當局將以上機構合併為「台北縣立仁濟院」，院址在台北市萬華區廣州街243號。

公益事業方面，林本源家遷居板橋後，灌溉今新北市中和一帶的永豐圳受到損壞。同治3年(1864)，在眾佃戶的請酒會議中，懇請素有巨資的林維源為圳長，歸林本源管理。林維源身為中和地區漳州人的領袖，當仁不讓，遂捐資修理。到了日據時期的1905年，有佃戶要求林本源交出管理權，並須將39年間年年徵收的水租退還。但法院搞清楚事情的始末後，認為「林家實善意領有，而非以惡意領有」，「其所得既非不當得，則無損害賠償之責」。

另外，林維源的事業夥伴劉嘉輝，在日據後成為林本源的代理人。他看到板橋慈惠宮「歷年已久，梁棟將崩」。以該廟的董事身分，將板橋、中和一帶林本源的土地，「按土地調查甲數，均平徵收」，重修板橋慈惠宮（媽祖廟），深受居民敬重；並提供了林本源的土地作為農事試驗場（後為台北醫學院原址），延續林本源急公忘利的家風。

林家經驗可供後人參考

郭台銘日前宣布參選2020國民黨總統初選，他表示自己要用企業經營的方式來提升效率，除弊興利，解決目前台灣經濟發展所遇到的困境，筆者以為，郭董不妨參考百年前板橋林家富商從政的經驗，帶領台灣拼經濟，讓台灣人發大財。

（作者係歷史研究工作者）

中國大陸空軍排名世界第三，經過數次的現代化改革後，已成為僅次於美、俄兩國的空中力量，未來大陸空軍的角色不限於軍事作戰，平日偵巡、維護國家主權亦同等重要。

空軍早年僅能協助陸軍

大陸空軍與海軍一樣，1949年後限於國家經費不足、國家整體復甦，早年以「米格戰機」為主，因作戰半徑不超過1,000公里，在大陸軍方高層眼裡被視為「防衛型空軍」，並無遠距作戰的實力。

1978年後，大陸進行改革開放，國家逐漸擁有經濟實力的同時，加上自主研發的努力，在現代化戰爭的要求下，大陸便開始進行空軍戰力改革，然而，必須深切地指出，1991年波灣戰爭美軍所展現的科技優勢，刺激了大陸空軍徹底改頭換面。

大陸空軍從1990年代後，向俄羅斯採購「SU-27戰機」，在獲得俄羅斯單方授權的同時，大陸也以「殲11」戰機作為生產型號，加速大陸航太科技的發展，其空軍不但朝向現代化改革，所有先進戰法，包括聯合作戰、遠距作戰、跨島支援作戰等相繼提出，理論與實務結合，大陸空軍進步神速，如今在裝備的研發上不但擠進先進國家行列，第五代的隱型戰機更接續分發部隊，成為繼美、俄等強國後有能力自行研發、生產隱形戰機的國家。

從攻勢戰略到攻防兼備

2004年9月，胡錦濤接任中共中央軍委會主席後，對空軍發展尤其重視，在胡任內，「空天一體、攻防兼備」為空軍建軍原則，也視為作戰原則。

2012年習近平繼任，明確表示空軍需有偵察預警、空中進攻、防空反導、戰略投送為重點的作戰力量體系建設，並建構完整的預警、遠距與遠程打擊能力，在2014-2015年之際，習近平大力提倡「空天一體、攻防兼備」的神聖使命，不但要求空軍需配合天軍建構（衛星）執行聯合偵查、聯合作戰的能力，由於正值「中國夢、強軍夢」的實現之際，空軍的角色更形吃重，防禦/攻擊範圍更加擴大，加上周邊南海、東海與台海情勢遭受挑戰，於區域形成威攝戰力已是空軍的建軍目標。

2016年大陸實施軍改後，使得聯合作戰指揮系統扁平化，特別是讓資訊化與一體化應用在空軍，從近年大陸空軍的演習來看，參與實兵演練的機種包括戰機、轟炸機、電戰機、預警機、偵察機與直升機等各種不同的機種，透過多元化的機種合作，除檢驗聯合作戰的能力外，最重要的是資訊在戰場間的傳遞與精準。

為順利完成「攻防兼備」的建軍政策，在戰術演訓方面，從2015年開始實施「遠海遠程訓練」，增加對美軍位於第二島鏈的打擊能力，同時為增加戰場資訊的透明與傳遞，大陸空軍聯合「網路」、「太空」等高科技兵種，以便在聯合作戰中能獲得有效資訊進行「空天一體」的任務。為讓空軍各型戰機獲得科目的演練機會，無論是在制空、制地、制海、太空與兩棲等多元複雜任務，大陸空軍演習的難度屢次提高，「戰場實戰化」已是當前戰術演練/學習重點。

大陸空軍超越區域內各國

由於大陸空軍防禦範圍大，加上北面有俄羅斯，東面有美軍、日本、南面有印度等國，以地理的角度來說，形成一股包圍大陸的網絡，為形塑國家安全與空軍發展，大陸先後從俄羅斯採購新式裝備，無論是傳統的戰機、運輸機、轟炸機等，到一般軍機配備的武器彈藥。在國內科技實力仍尚未建構完全前仍以外購為主，在外購之際則與俄羅斯簽署技術轉移的相關協議，不但在軍機發動機、空用雷達、電戰裝備、空中加油設施、甚至戰法訓練，大陸逐漸建構一套屬於自身空軍的操作守則。

實務上，新一代自製軍機相繼出爐，包括：殲10戰機、轟6轟炸機、殲20隱形戰機、運20運輸機、殲16艦載機等，在種類與研製時程上超越西方國家，在建軍上快速超越周邊國家。舉例而言，日本航空自衛隊近年發展受限於預算、人事不足而趨於緩慢，在數量與質量上，大陸空軍已逐漸跟上甚至超越，而南方的印度，雖號稱為全球第四大空軍，但因機型老舊與換裝時程過慢，其空軍實力已漸漸落後大陸，僅能成為南亞上空的強權。

運20、轟6K

代號「鯤鵬」的運20運輸機，2016年正式啟用，最大載重60-70噸，最遠飛行距離將近8,000公里，已是當前大陸空軍最大、最重的運輸機，更是大陸空軍邁向戰略空軍的指標之一。

轟6K雖為轟6改良而來，性能提升後它能攜帶至少6枚遠程空射巡弋飛彈，作戰距離至少超過2,000公里，不但能對位於「第二島鏈」的美軍基地提供強大嚇阻力，更為亞太地區第二個具有遠距作戰能力的空軍。

未來大陸空軍將朝向「戰略早期預警」、「衛星偵察」、「遠距投射」等三大目標前進，配合國家的安全與國防等雙重目標，大陸空軍會成為僅次於美國空軍的第二強大空中部隊。

(作者係軍事評論員)

2018珠海航展的介紹影片出現了一段發動機畫面。從影片來看，該型發動機的外型精緻，尾部有推力向量控制(TVC)噴嘴，官方雖未正式說明，但外界揣測是否為傳聞中的渦扇15型(WS-15)發動機，又稱「峨嵋發動機」。

渦輪噴射發動機(Turbo Jet)

渦輪噴射發動機(Turbo Jet)和渦輪扇葉發動機(Turbo Fan)的不同處，在於渦噴發動機為進氣扇葉段/燃燒段/噴嘴段設計，排廢溫度高；而渦扇發動機則為高旁通比的渦輪扇葉機組，並有逆（反向）推力設計。這是將螺旋槳扇葉包覆在整流罩內，排廢溫度低。一般而言，高速飛行的戰機普遍採用渦噴發動機；而低速飛行的民航客機、運輸機或轟炸機，則多採用螺旋槳或渦扇發動機。

渦噴發動機的研發作業，則因工程複雜、測試繁瑣等因素，往往曠日費時、甚至失敗收場。問題如下：(1)進氣扇葉段的葉片數量、材質、排列、角度、鍛造、焊接等項目，關係到進氣量的多寡和使用壽命，更是重要關鍵。(2)燃燒段的燃燒室，藉由吸進的新鮮空氣混合油氣，燃燒產生爆炸並從尾部噴嘴段噴出產生推力。(3)尾部噴嘴段，普遍會加裝後燃器(AB)，藉由注入油料而在噴嘴外爆炸燃燒，以產生額外推力。通常，渦噴/渦扇發動機會熄火的主因，多半是飛行攻角(AOA)過大而進氣量不足、吸入廢氣或吸鳥（鳥擊）造成扇葉受損等。

中國自製的國產發動機

外界質疑中國是否有能力自主研發出國產發動機，或僅為仿造俄製發動機。從過去的經驗來看，仿造不失為進步的捷徑。目前，中國自製的渦扇10型(WS-10)，又稱「太行發動機」。外界推測其最大推力為120─130kN（千牛頓），約和俄製AL-31FN型相當，但渦扇10型的使用壽命尚未公布。

2018珠海航展，殲10B型使用推力向量控制(TVC)的渦扇10B型(WS-10B)，也展現傑出的過失速機動性能。不過，某些專家認為渦扇10型僅用於驗證測試，而非量產版本。

而AL-31FN型，是中國引進數量最多的俄製發動機。AL-31FN型普遍用於殲11型、殲15型、殲16型和殲20型等戰轟機上，產品成熟度相當高。先前，在印巴空戰中表現傑出的JF-17雷電（FC-1梟龍）戰機，也採用俄製RD-93型發動機。(註1)

渦扇15型(WS-15)

而本文主角─渦扇15型(WS-15)，研發進度一直停留在傳言階段。目前，僅透露出最大推力達180kN，約為歐洲颱風戰機(EuroFighter Typhoon)EJ-200型(90kN)的二倍。2018珠海航展官方洩漏的影片，正好可以成為外界觀察的管道之一。

俄羅斯曾研究美國F-22A猛禽(Raptor)戰機的普惠(P&W)F-119型上下二維向量噴嘴，結論為發動機噴嘴若由圓形改為長方形，將喪失至少10%-15%的推力。因此，過去業界多採用圓形噴嘴，包括推力向量控制(TVC)。而本次影片顯示，該型發動機的固定圓形噴嘴由內部軸承旋轉控制，為360度全向位轉動，兼顧向量控制和最大推力需求。鋸齒狀外型噴嘴（類似F-35系列），也是匿蹤考量設計。因此，可推論該型發動機是配合匿蹤戰機所研發，極可能是渦扇15型(WS-15)。

對照空重18噸級的F-22A猛禽戰機，空重25噸級的殲20型戰轟機若換裝2具渦扇15型，則推重比將大幅提升，性能更勝中國空軍現役的戰機。不過，也有傳言指出，該型發動機為渦扇19型(WS-19)，未來將配裝於FC-31型鶻鷹戰機上。近日，FC-31型的預量產型機照片曝光，修改幅度頗大。FC-31型是中國航艦未來的主角，適用於彈射甲板航艦。

目前，中國自製第2艘航艦正進行組裝中，極有可能為彈射甲板。隨著FC-31戰機和艦載預警機曝光，加上彈射甲板的新航艦正在建造中，中國下一代航艦隊的雛型已具體呈現。

高超音速衝壓發動機

據傳，中國已開始研發超高音速（高超音速）(Hyper-sonic)衝壓發動機，並進行多次空中投放飛行測試。這類發動機，不但可配裝於超高速飛行器，也可以用於飛彈。(註2)目前，計有美、俄、印度、中國等國研發超高音速衝壓發動機。

（作者係全球新武器大觀網站版主）

註1. 成飛公司已公布FC-1梟龍Block 3型升級改良方案，將換裝主動相陣雷達(AESA)和攜帶雷射標定莢艙(Laser Guide Pod)，並可使用精確轟炸的雷射導引炸彈(LGB)。巴基斯坦宣稱，預計量產50架同型的JF-17雷電Block 3型。

註2. JF-17雷電戰機使用的CM-400 AKG超音速長程空對地飛彈，是巴基斯坦空軍最強大的對地攻擊武器。CM-400 AKG的用途為防區外快速打擊，能全程在大氣層內機動飛行，具備超音速突防性能；同時，末端導引採用紅外線和地形追蹤等模式，命中率極高。

中華民國在奧運競賽，不能使用國名、國旗、國歌，究竟是誰造成的？除了國共內戰形成兩岸分裂，美國也在1979年與北京政府建交後對我落井下石，真相就在美國國務院的解密檔案中。

東奧正名公投不被認同

台灣去年11月的東奧正名公投，表面是爭取以台灣之名參加奧運，其實是為台獨張目。該公投案未通過，顯示台獨無法獲得大多數台灣民眾認同。

台灣的運動選手在國際運動競技場合，只能以「中華台北」的名義參賽、採用中華奧會會旗、唱國旗歌，這與兩岸因國共內戰分裂及國際現實都有關，並不是台灣任何人的主觀意願可以改變的。

絕大多數台灣民眾並不清楚，中華民國在國際運動競技場合所受到的種種待遇，其實更多是來自美國對國際奧會的壓力。

兩岸議題鬧上奧運會

兩岸在1949年之後互爭中國正統，引發不少政治問題，在奧運也同樣引發爭議。初期中華民國占優勢，但隨著冷戰情勢改變，中華民國代表中國屢屢受到質疑。從1952年到1980年，只有芬蘭舉行的赫爾辛基奧運，北京曾派代表團參加，當時也因北京參加，台灣在漢賊不兩立的原則下退出。

之後，澳洲墨爾本奧運、義大利羅馬奧運、日本東京奧運、墨西哥奧運、西德慕尼黑奧運，儘管北京沒參與，可是台灣參加時也都遭遇名稱問題，也始終沒有獲得解決。而北京因為台灣問題，在赫爾辛基奧運後，直到1984年洛杉磯奧運，由國際奧會解決了台灣的名稱問題後，才正式派代表團參加。

1970年代開始節節敗退

兩岸的鬥爭，隨著北京進入聯合國，北京與日本建交，到了1976年蒙特婁奧運出現重大變化。當時加拿大已與北京建交，遂拒絕台灣選手以中華民國的名義入境，台灣方面抗爭無效，最後被迫退出。

美國從尼克森當選總統後，與中國大陸有了旋乾轉坤的發展，國安顧問季辛吉1971年密訪北京，安排尼克森隔年訪問北京，雙方簽署「上海公報」，再歷經福特總統，到了卡特總統就任後，中美終於1978年確認建交意願。美國1979年與北京關係正常化後，台灣對外關係大幅萎縮，也連帶影響了參與奧運的問題。

美國直接向國際奧會施壓

根據美國國務院的解密檔案，1980年初，國務院通知所有駐外單位，因美國不滿蘇聯出兵占領阿富汗，扶持親莫斯科的政權，卡特決定發動杯葛莫斯科奧運，而大陸也以總理華國鋒的名義發表聲明表示，由於蘇聯不顧聯大的決議，繼續占領阿富汗，因此當下在莫斯科舉辦夏季奧運並不恰當。美國在發動杯葛莫斯科奧運的同時，仍不忘打壓我方。

1979年9月美國國際傳播局的官員雷世納(Herbert Rathner)，向美國的奧委會委員羅斯福(Julien Roosevelt)遞交了一份信函，指稱中國參加奧運比賽是國際奧委會的決定，但在政府往來的部分，美國在1979年1月承認中華人民共和國是中國唯一的合法政府的同時，美國撤回對台灣當局的外交承認，因此不承認代表中華民國主權象徵的符號，包括中華民國的國旗與國歌，希望國際奧委會能夠尋求解決方案，避免運動比賽政治化，造成主辦國或國際奧委會難堪。

同年10月，國際奧委會在名古屋開會，決定以通訊投票方式處理美國政府的要求，並將美國政府的信隨票寄給所有成員，這個決定引起台北當局的抗議，但奧委會並不理會，投票結果否決了台灣在奧運使用中華民國國名、國旗、國歌。台灣當局無奈，宣布不參加1980年在美國舉辦的冬季奧運與夏季在莫斯科舉辦的奧運，並開始與國際奧委會談判尋求解決之道。

1981年3月23日，中華奧林匹克委員會主席沈家銘與國際奧林匹克委員會主席薩瑪蘭奇在洛桑國際奧會總部，簽訂「國際奧會與中華台北奧會協議書」（後被稱為《洛桑協議》或「兩會協議」），確認台灣從此以後只能以「中華台北」名義出賽，並採用國旗歌與中華奧會旗。1984年洛杉磯奧運，大陸以中國名義參賽，這也是北京中斷參與奧運會數十年後，第一次重新回到奧運場合，而台灣是在蒙特婁奧運後，以中華台北名義恢復出賽。

推翻奧會模式困難重重

1980年之後，奧會模式成了台灣參與國際活動的模式，不過，「中華台北」的英文Chinese Taipei，其實也可以譯成「中國台北」，但台北當局從不做此主張，以免衍生爭議。

近年來，中華台北屢屢遭到台獨人士批評，主張棄之不用，而改用台灣之名。該主張不僅不了解洛桑協議的來龍去脈，更沒認清兩岸分裂造成的爭議絕非台灣片面主張可以改變，因為中華民國雖不被承認，但也不代表可以使用台灣之名，如台灣當局撕毀洛桑協議，破壞國際間的默契，必將使台灣蒙受其害。

兩岸幾十年來在奧運名稱上你來我往，令人無限感慨。而現在兩岸的爭鬥，已從一個中國的正統之爭，進階到遏止台獨的層次，只是台獨人士寄望於美國的聲援前，應知道最初出賣台灣的是美國。

(作者係資深媒體人)

《自由時報》5月7日社論將五四運動比作太陽花運動，說兩者都是青年學生關心國是、提倡民主的表現。坦白說，蹭五四運動百年熱，並不能為太陽花防腐；畢竟五四學運是為了抗日反帝、救亡啟蒙，太陽花完全不能相提並論。

台灣是五四的淵源之一

話說回來，五四新文化運動和五四學運並不完全是同一回事，而今流行的五四概念是比較廣義的。從運動脈絡來看，五四是19世紀末、特別是1895年以來，中華民族反帝救亡運動的延續與發展。而1895年日帝割據台灣，正是以台灣作為進占中國大陸的前沿基地。由此事實看來，並不像《自由時報》社論〈建構以台灣為主體的歷史和史觀〉說有人「把台灣民主歸功於五四」云云；恰恰相反，台灣正是五四關心國是、提倡民主的淵源之一。包括台灣在內的中國近代民族解放運動，經常以民主運動的形式來表現，例如林獻堂領導的台灣議會設置請願運動。

只不過，自1990年代以來，台灣的歷史研究出現日殖有功論與先住民南來（南向）論兩個熱點，以作為區隔大陸淵源的敘述範式，〈建〉文便是這種範式的旨意。比如它稱：「五四發生在中國，台灣是日本帝國的一部分，處於明治維新之後的大正時代，比中國先進很多。當時西風東漸，台灣不僅文化藝術思潮受『大正浪漫』影響，政治社會運動也因民族自決原則及『大正民主』而勃興，一個文明現代的公民社會已在成形。」

其實，日帝殖民台灣期間，所謂民族自決與民主政治從未在台灣實現過；否則也不會有跟進五四的台灣新文化運動，以及台灣文化協會的成立。

台灣新文學的開拓者張我軍在1924年指出：「台灣的文學乃中國文學的一支流。本流發生了什麼影響、變遷，則支流也自然而然的隨之而影響、變遷，這是必然的道理。」只不過，因為日據關係，中國舊文學的「破舊殿堂」還在本島「苟延其殘喘」，因此張我軍以胡適和陳獨秀的新文學精神，「欲率先叫醒那裡頭的人們，並請他們和我合力拆下這所破舊的殿堂」。

《台灣文學史綱》作者葉石濤認為，台灣新文學運動是1920年代台灣新文化運動的一環，而台灣的「新文化運動其實是抗日民族解放為鵠的底政治運動。其目標在於反帝、反封建，……推翻日本殖民統治復歸祖國」；又說台灣新文學運動「受到國內五四運動的刺激而孕育發展，所以一開始就有強烈的民族性格」；更說從1920到1940年代的台灣新文學特色，首先「是反帝、反封建的文學，是中國文學的一個環節，民族性格濃厚，是抗議和抵抗的文學」。

由張、葉兩人的說法來看，〈建〉文所謂日殖時代「一個文明現代的公民社會已在成形」，可知「大正浪漫」的主體想像，信非虛言。但是，想像並不能取代當時台灣處於日本殖民地、而非日本主體部分的現實。五四運動時期，東京帝國大學政治學教授吉野造作向其中國友人表示：「侵略主義的日本，不獨為貴國青年所排斥，抑亦為吾儕所反對也。」正是日本在19世紀末侵略中國、割據台灣的刺激，才引發其後中國人的改良民主與革命民主兩條路線的運動，並延續、擴散、匯流為五四民主運動。

日殖台灣下的民族運動

五四的口號「外抗強權、內除國賊」，其「強權」指的是包括日本在內的巴黎和會列強。尤其日本，正是大正日皇在位時的1915年強占山東省、並對民國政府提出苛虐的21條；這一年的台灣，則發生余清芳反殖抗日事件。然而100年後，〈建〉文竟然欣慕日殖的現代性，謳歌「大正民主」是如今台灣民主的根源？〈建〉文無識余清芳、賴和、蔣渭水、張我軍、林獻堂、楊逵、葉石濤等人的事蹟或證言，卻侈談「從五四影響的解讀，可看出社會上對歷史文化的理解，仍相當欠缺以台灣為主體的自信及必要建構」，好意思這麼說嗎？

20世紀初，台灣政治社會運動的核心是擺脫日殖的民族運動，而不是趨附「大正民主」的公民運動。大正日皇於1912年至1926年在位，然而《台灣總督府警察沿革誌》記載〈台灣社會運動史〉部分，清楚寫到林獻堂於明治42年（即1909年，但實際是此前兩年，即1907年）在日本奈良市受到梁啟超的啟發。1911年梁啟超來台，林獻堂再度受到民族主義的感召。這件事早於五四、早於「大正民主」，但失憶的〈建〉文則沒有這種主體史觀。

事實上，親睹1907年梁啟超與林獻堂相遇的彰化人甘得中，於1913年留學東京時也曾訪識革命黨人戴傳賢。後者告以大陸革命派致力討袁，無力濟助台灣；台人宜改變鬥爭方法，交結日本本土權要，以牽制台灣總督府的壓迫。可見，大陸改良派與革命派要角，均建議台灣人以「文鬥」方式反抗日殖。林獻堂的秘書葉榮鐘認為，梁、戴二人對於林獻堂從事民族運動的路線，「真有暗夜明燈的作用」。而「台灣民族運動的目的在於脫離日本的羈絆，以復歸祖國懷抱為共同的願望，殆無議論餘地」。

正如前述，台灣的民族運動包藏在民主運動裡，對象是日本殖民當局。這種鬥爭方法，被啟蒙於辛亥革命前夕，早於所謂「大正民主」，也早於五四學運。眾所周知，蔣渭水正是在「大正民主」時期，投身台灣議會設置請願運動，而被判刑拘禁的。大正日皇晚年還成了精神病患，「大正民主」並未落實為日本社會的公民意識，才有後來軍國主義支配整個日本，並壓迫台灣成為南向侵略基地的歷史事實。

超越五四才是紀念五四

如此來看，〈建〉文所說：「把民主自由的進展主要歸功於五四，出自對台灣歷史的輕忽，偏於從中國的立場或史觀論事，不能站在這塊土地與人民的角度平實看待。」其實，恰恰是該文輕忽台灣歷史的主體，膜拜日、美等民主「先進國家」的自卑心理所致。

這種自卑心理，倒是有些五四新文化運動的傳承。100年前的國人心理是矛盾的，既愛國又崇洋；或者說，許多人是用崇洋的方式來愛國，當時許多進步人士都是民主拜物教的信徒。魯迅、錢玄同都主張過廢除漢字；陳獨秀說，中國若不免亡國，則寧可亡於白種人，而不願亡於黃種人。周策縱的《五四運動史》指出，五四在相當程度上是一場西化運動，而不是排外運動。這是當時的時代局限使然，只要從運動脈絡的源頭，即19世紀末的中國遭遇來回顧，就不覺得奇怪。

事實上，五四時期的西化運動一直延伸到1960年代的台灣，也延伸到1980年代的大陸。甚至在1979年的台灣，在1989年的大陸，民主和美國幾乎是同義詞。而且，民主被全球視為最高價值，被美國視為歷史的終結，已是20世紀的定論。〈建〉文無論怎麼吹噓台灣民主，在思想上都沒超過百年前的格局；無論怎麼強調主體史觀，在心態上卻是扈從殖民主義的現代性，這是西方中心論的必然邏輯。

因此，五四的進步性與局限性，既要繼承，也要批判；否則便走到紀念五四的對立面去。談中華復興，必然要超越西方中心論，更要超越殖民主義的現代性，這也是台灣歷史和文化主體自覺的所在。正因為林獻堂、蔣渭水、葉榮鐘、莫那魯道等人的民族立場和氣節，台灣歷史與台灣人才沒自失主體性。

古人類不是台灣歷史主體

當然，〈建〉文意圖切割台灣與五四的脈絡，主要還是出於「一邊一國」的政治目的。為此，它幫張炎憲生前主導的《典藏台灣史》做廣告，說全書超越了「台灣人四百年史」的漢人史觀云云。其實，不過是再拿「原住民史」說事，把台灣說成是南島語族的「祖居地」，為台灣當局的南向政策打文化地基而已。

關於台灣先住民族群源自大陸華南的學術研究成果已多，但〈建〉文比較凸出的一點是，說《典藏台灣史》強調「從考古學來說，台灣至少已有三至五萬年的史前人類活動史」。問題是，這樣就能成為「建構以台灣為主體的歷史」依據嗎？依據現代人「走出非洲說」，大約六萬年前那些現代人的祖先來到中國；依據現代人「多地區進化說」，非洲古人類來到中國的時間早於一百萬年前，然後交叉進化成現代人。

無論採信哪一種說法，舊石器時代以前的古人類活動，都與「建構以台灣為主體的歷史」風馬牛不相及。〈建〉文這種失常的主體史觀焦慮，其實是不敢置信中華復興，害怕西方中心論退潮的自卑心理造成的。從歷史脈絡來看，這種心理殘疾已超過100年了，它是中華民族所需要矯治的主體缺陷。

(作者係高中國文教師)

逯耀東教授(1932-2006)的主要史學論著《糊塗齋史學論稿》五種─《抑鬱與超越：司馬遷與漢武帝時代》、《從平城到洛陽：拓跋魏文化轉變的歷程》、《魏晉史學及其他》、《魏晉史學的思想與社會基礎》、《胡適與當代史學家》即將再版。

逯教授雅好鄭板橋法書，書齋壁上掛著板橋「難得糊塗」橫幅，欲以為齋名；逯夫人李戎子女士笑說：「還難得糊塗，你幾時清楚過？」遂去「難得」二字，而名曰「糊塗齋」。

逯耀東五大史學成就

逯教授才氣橫溢，文如其人，時而氣勢澎湃，猶如千軍橫掃，時而粗獷豪放如「那漢子」，時而細膩秀美婉如雍正小楷。逯教授著作，橫跨文史，史學論文69篇，史學論集10本，散文集15本。其史學成就包括五大部分：

第一部分是長城史。逯教授以城的形成與發展，將中國歷史文化的發展分成築城、衛城和拆城等三個階段。所謂「築城」，從新石器時代晚期建築小城堡開始，到秦帝國將西北邊疆許多城連綴起來，築成一座人類歷史上空前絕後的萬里長城。逯教授認為長城不僅是一條國防線，也是自然與人文地理的分水嶺，更是農業民族向西北拓展的極限，分割農業與草原文化的疆界。

至於「衛城」時代，從漢高祖的平城之圍開始，是成熟的農業文化與草原文化的主力空前遭遇；從此，長城內外民族的衝突，互有勝負，而大量草原民族因此內移至長城以內，而與農業民族文化融合。

至於「拆城」，因為近代以後侵略中國的「夷狄」，不再是從北方騎馬翻越長城而來，而是帶著堅船利砲從東南海上來的。中國面臨三千年來未有的大變局，遂用夷變夏，師夷之長技，進行現代化。城牆被視為封閉保守象徵，因應現代化拆除城牆的藩籬。中國在拆城的過程進退失據，近代的許多悲劇種因於此。

第二部分是北魏鮮卑拓拔氏的文化轉變。逯教授從漢與匈奴間的緩衝地，長城外農業與草原過渡地帶的「甌脫」出發，討論鮮卑拓跋氏從平城到洛陽文化轉變的歷程。「甌脫」居中媒介，草原與農業文化涓涓滲連、相互交流。其後匈奴南徙時，遷入這個地區居住，逐漸放棄遊牧而定居，與漢人雜居，學習適應農耕生活，俟機翻越長城，進入中國。

永嘉風暴後，五胡十六國在黃河流域建立統治政權，就是農業文化與草原文化互動發展的結果。鮮卑拓跋氏部族是最後進入長城的邊疆民族，不僅收拾了黃河流域的歷史殘局，總結秦漢以來的發展，而孕育出的胡漢融合，為隋唐帝國建立基礎。逯教授運用趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》北魏宗室墓誌碑文的姻婭關係資料，發現孝文帝以政治力量斬斷中原士族社會的婚姻關係的鎖鏈，使北方貴族和中原士族通婚，消除草原與農業文化殘餘的矛盾，使其政權得以持續。

第三部分是漢晉史學史。逯教授的史學史研究始於裴松之《三國志注》，聯繫《史記》「太史公曰」、裴松之《三國志注》與司馬光《通鑑考異》，找到三者的傳承關係。他發現裴松之引用的魏晉史學著作許多是《隋書‧經籍志》沒有著錄的別傳，有別於正史列傳的個人傳記。別傳始於東漢末期，盛於兩晉，是魏晉時期新興的史學寫作形式，反映魏晉史學特殊的時代性格。

逯教授以魏晉時期的社會與思想變遷為基礎，探討這批新興史學著作的特殊性格和形成背景，完成博士論文《魏晉史學的特色—以雜傳為範圍所作的分析》。

《抑鬱與超越：司馬遷與漢武帝時代》是逯教授晚年的力作，田餘慶先生說：這是逯教授「在其長期醞釀的史學史研究思路中，關於漢代史學的最後成果。」司馬遷在撰寫《史記》時，不幸遭遇李陵之禍，受到現實政治無情的摧殘和壓抑；如何以「隱略」避免觸犯時諱，委婉地「述故事，整齊世傳」，真實保留歷史記錄，是司馬遷面臨的難題與考驗。

逯教授深入解讀《太史公自序》與《報任安書》，尋繹太史公在《史記》全書中的架構安排、篇章聯繫、撰寫方法及個別紀傳的背後深意，描繪出司馬遷藉由《史記》的傳世，抒發滿腔抑鬱，達成自我超越。書中精彩之處，不勝枚舉，例如指出《史記》中有兩個黃帝，神仙的黃帝擺在〈封禪書〉，歷史的黃帝置於〈五帝本紀〉；修正趙翼的〈匈奴列傳〉的次第皆無意義說；結合漢武帝時代主要大事「外攘夷狄」，闡明本紀與列傳的經傳闡釋關係，諸列傳與征伐匈奴相關的內在邏輯關聯性；解釋司馬遷的「成一家之言」是學術意義的「拾遺補藝」，有系統地整理孔子以降散亂的圖書文獻，總結上古學術。進而將系統材料納入時間框架，探討歷史的因果，走向「通古今之變」。

這本書是逯教授畢生研究中國史學的心血結晶，充分顯現治史之深廣與思慮之細膩。書稿完成後，逯教授著手寫序，傳達太史公撰史之「抑鬱與超越」心境，並抒發其深意，題曰「殘燈」。惜尚未定稿，遽歸道山，留下莫大的遺憾。所幸逯教授高足李廣健、陳識仁和黃清連等三位教授通力合作，以長達44頁的〈導言〉闡明逯老師的心志，為師「續燈」，至為感人。

第四部分是中共史學。民國以來，為復興中華，史學界主流揚棄傳統，一切跟著西方走，至今不衰。中國史學全盤西化，沒有自己的問題，沒有自己的解釋体系。1949年以後，中國大陸「自力更生」，批判西方資產階級史學，重建中國歷史詮釋體系。可惜和政治結合過分緊密，史學淪為馬列毛思想經典著作的注釋。尤其在文革後期，配合權力鬥爭，製造「儒法鬥爭」的影射史學，根據政治教條把史學變成單純的公式，對某些歷史特殊現象作主觀論斷與無限擴大的解釋，抹殺歷史事實的客觀存在價值。

文革過後，史學工作者自我反省與檢討，自覺史學要從依附政治思想的泥沼中拔足出來。但仍然困難重重，於是有「史學危機」的呼聲。逯教授汲汲堅持歷史的獨立尊嚴、史學工作者的獨立人格態度，以此審視中共史學的發展，完成《史學危機的呼聲》與《且作神州袖手人》。

第五部分是中國飲食歷史文化。在廣大的讀者心目中，逯教授最受青睞的是他的中國飲食歷史文化論著和散文。相關文章散在1987年以後出版的散文集如《祗剩下蛋炒飯》、《已非舊時味》、《肚大能容》、《寒夜客來》等，尤其《肚大能容》、《寒夜客來》皆加副題《中國飲食文化散記》，最為重要。

逯教授是美食家，追尋美食，品味美食，不分地域，不分大館小攤。逯教授會吃，還會做，除研讀歷代食譜食單外，還經常與廚房大師傅切磋、琢磨研發新菜色。當今許多飲食史論著，由於作者對飲食多無實務經驗，且好引洋人社科或人類學理論，以炫耀洋理論為能事，文字艱澀難懂、枯燥無味；使有味的飲食文化淪為無味的論述。逯教授從實際飲食和菜色出發，論飲食的歷史文化背景和社會、經濟、政治意涵，而且還像月旦人一樣地品評飲食，建立「全方位，接地氣，有人味」的人文學飲食歷史文化研究。

逯教授從香港中文大學回到台灣大學任教，開始在歷史學系講授《中國飲食史》和《飲食與文化》，選課與旁聽學生濟濟一堂。學期結束，師生在天然台湘菜館，展開品味之旅。

逯教授由飲食史悟得中國文化「和而不同」的傳統。他以大陸的臭豆腐和台灣的大腸蚵仔麵線為例說明，這兩種風味完全不同，看似相互排斥的佳餚，在台灣竟能配對組合同在一家小吃店或路邊攤上供應。光復以後，尤其1949年隨政府遷台而湧入台灣的大陸移民，帶來全國各省的飲食文化，幾十年下來，不同的飲食文化，相互交流，共存共榮，說明了台灣的「族群融合」。再進一步，逯教授又將「和而不同」延伸作為治學要方、處世至理和為政要道。

不甘「且作神州袖手人」

逯耀東的老師很多，影響其人生態度至深的是沈剛伯先生。沈先生聰明睿智，見識高超，才氣橫溢，卻以「量才適性」、「淡泊寧靜」為寶箴，一輩子不參與政治，拒共產國際勸說於前，辭國民政府邀請於後，終身致力於學術教育事業，但從不改其關懷國計民生的心志。

逯教授生性豪放熱情，讀中學時，曾以一封〈致前方將士書〉，蒙牢獄之災三月有餘。入室為剛伯先生博士弟子後，深領先生「量才適性」、「淡泊寧靜」教誨，始悟自己的滿腔熱血和豪放曠達個性，並不適合從政。但逯教授橫溢的才華，難以隱沒，仍為當政者所賞識。1976年，蔣經國先生主政，全面推動「十大建設」，以建設台灣為當務之急。建設台灣亟需人才，培養青年才俊更是急中之急。於是開辦「國家建設研究班」，學員都是有發展潛力、擁有博、碩士學位的精英。這批精英後來成為政府的人才庫，與逯教授一同被選入第一期28位學員，後來相繼出任黨政要職，唯一沒做官的，正是秉承沈先生教誨的逯耀東。

放過從政報國的機會，並不意味不問國家大事。1977年鄧小平復出，領導大陸改革開放，海內外華人振奮，咸欲看到大陸擺脫文革陰影，展望未來，追求中華民族全面復興。於是各種言論如百花齊放，大陸人民雖不能自由公開辦報刊，但私刻鋼版油印的雜誌和小冊子猶如雨後春筍，香港文化界更是興奮，《明報月刊》與《七十年代》成為海外華人爭相搶閱的雜誌。

此時逯教授已被香港中文大學禮聘，任教於新亞書院歷史系。他不甘於「且作神州袖手人」，利用香港學術文化的優勢，爭取對未來中國前途的話語權。逯教授透過好友幫助，默默地辦了一份銷路不讓《明報月刊》、《七十年代》的《中國人》月刊。創刊宗旨：「《中國人》月刊是為中國人創辦的。不論現在你在哪裡，祇要你是中國人，都希望你能為中國和中國人說出想說、該說的話。」逯教授對中國的熱愛，對中國人民的關懷，盡現於真情的筆尖。

嚴厲批判台獨歷史課綱

1991年，逯教授從香港中文大學退休，回到母校台灣大學繼續教書，指導研究生，以言教傳播中國學術與歷史文化的精髓，以身教傳承對中國文化的熱愛與中國命運的關懷，和對國家民族大節的堅持。

無奈台灣自李登輝當政以來，政治上，藉民主化挑動族群矛盾；教育上，從中學教科書課綱和編寫著手，藉本土化行去中國化之實，誇大日本殖民統治的近代性，加強對日本的認同，以取代對中國歷史文化的認同，甚至為日本侵華惡行如南京大屠殺和慰安婦辯護，宣揚「台灣地位未定論」，為台獨造勢。青年學者為求生存，不敢攖其鋒，甚至有助之為惡者，即使逯門弟子亦不能免。他們參加中學歷史課新課綱的制訂，大幅減縮中國歷史的分量，把明代中期以降的中國史併入世界史。甚者，取消中國史併入東亞史，把中國史當作外國史講授。他們還聲稱「開羅宣言」無效，台灣地位未定，不屬中國；慰安婦非被迫，而是自願報效。

逯教授為此痛心疾首，寫了一篇致弟子的公開信〈雪人已融〉，勸戒迷途弟子，「腰桿子要挺直，不要讓政治干涉歷史」，不要忘記「人就是人，人必須站著走路，因為人是有脊梁的」。雖然弟子後來曾向逯教授解釋，但逯教授的痛心，一直到過世之前仍難以釋懷，視為心中一大憾事。

(作者係暨南國際大學榮譽教授)