軍用氣墊船在灘岸登陸作戰方面占有重要地位。較小型的軍用氣墊船，可由直升機兩棲登陸艦(LPD/LHD)的船艙裝載，在離岸稍遠處即可由艦艉閘門卸載駛離，可運輸人員、車輛和物資；較大型的軍用氣墊船可視海象情況靠自身動力長途航行，並可運輸人員、車輛和物資。軍用氣墊船的構造簡單、酬載量高、航速快、可配備自衛武器等優點，確實是灘岸登陸的利器。

2021年10月下旬，美國總統拜登出席年度「東亞峰會」，提出以《印太經濟架構(Indo-Pacific Economic Framework，IPEF)》構想，作為未來推動印太區域經濟政策，台灣高層認為在拜登政府主導下台灣極有機會受邀加入，甚至可以填補無法加入《區域全面經濟夥伴協議(RCEP)》的失落，以及至今未知能否加入《跨太平洋全面進步夥伴協議(CPTPP)》的憂心。

大陸「兩會」甫結束，今年經濟成長目標設定為5.5%，顯示經濟面臨「需求收縮、供給衝擊、預期轉弱」等三重壓力外。若要達成目標，則必須維持寬鬆的貨幣政策以及穩健的財政政策。

美國想利用俄烏衝突鞏固全球獨霸地位，趁勢再造世界能源供需市場的「美國秩序與規則」，一統天下能源、資源分配與使用的壟斷權；但現實世界已不再像20世紀那樣，各國都對美國的指令百依百順；美國夢恐難圓。

如何定義自我，又為何如此定義？當這個思索被放置於族群與國家的研究中時，又會引發怎樣的反應與認識？對此，台灣中研院院士王明珂在其《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》一書中進行了系統的理論建構與分析。

明朝國號「大明」的緣由，朱元璋的《即位詔》及其後官方文書均未說明，後代遂多猜測，或以火德為之解。但以「五德終始」立論，有其缺失與前朝的大元王朝既非相生也非相克，難以服人。1940年代初，吳晗首倡「大明」國號源於明教（摩尼教），類似救世主的「明王出世」說，廣為學界與社會大眾接受，幾乎成為定論。趙翼說中國歷代國號並無宗教起源：建國號者多以國邑舊名。王莽建號曰新以初封新都侯故也。公孫述建號成家以據成都起事也。金末宣撫蒲鮮萬奴據遼東僭稱天王，國號大真，始有以文義為號者。

過年前與曾任駐教廷大使的戴瑞明聚晤，談到我們共同的朋友魏萼教授1988年訪問大陸時，與鄧小平見面一事。鄧小平以餐敘款待魏萼，餐中二人談話氣氛融洽。鄧問魏有何建議與指教？魏萼向鄧小平建議：中共應取消「四個堅持」，回歸「中國道路」。鄧當面告訴魏說：若取消「四個堅持」，中國會亂，此對中華民族不利。關於「回歸中國」，鄧說中國有五千年歷史文明，過去搞民主革命，要適合中國情況，現在搞社會主義建設也要適合中國情況，「有中國特色的社會主義」就是社會主義現代化中國道路。

3月13日晚，在絢麗的焰火和歡快的樂曲中，2022年冬殘奧會閉幕式在北京國家體育場，圓滿落下帷幕。一連9天，來自46國和地區近600名殘疾運動員，以令人驚歎的表現，展示了殘奧運動的競技之美、生命之美，弘揚了「勇氣、決心、激勵、平等」的殘奧價值觀，傳播了「精神寓於運動」的殘奧理念，以及「平等、參與、共用」的中國殘疾人事業發展觀，奏響了「一起向未來」的華彩樂章。

當社會中大多數個人想儲蓄愈多，最後造成社會總儲蓄減少的效果，這就是經濟學有名的「節儉的矛盾」，本文擬探討中國大陸是否存在節儉的矛盾(paradox of thrift)現象。

針對俄烏之戰，目前聽到的最精闢之語是：「美國點火，俄羅斯開火，烏克蘭著火、中國觀火、台灣玩火」。美國說：「我們將堅持與俄羅斯戰鬥到最後一個烏克蘭人」，這樣的政府你能信任嗎？台灣要作下一個烏克蘭嗎？