2月9日，川普與習近平通話時表示將會尊重「一中政策」，此番表態有助於中美關係及時清除潛在障礙，但必須點出，川普的「一中」政策不等於中國的「一中」原則，二者雖非涇渭分明，卻也不容混淆。

美國在對外政策上擅於打模糊牌，玩弄文字遊戲，在對華政策上也是如此。

美國玩弄措辭遊戲

早在1972年簽署的中美聯合公報中，美國方面就稱，「美國認識到，在台灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，台灣是中國的一部分」。值得注意的是，美國的措辭只是acknowledge（認識到），而非recognize（承認）。

到了1979年的中美建交公報中，雖然中文版寫明的是「美利堅合眾國政府承認中國的立場，即只有一個中國，台灣是中國的一部分」，但在英文版中美國使用的依然是acknowledge（認識到），而非recognize（承認）。

1982年的「八一七公報」完全延續了上述的兩份公報，美國只是acknowledge（認識到），而非recognize（承認）「台灣是中國的一部分」。

在美國的正式文件中，acknowledge更多的是指「認識到」或是「意識到」，美國對於「一個中國」的這種措辭，顯然是想為自己在「一中」議題上留下更大的操作空間。

「一中」是政策而非原則

美國的「一中政策(One-China Policy)」與中國的「一中原則(One-China Principle)，其核心意涵基本相符，即承認台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是中國唯一合法政府。但「一中政策」畢竟與「一中原則」不同，主要體現在：

一是在美國政府看來，「一個中國」不是根本原則，而只是一個政策。眾所周知，原則不容動搖，但政策卻可以隨時更改，美國將「一中」定位為是「政策」而非「原則」，美國顯然也是想故意鬆動立場，以便將來以此為籌碼牽制中國大陸。

二是「一中原則」攸關中國核心國家利益，而「一中政策」只是美國的對華政策之一，無關其國家核心利益。中國沒有「一中原則」作為根基，對外關係就將面臨不可承受之重。因而，「一中原則」是中國的底線，中國在這一大是大非問題上沒有絲毫的妥協空間。也正因如此，在川普之前做出一些挑釁性動作之後，中國政府做出了強烈抗議，而這也引導川普逐漸認清中國的底線思維和台灣問題的敏感性，並最終回歸到了「一中」的正確道路上來。

三是美國「一中政策」與中國「一中原則」的基礎各異。美國政府反覆重申的是，它的「一中」政策建立於「中美三個聯合公報」和所謂《台灣關係法》的基礎上，川普政府還將所謂「對台六項保證」強塞其中。但中國大陸的「一中原則」則不可能接受《台灣關係法》或「對台六項保證」。

川普想把「一中」複雜化

根據川普核心幕僚向《金融時報》透露，「美國總統說，他將遵守北京和台北所達成的外交慣例(US president says he will abide by diplomatic formula agreed by Beijing and Taipei)」。這句看似平淡無奇，背後卻隱藏著多層值得我們警醒的內容。

首先，川普對中美三個聯合公報為何隻字不提？中美三個聯合公報是中美關係良性運轉的關鍵，沒有了中美三公報作為根基，「一個中國」政策就無法落至文字，容易流於空泛。

其次，兩岸達成的慣例為何被稱為「外交慣例」？1992年，大陸海協會與台灣海基會在香港達成「兩岸同屬一中」的共識（後稱「九二共識」）。此共識是一個國家內部的共識，焉能被稱為「外交慣例」？若被稱作是「外交慣例」，豈非把兩岸「兩國化」了？

再次，兩岸達成的慣例與川普何干？兩岸之間達成的共識或慣例，是中國內部的共識，與美國沒有絲毫關聯，川普為何又要去表態遵守？這背後又隱含了怎麼樣的資訊？

這些顯然都是川普政府想把美國的「一中政策」與兩岸達成的共識混為一談，進而將「一中政策」給複雜化和模糊化，最後有可能導致空洞化。

相較於之前的口出狂言，聲稱將以「一中政策」與中國進行交易，川普之後公開承認「一中政策」，其態度轉變值得鼓勵，但必須清醒地意識到，川普承認「一中」並不代表會放棄台灣。在可以預測的未來，川普依然會通過對台軍售、強化美台高層人員往來、與台灣簽署經貿協定等方式來繼續打「台灣牌」，以此來遏制中國大陸，並干擾兩岸和平發展進程。

（作者為首都師範大學歷史學院博士後）

川普和習近平二度通話確定「一中」，但不久又傳來美軍陸戰隊可能派駐AIT台北辦事處、台灣可能部署薩德飛彈系統的訊息，台灣獨派因此雀躍；問題是，如果前者成真，兩岸關係將更為險阻；而後者，則可能上演台灣版的「古巴飛彈危機」。

一改之前將「一中政策」列為中美談判可能議題之一的立場，川普在和習近平的二度通話中，首先確定新政府充分理解「一中政策」的高度重要性、也將信守中美三個聯合公報與《台灣關係法》的立場。

實際上，川普之前放話，只是為敲中國竹槓，不但在和阿里巴巴集團總裁馬雲1月初的會晤中，輕鬆換來馬雲承諾為美國中西部創造一百萬就業機會的承諾；緊跟而來的日本首相安倍晉三，也向川普承諾要推動日商返美，並承諾要大舉投資美國基礎建設，創造就業機會。只靠在推特放話，川普就輕鬆贏得幾百億美元的投資承諾，當然見好就收，不但收回先前向北京挑戰一中的立場，先前指責中國搶奪美國人工作機會、操縱匯率和南海造島等，也做出了調整。

川習通話，「一中」歸位

北京去年在第8次年度中美「戰略與經濟對話」時，曾經承諾繼續推動人民幣匯率市場化改革，並強調人民幣不存在持續貶值的基礎；但人民幣卻在去年11月川普當選美國總統後持續重貶，川普多次抱怨中國操縱匯率，揚言報復。然而，由於美聯儲為抑制通膨和資產泡沫，傾向維持美元走強，市場預期美聯儲將再升息；加上中國經濟增長下滑，在避險和資金外逃的雙重壓力下，中國不得不加強資本管制，影響了人民幣國際化的進程，甚至「一帶一路」的推展速度也可能因資本管制和外匯儲備下降而受阻。

為爭取海外市場，川普當然不希望美元太強勢，唯一的辦法就是向中國施壓要求人民幣升值，但目前中國為抵擋貶值已使出洪荒之力，仍難令川普滿意，中美之間的貨幣戰看來難以平息。川普可能短期內就會採取行動，將中國列入貨幣操縱國名單，並向中國鋼鐵、大型家電、機械或汽車零件等進口產品，施以懲罰性關稅。

然而中美貿易全國委員會1月10日發布的報告顯示，中美經貿關係已支持約260萬個美國就業崗位，為美國貢獻了2,160億美元GDP，相當於其國內生產總值的1.2%；中美如進行貿易戰必定會兩敗俱傷，這顯然不是川普想要的，因此，在中美新一輪經濟與戰略對話之前，川普對中國的貿易制裁大刀多半會維持高高舉起的威嚇姿態，是否真的落下，得看正式談判交手的結果。

川普沒有放棄打台灣牌

川普將三公報加一法歸回處理台灣問題的原位，是為後續中美一連串圍繞經濟和戰略艱難談判鋪平道路，避免台灣問題干擾其他重要議題；但華府並未放棄打台灣牌及繼續敲中國竹槓。雖然中美暫時不會點燃貿易戰的戰火，但中美台三方關係並未因川普回到「一中」而形勢大好，反而處處地雷，民進黨政府如果誤判情勢，後果可能很難收拾。

首先，去年歐巴馬在卸任前簽署的《2017財政年度國防授權法》，打破美台高級軍職人員互訪的限制，並且已有傳言指稱，美軍可能邀請台灣參加環太平洋聯合演習。前美國在台協會(AIT)台北辦事處長楊甦棣2月16日在華府智庫「全球台灣研究中心」(Global Taiwan Institute)的研討會上透露，AIT台北新址今年在內湖落成啟用後，美方將派陸戰隊駐守負責安全維護。由於台美斷交後，AIT辦事處即無陸戰隊員駐守，美國也一再強調和台灣維持的是「非官方關係」、AIT是非營利性民間機構。如果AIT新址啟用後真由美軍陸戰隊駐守，華府等於將AIT台北辦事處視同駐外使領館，就算對美台關係只具象徵性意義，但也明顯和川普回歸「一中」的承諾相違背。依筆者看，除非川普願意付出美中關係倒退的代價，美軍陸戰隊駐台說法最終會採變通方式，由軍職掛文職、換制服上任。

其次，台灣前海軍艦長呂禮詩在香港《亞洲週刊》刊文《美軍擬在台灣部署薩德系統疑雲》，宣稱部署在大陸南方的導彈部隊，如以關島為目標，距離最短的航線都將飛越新竹、苗栗、台中及南投空域，若使用薩德飛彈攔截，或可在彈道導彈仍在助推階段即攔截，是部署薩德的最佳位置；他因此推測美軍計畫對台出售薩德系統，以瞄準大陸江西、福建和廣東的導彈部隊。去年7月韓國同意美國在韓部署薩德，8月日本防衛省也傳出加快研究引進薩德的消息，如果台灣也部署薩德，將形成東亞的「小北約」。

台部署薩德會是凱子軍購

問題是，台灣能部署薩德系統嗎？答案是零。理由如下：

一、太貴。「薩德」反導系統(THAAD)即「終端高空區域防禦系統」，一個薩德導彈發射營由指揮系統、火控雷達、6部8聯裝發射裝置和48枚攔截飛彈組成。美國國防部保守估算，研製、採購、部署和使用兩個營的薩德系統，其全壽命費用高達185億美元。

台灣已擁有多組「愛國者」PAC-2制導增強型導彈和「愛國者」PAC-3型導彈，而且還在研發「天弓」三型防空導彈及雄三增程飛彈，都在燒錢。再看空軍，雖然IDF性能提升的「翔展計畫」即將完成，F-16A/B升級為F-16V的「鳳展項目」也陸續展開，但幻象-2000戰機受商務仲裁的影響，不但性能提升遙遙無期，連零附件的採購都發生問題，不得不以「環控防護」之名、行封存之實。

國防部提出潛艦國造計畫，也傳出有意採購150架傳統起降與60架垂直/短場起降的F-35B匿蹤戰機，取代現役的幻象-2000與IDF戰機。以目前F-35戰機報價每架約8,500萬美元來看，就算美國願意賣，以2017年台灣防務預算僅約103億美元來看，根本買不起，更不用談部署薩德了。

二、沒必要。對台灣安全而言，最重要的是維持台海的制空、制海權，尤其解放軍發動奪島戰爭時，反登陸、反空降的防護與反制戰力，以及反海域封鎖時的反潛戰力等。大陸對台最大的威脅是新型火箭炮和M族飛彈，但薩德系統是反中、高空的彈道導彈，擺明是用牛刀殺雞、幫美國看門。台灣沒必要花錢協助防衛美國在關島的基地，而排擠其他更迫切需要的國防重建。

三、太危險。大陸全國人大外事委員會主任委員傅瑩，日前在一份向人大常委提出的報告中提到，川普可能會利用台灣問題遏制中國，一旦美國在台灣部署薩德系統，武力統一將進入議事日程，中國準備付出必要代價。如果台灣部署薩德，極可能上演1962年古巴導彈危機的台灣版，後果將極難收拾。

四、將激起共軍更強力的反制。台灣曾花費近5百億購買「P-3C反潛機」，但美國怕中共反彈，沒出售空投水雷及深水炸彈，導致台灣的P-3C只能偵測潛艦，暫無攻擊潛艦能力，連戰術練習也被限制，形同花大錢幫美軍盯住中共潛艦的荒謬軍購。如台灣再次迫於壓力，只部署AN/TPY—2機動遠端預警雷達系統，不買飛彈，等於是再度花錢充當美軍的「前方觀測兵」。但即便如此，解放軍也會相對應地進行反制。例如，2012年台灣花費13.8億美元巨資向美國購買聲稱能發現3,000公里外飛行高爾夫球的「鋪路爪」雷達，但一年後，解放軍直接在福建距離台灣「鋪路爪」雷達基地僅240公里的地方部署大型相控陣雷達，進行反干預，台灣不但當了凱子軍購的冤大頭，對自身安全防衛也完全沒有幫助。

蔡英文不能再踩地雷

事實上，目前傳出的美台重大軍購案，在中美經濟與戰略談判啟動前，應該都只是華府在為自己增加談判籌碼。北京知道美國對台軍售不至於突破「防禦性」武器的界線，但原屬防禦系統的薩德具有聯合美日韓台防禦數據和攻防指揮體系的功能，北京不可能接受。針對南韓決定部署薩德，中共海軍北海、東海、南海三大艦隊已於去年9月中集結上百艘艦艇、40多架飛機，在黃海和渤海多個海空區域進行實彈演習，如台灣也部署薩德，大陸勢必會在台灣海峽乃至圍繞台灣島進行更大規模的針對性軍演。

何況，薩德部署南韓雖可削弱中俄對美國的核武威懾功能，但這必定會導致中俄加速核武部署於核潛艦及汰舊新核導的速度，結果美中俄核武恐怖平衡的格局還是不可能改變。而且，美國對中國軍力有所忌憚，不會選擇和解放軍直接衝突，因而在台部署薩德的機率應該是零。

日前傳出民進黨要邀請達賴喇嘛訪台，台聯黨也想邀請新疆獨立頭目熱比婭在3月訪台，現已知熱比婭知難而退；達賴喇嘛6月計畫訪美，短期內也不會來台灣，這兩顆未爆彈雖暫時解除，但泛獨派將藉著紀念二二八事件70周年，繼續強化「台灣地位未定論」，泛綠立委也繼續在立法院推動「反中泛獨」法案，在中共十九大召開前，兩岸關係處處埋有地雷，隨時可能從目前的冷和轉向熱對抗。因此，蔡英文必須認清地雷埋設的位置，避免踩踏，否則，「武統進入日程」的警告恐將成真。

(作者係台灣大陸地區高校學生協會理事長)

歷史是有真相的，不是任何虛無、相對主義的編造可以模糊造假的。很不幸的，台灣自李登輝以來的執政當局不斷地編織二二八的謊言，欺騙了人民，綁架了台灣，才會搞到今天連自己都不知哪裡出了問題的茫然。

針對大陸國台辦發言人安峰山2月8日在例行記者會上表示，大陸今年會舉辦二二八事件70周年系列紀念活動，總統府發言人黃重諺隨即在2月9日說道：「紀念二二八，最重要的精神就是記取教訓，牢記人民才是國家的主人，…政府就不會對人民暴力相向。」蔡英文2月19日出席國際大屠殺紀念活動時表示，「作為一個曾有人權迫害歷史的國家，台灣應該學習德國反省納粹的勇氣，面對過去歷史。」在此時機與背景下，蔡所指的「曾有人權迫害」，應該主要是為其二二八當日的活動做鋪墊。但二二八的歷史真相為何，總要看看證據吧！

台灣當局扭曲假造歷史

國民政府根據兩份國際宣言接收台灣後，雖處困難之時，還給予台灣多種補助與扶持。1947年初出任中央銀行總裁的張公權（張嘉璈）曾拿出具體數據，撰有專文說明此事實，駁斥中央剝削台灣的謠言。陳儀主政台灣，在戰後餘荒，物資困乏的情況下，自始至終為台灣人民爭取較內地為優的待遇，讓台灣免受內地金融的拖累；快速接收訓練當地人才，吸收進入公務體系；1946年就舉辦鄉鎮市民代表、縣市議員、台灣省參議員選舉，邀請地方仕紳參政議政，落實地方自治；推動日後開啟公地放領先河的公地放租等善政，其餘不再列舉。如此種種與拿武士刀砍台灣人腦袋的日本殖民者對照，簡直天壤正反之別。既無官逼，就很難說有「民反」之理？

根據中央研究院近史所編輯的二二八史料，從有案的反民來看，份子複雜，有皇民、利慾薰心的仕紳、躲在幕後的煽動者、日寇餘孽、台日流氓浪人、共產黨人、復原失業的台籍日本兵、受鼓動的愚民等等，或居心叵測，唯恐天下不亂，欲亂中取利者；或出於無知的不滿與一時情緒，受人鼓動參與者。

他們攻擊官署與軍事要地、搶劫軍警輕重槍械火砲與彈藥、劫持軍人與公務人員、破壞公共設施、要求國軍繳械等作為都鐵證如山。請問，就算以今天2017年的世界標準而論，這不是武裝叛變的反民是什麼？有哪一個政府面對武裝攻擊軍事要地、要求政府軍繳械的武裝叛變，不反擊鎮壓的？不這麼做，還是稱職的政府嗎？蔡政府可以向其美國主子諮詢，這種情況若發生在美國，美國政府會如何處理？

任何政府都不得不平亂

看一個美國具體的案例吧。2016年1月2日，美國俄勒岡州發生反政府武裝暴動，當地民兵團攻擊並占領聯邦政府大樓，聲稱將以馬盧爾野生動物保護區為根據地，號召推翻聯邦政府，重回各州實施自治。民兵團一些人與當局對峙持續超過3週，1月26日下午FBI特勤人員和俄勒岡州警實施了抓捕行動，在高速公路上共有6名民兵份子，其中5人投降，1人因拒絕投降而被擊斃。由此可知，在美國拒絕投降就會被當場擊斃，何況是70年前武裝攻擊軍事要地與官署。

對照美國聯邦調查局2016年的作業標準，國民政府1947年對二二八的處理事實上極為寬大，蔣中正特別訓令不准報復，陳儀擔心自己威望不夠，還鄭重其事地將訓令逐一傳閱各地下屬相關人等，給予絕大多數人自新悔過的機會，若真有黃重諺所說「二二八精神」，應指「執政者對人民寬大為懷的精神」。這一點，民進黨學到了嗎？真的以「人民為國家的主人」嗎？

照道理說，鼓動或參與二二八事件中知識程度越高者或有心人士應該受責更大，他們才應該賠償國家的損失，而政府只需針對在鎮反中無辜受害受難者進行道歉與賠償。不幸的是，台灣幾十年來一直在違反天理。無怪乎台灣今日亂相叢生，令人感到沮喪與窒息。

誠實面對真相才有前途

歷史是有真相的，不是政治人物愛怎麼搞都可以的。胡耀邦說過：「歷史是混不過去的。」二二八也不能例外。基本上，二二八主要是極少數懷有不同企圖的野心份子挑唆、一些懷有不同目的與情緒的盲從者起鬨造成的，全部參與者在台灣是絕對的少數，事後對其歷史的認知與解釋也都隨著這些不同人的企圖、目的與情緒繼續延伸，根本是一場騙局，卻綁架了台灣70年幾千萬人的命運。值得嗎？我們若是甘心繼續再受這場騙局的支配，豈不是比當年受騙的人更愚蠢嗎？

勇敢坦誠地面對歷史真相，打破謊言，破繭而出，才是台灣新生再造的好路！

(作者係獨立評論人)

國民黨衰落的根本原因在於，當年以三民主義為基礎，胸懷整個中國的建黨宗旨，已經無法實現。國民黨的金科玉律，在目前的變局下，成了虛言妄語。

國民黨最近很熱鬧，今年中要選新的黨主席，目前已有五人參選，打破歷史紀錄。台灣社會一般輿論，似乎都不看好國民黨的未來，連中國大陸的前南京軍區副司令王洪光也直言，國民黨是「爛泥扶不上牆」。

國民黨目前是左支右絀，內訌不斷，加上黨產被抄，很多人不能理解，國民黨為何淪落至此。筆者認為，分析問題要有歷史縱深，更要注意基本癥結。造成國民黨困境的根本原因，在於國民黨早已失去黨在成立時，所設定的黨的存在價值。

國民黨像個過時的董事會

中國國民黨成立的初衷，是要把中國建設成「富強康樂」的國家。我們可以看看國民黨員奉爲為圭臬的《國父遺囑》上寫著：「…凡我同志，務須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫徹。」

遺囑中提到的《第一次全國代表大會宣言》，是由國共兩黨代表共同制訂的，其中包含了孫中山晚年「聯俄、聯共、扶助農工」的政治思想。而《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》，都是要把中國建設成一個富強康樂的國家。

孫中山建立國民黨的宗旨，就是要「以三民主義為基礎，胸襟開放，建設整個中國。」很不幸的是，經過兩次歷史事件的嚴重打擊，國民黨已經完全沒有機會實踐其立黨宗旨了。第一次嚴重打擊，是1949年共產黨取代國民黨，贏得了實質治理中國的權利。第二次嚴重打擊，是1971年聯合國代表國際社會，認可中國共產黨具有治理中國的權利。

國民黨的困境可以打個比方來說明。譬如一個公司有個董事會，董事會擬定了治理公司的方案。後來這個公司的股權易手，有了新的董事會。新的董事會有一套新的作法，把公司治理得成績斐然。原來的董事會沒了股份，失去公司的治理權，自然就失去了存在的價值。國民黨今天的處境就像是這樣的老董事會。

「不獨不統」才是困境

國民黨念茲在茲要奉行三民主義，也是流於口號。這個情況可以分析如下。

首先，國民黨若真要奉行民族主義，就應該與大陸合作，共同捍衛東海釣魚台與南海主權、共同慶祝「反法西斯暨抗日勝利70周年紀念」。但國民黨沒有勇氣與魄力執行以中華民族利益為優先的政策。事實上，國民黨的親美、親日、獨台政策，早已成為中華民族復興的絆腳石。

其次，民權主義的核心思想是五權憲法。監察院與考試院功能不彰，其存在價值引起普遍質疑。國民黨又豈能對五權憲法堅持到底？民生主義的精髓是「發達國家資本、節制私人資本」，以及房地產「漲價歸公」。國民黨又何曾真正實行過這兩項政策？

簡單來說，國民黨的宗旨已成夢囈。它不斷強調的金科玉律，都是不切實際的虛言妄語，這樣的黨怎麼可能會是一個精神旺盛、體魄強健、鬥志昂揚的黨？

一個政黨存在的最終目的，就是希望能贏得執政權，實現黨的願景。中國共產黨的願景是實現「中華民族偉大復興的中國夢」，民進黨的願景是「台灣獨立建國」。不管對錯，都有前瞻性。但國民黨所強調的執政願景「不統不獨」，既不具前瞻性，也不具理想性。所以，當國民黨為自己的讜論發聲時，總顯得氣勢不足，無法振奮人心。

國民黨似乎也認識到自己的困境，所以多次修改黨章，日前黨章中的《總綱》第一條寫：「本黨基於三民主義的理念，建設台灣地區為民有、民治、民享的社會，實現中華民國為自由、民主、均富和統一的國家。」這段文字的前文是「建設台灣」，後文是「實現中華民國」，這等於把台灣與中華民國畫上等號，既不敢說「建設整個中國」，也不敢說「台灣就是中華民國」，怎麼可能有說服力？

踏兩條船失去重心

國民黨的「不統不獨」定位，就好像是一個人腳踏兩條船，沒有重心。只要任何一條船移動位置，就會跌入水中。民進黨要走向獨立，中國大陸堅持統一。這兩條船，各自航行，國民黨果然跌入水中。

黨主席的選舉紛爭不是問題，本文所闡述的才是國民黨的真正困境。

（作者係自由評論人）

近來大陸當局擬對台灣同胞推動類同國民待遇的措施，可以說是一項爭取台灣民心的惠台政策，也可望透過台灣支持此項措施的民眾對蔡英文政府的兩岸政策施壓，要求她必須儘速填完未完成答卷，回到「九二共識」的正常軌道。

大陸當局先前召開對台工作會議，全國政協主席俞正聲指出，2017年兩岸關係和台海局勢更加複雜嚴峻，表達「堅決貫徹黨中央對台工作大政方針，繼續堅持體現一個中國原則的九二共識」。會議也提到：「研究出台便利台灣同胞在大陸學習、就業、創業、生活的政策措施，積極支持台商台企在大陸更好發展，依法維護台胞權益。」大陸當局擬推出類似「國民待遇」的政策措施，這究竟是糖衣毒藥？還是苦口良藥？

應對國民待遇持正面態度

2月8日，大陸國台辦發言人安峰山在新聞發布會上回應，有關政策措施涉及台灣民眾在大陸的就業執業、社會保障、生活便利等方面，大陸有關部門正在按照會議精神進行研究，成熟後將公布實施。台灣陸委會則回應表示：對於陸方給予台商國民待遇，「只要對台商經營投資發展有利，且未違反我方法令或損及國家尊嚴，政府持正面態度。」足見，台灣當局對陸方提出「國民待遇」措施持樂見其成的態度，並未嗤之以鼻為統戰。

習近平曾提兩岸應「心靈契合」，建立「兩岸一家親」、「命運共同體」意識。這符合「寄希望於台灣當局、更寄希望於台灣人民」的指導原則，在實際政策作為上，則轉向偏重傳統「國家中心論」的政治領域衝突，例如主權、領土、政治定位、軍事國防外交。在推展「社會中心論」方面，將兩岸公民社會與人民，皆納入兩岸政策論述的核心內涵、主體與政策實施標的對象，積極主動解決兩岸民眾在具體互動中衍生的經社文等功能性、事務性議題。

國民待遇引發適用性問題

世界貿易組織界定所謂「國民待遇」的原則，係指在民事權利方面，一個國家給予在其國境內的外國公民和企業與其國內公民、企業同等待遇，但此並無涉及政治方面的待遇。大陸當局對台政策提出「國民待遇」原則，顯示其高度自信；不僅給予台商企業在經濟領域的「國民待遇」，更擴及至政治社會領域。

通常，「國民待遇」措施係屬國際法上國與國之間的政策安排。在分裂國家交流的經驗中，兩德未統一前，西德基於對自身制度的信心，只要是東德貨品或人員進出西德，皆享有所謂國民待遇優惠，雙方無需制定雙邊協議，單方片面即可實施。有論者以為，大陸當局若使用「國民待遇」概念，恰恰凸顯兩岸是分裂國家，這與大陸堅持自1949年以來，兩岸在國家領土與主權從未分裂的論述相衝突，因此，大陸應謹慎使用此概念；且落實國民待遇措施不應流於形式，而應落實於實質意義的權利促進。

或有論者以為，與其使用「國民待遇」不如使用「居民待遇」一詞，這比「國民待遇」更貼近大陸的對台政策。但此需要將8位數號碼的台胞證改為18位號碼的大陸身分證，以滿足台灣民眾在就業、創業與生活的需要。藉此，不僅台灣民眾能夠在大陸體制內獲得發展，也利於大陸當局深入台灣基層，贏取台灣民眾的認同與支持，也可從強化中國人認同，進而引導至中華人民共和國體制的向心力。

兩岸互動良窳取決於雙方善意及積極主動的政策作為。兩岸當局與其在政治主權、兩岸定位等高度爭議性問題纏鬥，導致兩岸關係擺盪在「冷和平」與「新對抗」、甚至「熱對抗」中，或刺激中華民族與台灣主體意識衝撞，倒不如主動釋放政策善意，先行讓步處理，給予各自管轄區域民眾類同「國民待遇」的措施，以建立雙方的友善關係。台灣方面給予陸生納入全民健保，不經雙方協議單方即可為之，適足以彰顯友陸的善意。

台灣也應營造友善環境

大陸當局正草擬相關政策措施，例如取消台灣民眾到大陸須入住「涉外旅館」規定；卡式台胞證可購買火車票並刷卡進站；台生亦可比照陸生申請獎學金等。觀之德國統一前，西德對自身制度優勢及民主深具信心，提出積極主動的政策作為，拓展制度示範效應，獲取東德民眾的支持與認同，為兩德統合奠立了涓滴細微的政治基礎工程。西德除給予來自東德的人「國民待遇」、發放身分證；同時制訂兩德內部貿易法，主動給予東德貿易免關稅。兩德並未展開協商就給予貨品免稅，若大陸當局願在兩岸服務貿易、貨物貿易、觀光上讓利，並非不能單方片面決定處理，這樣「更寄希望於台灣人民」的戰略更能奏效。

當大陸當局給予台灣民眾「居民待遇」或「國民待遇」之際，台灣當局也應該釋放善意，營造對陸生、陸配及陸客的友善環境，保障與促進大陸民眾在台灣的權益。換言之，兩岸當局應該一視同仁地對待及照顧彼此管轄區的民眾，創造和平穩定的兩岸關係。

(作者係佛光大學公共事務學系助理教授)

今年1月，大陸教育部發布教材函件，希望各級中小學教材落實「14年抗戰概念」，強調「九一八事變」後的14年抗戰歷史是前後貫通的整體，在課程教材中應予以系統、準確體現，只是沒想到此舉居然在台灣引起風波。

得知大陸把對日抗戰時間定調為14年後，前行政院長郝柏村表示，「即使把時間推到1931年的九一八事變，抗戰也仍然不是共產黨所領導。」郝院長還說：「『抗日活動』與『抗戰』是兩回事，不是有抗日活動就可納入抗戰範圍。且九一八事變後到七七事變之間，中日雙方爆發過上海一二八事變，以及長城古北口、喜峰口戰役，但這些衝突後來都正式簽署停戰，不符合戰爭的定義，不應該算進抗戰的時間範圍裡。」他又說「如果就抗日活動來說，台灣在日本統治之下曾有多次民眾起事抗日，應該也可以放進去，霧社事件就比九一八事變還早了一年，為何不將其作為抗戰的起點？」這番話讓人覺得抗戰14年似乎是滑天下之大稽的事。

國府抗戰就是14年

究竟何時才算抗戰的開端，這個問題根本沒有什麼好爭的，因為如果七七事變才算抗戰的開端，那不間接證實從九一八到七七間的6年間，國民黨根本沒在抗日，這豈不坐實了「消極抗日，積極反共」的說法嗎？其實郝柏村的抗戰論述，連國府自己都不會同意。因為對國民政府來說，抗戰就是14年，沒有什麼七七之後才算抗戰的說法，真相就收錄在秦孝儀主編的《中華民國重要史料初編》裡。

國民黨黨史會出版的《中華民國重要史料初編—對日抗戰時期》〈第七篇戰後中國〉裡的「對日政策與簽訂和約」，詳細記載了《中華民國與日本國間和平條約》（簡稱《中日和約》）簽訂前的討論過程，其中我方代表與日方代表意見最分歧的一點，就是九一八是否為抗戰的開始日期。

我方全權代表葉公超與副代表胡慶育，不斷要求日方（全權代表河田烈與首席團員木村四郎七）將九一八寫入條約的內文，國府強調「中日兩國間之武裝衝突，早自中華民國20年(1931)9月18日即已開始」，「對中華民國而言，應以中華民國20年(1931)9月18日之日期替代金山和約所提及之公元1941年即中華民國30年12月7日之日期，並以中華民國20年(1931)9月17日戰事爆發前一日，替代1941年即中華民國30年12月6日之日期。」從上述記載可知，在國府的認知當中，抗戰就是從九一八起算的，而日本方面則堅持，應以宣戰日為戰爭開端的時間點，雙方為此爭執不下。

日方大吃國府豆腐

我方代表葉公超在談判過程中說：「對九一八日期問題，我方一再讓步，自約文退至議定書，再退至換文」，顯示國府為求和約簽訂而一再妥協，而副代表胡慶育對日方強硬態度很不以為然，胡說：「目前要求貴方者（日方），僅『形式』問題之讓步，在實質上我方之讓步不知凡幾！我如在形式、實質兩者俱遷就貴方，實有未平」，顯見國府為了簽和約是如何的委曲求全。

只是，日本政府的態度非常強硬，河田烈甚至說「貴方（國府）過於重視形式，而忽略實際之解決，似非所宜。」日本之所以能夠吃定國府，關鍵在於當時國府已退守台灣，日方對於是否要與國府簽訂和約持保留態度，但美國已經與部分盟國片面和日本簽定了《舊金山和約》，為了維繫反共陣營的面子，才施壓日本必須與國府簽約。由於《舊金山和約》有生效日的壓力，國府又希望盡快獲得日本的正式承認，因此被日方吃定不斷退讓，最後被迫就範，放棄了所有有關抗戰開始日為九一八的文字記錄，只剩當時的會議記錄還提及此事，可供後人憑弔。

民族大義應超越黨派之私

從中日談判的過程，我們應該有所反思。首先，抗戰14年就是海內外全體中國人的共識，從1931年的九一八開始，前6年是局部抗戰，後8年是全面抗戰。未來任何人否定14年抗戰，就等於否定日本侵略中國的史實，也等於為「進出中國」的謊言背書。此外，兩岸應該捐棄成見攜手合作，不再讓他國利用兩岸分裂情勢，藉機混水摸魚顛倒史實，這才是我輩中華兒女，對民族、對歷史負責任的應有態度。

（作者係中國文化大學史學研究所博士生）

蔡英文2月5日出席大陸台商春節聯誼會時重申，希望以新的思維及作法，共同擘畫兩岸互動新模式，而且還預示下半年會有新的兩岸政策推出。

由於2004年蔡英文任陸委會主委時，就曾為陳水扁撰擬「兩岸和平穩定的互動架構」，令人不免猜測她是否想重施舊技，以「和平原則」排除「一中原則」。不過，2月9日川普在與習近平通話時，鄭重其事地表示尊重「一中政策」，適時地提醒了蔡英文，迴避「九二共識」或「兩岸同屬一中」，兩岸當局根本無法互動。

或有人說，美國去年底通過《國防授權法》將提升美台軍事交流層次，在川習電話後，又傳出AIT台北辦事處要派駐陸戰隊、美軍計畫對台出售薩德系統等傳聞，可見美國仍是台灣最堅定的盟友、台灣人「拒統」的最大靠山。

誠然，美國為固守其世界獨霸地位，會使用一切可使用的籌碼，遏制全方位崛起的中國大陸，但歷史一再證實，美國的外交政策說變就變，台灣可得小心謹慎，以免沒撈到任何實質好處，反而陷自己於更大險境。

即令未來AIT新址真有陸戰隊駐守，他們也只負責代表處的安全，與「在台駐軍」有很大的區別，而台灣設置薩德更只是一個捕風捉影的猜測性報導，但這些傳聞，讓堅持外部勢力不得插手台海問題的大陸當局極為不滿，也讓停滯的兩岸關係再次添油加火。可想見，如任何一項成真，都可能導致大陸學者所謂的「陷台灣於萬劫不復」。

值得特別注意的是，大陸近年來除以「命運共同體」、「兩岸一家親」、「兩岸社會經濟融合發展」等論述，對台灣民眾動之以情，說之以理外，也在具體行動上把台灣同胞「國民待遇化」。例如，2015年實施卡式台胞證、大陸法院承認並執行台灣法院的民事判決，2016年大陸駐紐西蘭使館將三名台僑撤離地震災區、墨西哥使館協助在當地遇害的台商家屬處理後事。尤其，涉及台灣民眾、特別是年輕人到大陸學習、就業創業、實習、生活便利的相關政策，今年即將出台。對於大陸當局主動、直接向台灣民眾，特別是台灣青年，釋出的善意及推出的便民措施，「愛台灣」的民進黨當局，豈能視而不見？或僅用「統戰」二字以對？

根據美麗島電子報最新民調顯示，台灣民眾對於兩岸僵局開始轉向不耐，迫切期待蔡政府推動兩岸協商；被問及如須接受「兩岸同屬一中」才能進行談判，仍有36.2%的人贊成，而泛綠支持者反對蔡英文與大陸談判的比例也未過半。

蔡政府當然可以提出新的互動模式，也可以有自己的「兩岸新政」，但前提必須是接受「九二共識」或「兩岸同屬一中」。更重要的是，蔡政府不能再任由兩岸關係繼續「惡化」下去，而幻想下半年會完全翻轉。時不我予，世界衛生大會(WHA)將在3月左右寄發邀請函，蔡政府必須立即動起來。

今年是留法畫家常玉逝世51周年，全世界珍藏最多常玉作品的美術館─台灣歷史博物館，自3月起至7月2日盛大推出「相思巴黎─館藏常玉展｣，展出常玉52件畫作，市價逾50億元。

常玉的畫作極具識別度，他運用水墨寫意又流暢的書法線條，勾勒簡潔有力的造型輪廓，如他精於的裸女畫，概念簡單，筆力率意，然而色彩、結構完整，一看即知是常玉作品。藝術學教授李明明這樣形容常玉的藝術魅力，「造型簡單，用色大膽，就像小孩子作畫般天真。」

常玉作品也是收藏家的至愛，拍賣價動輒億元起跳，例如《五裸女》在2011 年以4.7億台幣成交，平均一個女人一億，一度是華人圈中最高價的油畫。

其人其畫均與眾不同

1901年生於四川的常玉，幼時跟隨書法名家趙熙學習詩文與書畫，1921年，常玉前往巴黎習畫，與同時代的徐悲鴻、林風眠和潘玉良等人，成為中國最早期的留法學生之一。

常玉和其他藝術家不同，到法國並未進入正規的美術學院受教育，而是在充滿自由氛圍的大茅屋藝術學院隨性地習畫，不拿畫筆的時候則在咖啡廳流連，可見其人的瀟灑不羈。直到1929年因為結識收藏家侯謝，在其經營下開始受到法國畫壇的關注，獲得到國外展出的機會。

常玉的繪畫風格深受幼年學習書法和水墨畫的影響，他利用毛筆，一筆一筆畫出他眼中的現代裸女，寥寥數筆，既有東方書畫講究的留白，又融合西方野獸派的簡潔強烈特質，創造出獨特的個人風格，徐志摩便曾形容常玉的裸女畫總是有一雙「宇宙大腿」。

常玉也畫靜物及動物。他常以荷花、菊、竹作為靜物畫的題材，而他畫的長頸鹿、馬、貓、狗、蛇、鳥，模樣十分可愛。在常玉畫作中還可見到傳統工藝繽紛的裝飾元素，例如他大量使用代表招財進寶的金錢紋、壽字紋，並以黃色配金色，烘托出熱鬧的節慶意象。

館藏常玉畫緣於邀展

1964年，常玉接到史博館邀請來台北辦個展後，即先將49件油畫運到台灣，可惜後來因故未能成行，導致台北畫展落空，更遺憾的是不到兩年後，常玉即因瓦斯中毒在巴黎過世。史博館副館長高玉珍表示，當時常玉為了來台展覽，畫了很多大尺寸的作品，如兩個裸女的《雙人像》，《人約黃昏後》，所有油彩作品都畫在纖維板上，只有兩件《小魚》是畫在厚紙板上，可見他為來台展覽盡了很大的努力。由於常玉沒有任何遺屬，這批已運來台灣的畫作就由教育部撥交史博館收藏，去年常玉逝世滿50年，作品著作權已過50周年保障年限，成為公共財產。

史博館是收藏常玉作品最齊全的美術館，除了油畫49件，另向私人藏家購買常玉素描3件，完整囊括了常玉晚期繪畫的人體、靜物及動物與風景三大題材，是來源最可信的常玉收藏。

為了配合大展，史博館特別以藝術家為主題，開設「常玉咖啡館」，期盼藉由它與中式典雅的博物館相結合，展現常玉融合中西的畫風，以及他一生客居巴黎異鄉的特色。又因為早期畫作存放條件不理想，史博館申請文化部補助，為49件畫作進行檢測、修復、框裱作業，又拍攝了修復畫作的紀錄片，讓大眾對於維護文物有更深入的認識。

常玉，這位始終未能親自到訪台灣的旅法畫家，卻有許多美好的作品留在台灣。高玉珍表示，這次展覽可能是常玉作品有史以來最大型的藝術展，除了完整呈現典藏，還展出常玉生平照片與相關友人的作品。因為展覽難能可貴，已吸引不少外國博物館專家專程來台看展。

今年春節過後，桃園當局啟動為期一個月的桃園機場捷運試乘，以帶動當地觀光熱潮。筆者發現，機場捷運所經過的景點不輸國外機場捷運的勝景，值得當局重視。

2017年3月2日開通的桃園機場捷運（以下簡稱機捷），為了讓民眾體會機捷高速行駛及藉此轉搭飛機出國的便利性，當局在春節過後的2月2日，啟動為期一個月的試營運方案。自由試乘的民眾無需預約，只要至全線21個捷運站現場排隊抽取當日試乘號碼牌，憑號碼牌即可免費進出各站自由搭乘，且直達車和普通車皆可試乘。到了228連假最後一天，同時也是機場捷運免費試乘倒數第二天，不少民眾一早來排隊，人潮爆量。光是要從A1的台北車站搭車就得等一小時。為了避開人潮，筆者選在試乘的最後一天體驗。

過林口後不輸國外的風景

筆者在近午搭乘台北捷運中和新蘆線到三重站後，搭乘電扶梯上樓抵達機捷三重A1站的售票處和進站閘門。到月台後，發現直達車自台北車站行駛至桃園國際機場，途中僅停靠5個主要車站，行駛時間約35分鐘；普通車則全線各站（21個）皆停靠，由台北車站至桃園國際機場約需50分鐘車程。因桃園機場捷運設計的功能，除了服務機場和市區的交通運輸需求外，還有提供林口新市鎮通勤的用途，也造福桃園南崁（桃園市蘆竹區）等沿路鄉鎮。

筆者搭乘的該非假日時段也吸引不少民眾搶搭乘，其中不少人是瞄準沿線百貨商場，但沿途風景也成為誘因，因機場捷運從台北車站出發，過了淡水河之後不久，在三重A1站出土，自此幾乎變成高架軌道直到中壢的終點站為止。用眼睛往窗外看，也算高空俯瞰捷運版的看見台灣。機捷從三重A1站出發後，沿二重疏洪道行駛。轉台一線，行經A3新北產業園區（五股工業區）站不久，沿路新莊大平原上滿遍鐵皮屋，不論是工廠還是民眾自住，鐵皮建築加施工大廈一覽無疑；重點還有爬上林口台地前的滿山夜總會映入眼簾；A8長庚醫院站至林口區，遠方煙囪排出縷縷白煙，天空瞬間出現灰白兩色，沿路風景巧妙反應台灣經濟發展的縮影。

列車由林口台地往西下赤土崎後，來到南崁溪支流的坑子溪谷地，可看到綠色山林、水田、古厝等不輸國外機場捷運的風景。筆者搭到機捷的終點A21環北站後，搭乘返程的列車，沿途在A19桃園體育園區站及A18高鐵桃園站下站，除觀賞附近的桃園棒球場，也在百貨商場用餐。隨後，續搭回程列車選擇在南崁坑子溪谷地的A10山鼻站下車一遊當地名勝。

機捷沿線的抗日史蹟

按，機捷車站之命名原則，慣常採用所在地現有地名、舊有地名、街道、名勝、古蹟、地標、建物及特殊意義者，也歡迎有創意的名稱。Ａ11坑口站取的是在蘆竹區坑口里附近；Ａ10山鼻站則是其在蘆竹區南山路山鼻橋（跨越坑子溪）南側。

這些地名對筆者來說並不陌生，因筆者研究1895年乙未抗日史蹟時，曾在近十年前造訪當時身為全台義軍統領的進士丘逢甲在南崁駐守的地方。當時，其大本營就駐守在南崁元帥廟（現為全台最古老的財神廟─五福宮）。而其手下有大園（今桃園國際機場所在）出身的進士陳登元率良字2營；及抗日三秀才之一的姜紹祖及其代募兵勇五百，成立的「敢字前營」等。當時，姜紹祖的軍隊，駐防南崁港囗的後壁厝，聘內地軍事老手旗牌十名，日施訓練。

丘逢甲在澎湖於1895年3月下旬淪陷於日軍後，給台灣巡撫唐景崧的信裡提到：「倭寇在北，每佔一處，必養息十數日，始再出。今踞澎湖已旬日，計初十（陽歷4月4日）後該必有戰事。基（基隆）、滬（淡水）有重兵，當不敢來，若窺台北，非南崁必後壠（今苗栗縣後龍鎮)耳。…南崁防地應分紮處所，已得大致。此處山谷甚叢雜，一曰獅頭山、山鼻子，兩山之間曰坑子口（今坑口），最寬闊，直對南崁港，上太平頂（又稱大坪頂，今林口區）尤近，無山遮攔。南崁港（今竹圍漁港）往台北之孔道也，…由此上赤土崎，則可趨太平頂。」當時，丘逢甲的部分軍隊就據守在坑口和山鼻子等軍事要地，以防日軍在南崁海濱登陸後直窺台北。   

筆者藉著山鼻站外的Ubike，騎去坑子溪谷地的坑子社區逛逛。由於此處位於林口特定區都市計畫的保護區內，倖免於工業污染的浩劫，許多閩南傳統建築的古厝得以保存下來，加上這兒優美的水田景觀，每每與保持良好的山林，形成一幅圖畫般的優美景致。農民利用潺潺不間斷的溪水灌溉農地，特殊的是此處仍使用傳統工法引水灌溉，農民沿著山邊築起小土堤，將溪水分流到其中，形成所謂的水路。

而位於山鼻站三公里外的頂社林家祖厝「德門居」，更是不可忽視的亮點。

頂社林家祖厝歷史悠久

頂社林家祖厝「德門居」位屬坑子里第一鄰，與外社里相鄰，東接坪頂（林口台地）大山陵，西連桃園大平原，東、南、北邊，群山環抱，茂林修竹，取坐南朝北向，前溪曲水東源西注，宛宛環繞而流，冬暖夏涼四季和照，佔盡地利之優。磚牆瓦頂富麗堂皇，大廳正門門楣之上刻「德門居」。對聯寫著：「德行有何奇只在父慈子孝（右聯），門庭無別玩當盡兄友弟恭（左聯）。」橫批寫：「福祿壽三星拱照」。

300年前，祖籍福建晉江海尾鄉的德門居主人林天賜自蘆竹區坑子里貓尾崎遷徙至今蘆竹區外社里興化厝後，耕作林本源家水田。於清道光23年(1843)轉遷至今坑子里林家祖厝現址。隔年，林本源家5子林國芳（板橋林家花園主人）赴大園竹圍，途遇盜匪攔劫，林天賜聽聞，立即號召眾人馳援，始獲解危。自此，每遇林本源家族赴大園收租，均承林天賜護其安全。

同治12年(1873)，林天賜同餘四兄興建了德門居建築。林天賜之第五子林為恩曾為台省名列前茅之邑庠生，才華橫溢，經研漢學，詩文書法皆所擅長。光緒19年(1893)，復在其領導下，增建頂社祖厝門樓、東廂第一棟、西廂第一棟、圍牆、茶寮，並於祖厝西廂興建家族學堂「茂林齋」書房。茂林齋平日除教育家族子弟外，凡坑子、外社、山腳地區有志向學者，率皆前來，受教於門下。故世稱其為林學院（又稱林老師）。

光緒21年(1895)，台灣被割讓於日本。林為恩基於民族大義，與堂侄林維給及鄉人陳潤芳、黃勝、黃阿坤等人，連同觀音山、大嵙崁、錫口等義軍密謀抗日。林五大房派下子孫均紛紛集中頂社祖厝的抗日大本營，進則攻戰，退則避難。並在茂林齋的西山建築瞭望台，為觀察日軍動靜之用。當日軍沿著今日北二高沿線鄉鎮南下，占領新竹的新埔，並往九芎林（今新竹芎林）進擊時，林為恩所率的棟字（另一說是敢字）副營在水尾庄，也就是今天的月桃窩古道，狙擊山根支隊的先頭部隊。兩軍激戰後，日軍隨軍記者發現十名的義軍死者中，有一名有著武裝之艷麗的屍體倒在血泊中。仔細檢視之下，竟是著男裝的女兵，胸間尚有不少的彈藥攜帶。依其判斷，尚有其他紅裙者參軍。隨後，林為恩等退守水仙崙（北二高寶山休息站附近），遂不敵回林家祖厝。隔年，日軍攻入坑子村，並占駐林家「德門居」，林為恩等遇害。日軍燒毀茂林齋，從此「茂林齋」遺址，僅能供人憑弔這可歌可泣的歷史。林為恩抗日的事蹟，在日據時期的《蘆竹庄誌》〈林為恩〉僅以「當地領台後，人心洶洶之際，遇到不意之災難，急死。」隱諱過去。

台灣光復以後，政府明令林為恩、林維給等入祀桃園忠烈祠，並將這段抗日史實列入《桃園縣志》，以供後世景仰。林氏子孫產業分布各地，在桃園市又以蘆竹區最盛，並曾榮任前鄉長，昔時人稱蘆竹鄉公所曰「林公所」，家業之盛可見一斑。 

應以歷史遺跡做為亮點

桃園當局有意以機場捷運通車帶動觀光，有專家提出須加強沿線景點。就國民旅遊的角度來講，這會有一定的效益，但若從國際觀光的角度來說，機場捷運目前周邊的這些站點都不足以吸引國際觀光客。基於歐美國家皆以歷史遺跡和古戰場做為招攬觀光客的賣點，筆者建議，除了上述介紹的亮點，也可將廢止多年的桃林鐵路復駛，並改名為紀念丘逢甲（晚號倉海）曾在南崁守護北台灣的倉海鐵路，以開發更多的觀光景點。詳細內容可參照筆者的粉絲專頁http://ppt.cc/9G3e 。

（作者係歷史研究工作者）

一位經常以下跪博得同情，也博得版面的前彰化彰安國中教師、台灣教師聯盟常務理事吳麗慧，以退休老師身分在教育部前下跪，強烈譴責教育部放任「學校變賭場」，是學校道德的大淪喪。雲林縣蘇治芬前縣長曾為爭取治水預算，公然在行政院門口下跪，嘉義縣長張花冠亦緊追在後，如法炮製，當眾向前行政院江宜樺院長下跪，要求治水經費，吾人不禁懷疑，下跪是民主文化的提昇或沈淪？可不可取？值不值得鼓勵效尤？

回想1994年1月全台舉辦縣市議員選舉，彰化縣民進黨龍頭、前立委翁金珠在選舉活動最後一天，打出「跪祈彰化民主」口號，由她陪同所屬「蕃薯心連線」的子弟兵候選人跪成一排，頭綁「告急」頭巾，在宣傳車上，一路呼天搶地，如喪考妣，跪求選票，結果該派系所推出的候選人，包括魏明谷在內紛紛高票當選，幾乎席捲了在野當選席次。

選舉下跪求票，與作票、買票是台灣選舉文化中共同的特色，只是隨著選民程度的提高，早已漸漸被捨棄不用，不料被政客們一再「重新拷貝」，有時果然「非同凡響」。

究竟選舉時採用哀兵姿態的下跪可不可取？選後成為市井間茶餘飯後的談資，有人認為偶而行之，妙用無窮，如當年盧修一為蘇貞昌選台北縣長那神來一跪很有用；也有人對此表示鄙夷，像已故高雄市前立委朱星羽就屢試不爽，到處尋找喪家跪路頭，無論識與不識、親疏與否，果然一再當選，然而，用金錢騙取選票與雙腿乞求選票，只是五十步與百步之差，其污染、敗壞選風如出一轍。

官場盛行下跪風氣，始自當年蔣介石總統去世後，停柩在國父紀念館，國民黨文武百官爭先恐後向蔣的遺體行跪拜禮，其中跪得最久，哭得最大聲，而且一進大門就邊跪邊哭的邱創煥，果然一「跪」登天，從此官運亨通，扶搖直上，但也換來李敖罵他「台灣第一不要臉！」。這一路祭巷哭已傳承給北韓當局，甚至有過之而無不及。

孫中山先生說：「權利是爭取來的，不是由天而降的」。民主要靠雙手去力爭去打拼，不可以雙腿去跪求，去乞求。爭民主要理直氣壯，不可屈膝，要選票更需伸展抱負，爭取認同，擔任公職是責任的加重，不該是利益的追逐。下跪不但不能爭取尊榮，反而作賤自己，自取其辱，絕對是得不償失，弊多於利。

台灣的選舉文化歷經六、七十年，應該早日走出作票、買票、跪票的劣質風氣，否則政風日益惡質化，將使全民付出重大代價，丟盡台灣人的顏面，喪盡台灣人的風骨，寄語政壇人士及參加公職選舉的女士先生們，要理直氣壯爭民主，而非卑躬屈膝跪求選票，否則根本不可能建立台灣新的選舉文化。

（作者係退休中學教師）