兩岸關係近期呈現內外情況複雜之勢。蔡英文過境美國與眾議院議長的會面，再度掀起台海軍事緊張與貿易疑慮；但與此同時，馬英九的返鄉祭祖之旅，讓「九二共識」再度成為政治話題，也讓台灣民眾在「親美抗中」的衝突風險下，有另一種可以與大陸和平發展的選擇。

再者，除了美國繼續拉攏西方與印太國家，進行圍堵中國的戰略外，中國也尋求與第三世界及新興國家加強合作，甚至爭取西方已開發國家的支持，力求能在中美博弈擁有更多籌碼。由上述的複雜情勢觀之，目前台海內外皆出現相互拉扯的對抗力量，如何避免走向衝突，維持兩岸關係穩定，正是台灣多數民眾的期盼。

兩岸關係危機與契機並存

蔡英文過境美國與麥卡錫會面，雖然寫下總統首度在美國國土與第三號政治人物會談的紀錄。但是，這樣的作法除了象徵性地表現台美政治關係良好外，更讓大陸認為民進黨當局是「倚美謀獨」、「以台制華」，造成台海局勢進一步緊張，這將使得台灣的經濟、安全都陷入危險。

同時間，馬英九也開始12天的訪陸行，這是自1949年以來台灣第一位踏上大陸的前領導人。在兩岸局勢趨於緊繃之際，馬英九訪陸行，不僅對緩和兩岸情勢帶來正面效果，也讓低迷的國民黨聲勢，回升8%，顯示台灣民眾對國民黨的信心有所提振。

馬英九訪陸有三層意涵，首先是在歷史文化上的尋根之旅，凸顯兩岸民眾同文同種、血脈同源，正是兩岸歷史同心一脈的展現。

其次是兩岸青年交流，馬帶領青年訪陸，反映兩岸還有更多的合作發展空間，特別是台灣青年可以在大陸找到利基。

第三是政治上的意義，當「九二共識」被民進黨否定，在國民黨內也被部分人士質疑時，馬展現了「九二共識」對緩和兩岸情勢、恢復交流，仍有定海神針的價值。當民進黨一面倒的走親美路線，致使台灣人民生活在畏戰、避戰的陰影下，馬適時提供了人民選擇和平的可能性。

但「九二共識」能否就此回到台灣2024大選的論辯主軸線，關鍵取決於政黨角力與國際情勢。民進黨不可能接受「九二共識」，而國民黨願不願意承接馬英九打開的「九二共識」生路？這需要觀察後續黨中央與總統提名人的態度，以及國際情勢對兩岸關係的影響。

兩岸軍事與對外關係交鋒

為反制蔡英文過境美國的政治動作，大陸繼續超越海峽中線，在台灣周邊進行了三天軍事演習。相對於前眾議院議長裴洛西去年訪台後的軍演，表面看似時間、規模都縮小了，但實際上採取的海空聯合作戰，尤其是航母山東艦出現在台灣東部海域，對台東部軍事防衛產生重大壓力，強度不見得比去年小，反而更能表現出，大陸反外部勢力干涉、反台獨的軍事力道愈來愈強。

4月11日，美國與菲律賓的國務卿、外交部長及雙方的國防部長，在華盛頓進行2+2對話，同意未來五到十年，完成美國軍事援助菲律賓的路線圖，而且將在台灣南邊的呂宋島北部等地，開展史上規模最大的美菲「肩並肩」聯合軍事演習，雙方共出動約17,600名軍人參與，連日本與澳大利亞都將參加。

不過，中國大陸最近也積極開展大國外交的攻勢，除對俄烏衝突提出和平倡議，更從中協助恢復伊朗與沙烏地阿拉伯中斷了七年的外交往來，成為中東的和平調解者。同時在北京與廣州高規格接待了法國總統馬克宏，馬克宏也表達了歐洲不該成為美國的附庸、「歐洲不要捲入台海問題」。

4月12日，巴西總統魯拉率領300人的代表團訪問中國大陸，兩國發表深化全面戰略夥伴關係的聯合聲明，重申「堅定奉行一個中國原則」，同時簽署多項經貿合作協議，呼籲金磚國家貿易改用本幣結算，並指出人民幣應該成為國際結算貨幣，顯示美元在國際上的優勢正面臨愈來愈大的挑戰。

內外環境下的正確抉擇

大陸商務部公告，就台灣2,455項商品進行貿易壁壘調查。兩岸經濟的量體懸殊，在經貿互動的過程中，台灣的籌碼不多。台灣每年對大陸巨額順差，去年就高達1,565億美元；沒有對大陸的出超，台灣就是逆差。如果台灣在政治上繼續選擇「親美抗中」、「兩岸互不隸屬」，大陸就不可能再有「讓利」的善意，轉而採取公平貿易互動，台灣必然會受到傷害。

事實上，台灣除了面對兩岸安全與經貿利益的挑戰外，大陸展現的大國外交政治調解作為，並且透過經濟貿易的夥伴互動，強化新興開發中國家，甚至西方已開發國家的友好關係，持續影響著台灣的國際處境。連美國也無法阻止自家後院的宏都拉斯與台斷交，也無法幫助台灣加入國際組織、參與國際活動。

今年初以來，大陸積極恢復兩岸交流，國民黨及工商農漁團體、基層民眾社團等，在兩岸間絡繹不絕，展現兩岸要和平、要發展、要交流、要合作的民意期待。民進黨口口聲聲要「民主保台」，就應該尊重想要和平與繁榮的民意，不要再一味「親美抗中」；國民黨則應重拾「九二共識」，好好地扮演兩岸和平穩定的角色，爭取贏回政權的民意，則兩岸關係必可雨過天晴。

(作者係南開大學台灣政治研究中心主任)

30年前4月底春暖花開的日子，舉世矚目的「汪辜會談」在新加坡舉行，堪稱兩岸關係史上第一次突破性的「破冰」之旅。當海協會會長汪道涵和台灣海基會董事長辜振甫的手，緊緊握在一起時，數百支閃光燈聚焦於那歷史性的一刻。

30年來兩岸關係發生重大變化，一方面，兩岸人員往來日益頻繁，經濟融合不斷深化，文教等各領域交流蓬勃展開。另一方面，兩岸政治關係跌宕起伏，時而接觸協商，時而緊張對抗。但無論台海形勢如何變化，不可否認，「汪辜會談」為兩岸首開記錄，為推動兩岸和平發展做出重大貢獻，更對現今及未來兩岸關係具有重要的啟示作用。筆者認為「汪辜會談」至少給了我們以下幾點啟示。

一、「九二共識」是「汪辜會談」的重要基礎。1992年兩會在香港商談，雙方達成「各自以口頭表述的方式，海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家的統一」。沒有「九二共識」，就沒有「汪辜會談」；沒有「汪辜會談」，兩岸就不可能從對立走向協商。

如今兩岸政治僵局依舊，兩岸風險與危機未除。民進黨當局應放棄「台獨」路線，放棄幻想美國「保台」，回到「九二共識」的政治基礎上來，兩岸政治僵局才能化解，「兩會」制度化聯繫與溝通管道才可以恢復正常。　

二、台灣問題是兩岸自家的事，什麼都可以商量。「渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。30多年前台灣當局堅持「不接觸、不妥協、不談判」的「三不政策」，然「汪辜會談」在堅持「一個中國原則和九二共識」的基礎上，得以成功舉行。事實證明，兩岸沒有解不開的結，沒有邁不過的坎，沒有辦不成的事。兩岸交流合作和接觸協商的多個案例證明，以兩岸中國人的智慧和務實彈性協商，沒有什麼不可以解決的，但一定要反對和排除外部勢力的干擾。

三、兩岸協商談判的地位是平等的。30年前的「汪辜會談」，是在大陸改革開放之初，以及兩岸隔絕大門剛打開不久後的大背景下舉行的。那次會談雙方地位平等，大陸沒有矮化台灣，兩會對於協商談判的一切安排，都是在相互理解和相互尊重下進行的。

如今大陸綜合實力今非昔比，兩岸交往與融合不斷密切，同樣的，兩會在協商簽訂23項協議的過程中，很多細節反應了雙方均秉持誠意和善意「互尊、互諒、互讓」，大陸充分聽取了台灣方面合理合情的意見，立足點和出發點都以解決問題為目標。

四、雙方要「求同存異」，更要「聚同化異」。兩會協商談判經歷過諸多曲折和複雜考驗，這也很正常，畢竟兩岸分離了那麼多年，仍有很多認知差異與誤讀、誤解。兩岸「深水區」的問題，協商談判「求同存異」，先取得一部分能解決問題的共識，暫時擱置另一部分尖銳複雜的疑難問題。但並不等於「永遠擱置」，而要積極努力創造條件「聚同化異」。

民進黨當局應放棄「台獨」，多為人民的福祉著想，多為中華民族謀發展，如此兩岸才會融冰走到一起。

五、抓住春暖的機遇大力推進交流。今年兩岸關係的確出現一絲回暖，時隔多年的國共兩黨交流對話開始恢復，兩岸民間交流已逐步展開。73歲的馬英九首次「登陸」，回鄉祭祖尋根，參訪五大城市，帶領台灣學子交流，為促進兩岸關係和平發展帶來正能量。

兩岸機遇在於大力推進民間全方位交流，兩岸經貿、文化及社會融合始終是兩岸關係中最活躍的元素，彰顯著人民的「所思、所想、所需」。台灣主流民意期待兩岸「和平、交流，融合、發展」，台灣當局若人為設障，必遭唾棄。

六、啟迪未來兩岸關係和平發展走回正道。和平發展是解決兩岸關係問題的唯一正確道路，「汪辜會談」揭示了以對話取代對抗、以協商促進合作的精神。

兩會協商談判，仍是今天和未來推動兩岸關係和平發展的重要途徑，也是創造條件，為最終解決台灣問題的唯一正確道路。隨著兩岸經貿合作、人員往來及各項交流不斷發展，既要協商解決攸關兩岸人民權益的事務性、功能性問題，更要協商解決兩岸「深水區」的政治問題。

最後，在紀念「汪辜會談」30年周年之際，筆者相信，兩岸民眾定會深切懷念汪道涵、辜振甫兩位時值70多歲的先賢，為兩岸和平奔波奉獻心力。作為後人，更要珍惜來之不易的兩岸和平，為振興中華民族而共同努力。

(作者係華東師範大學兩岸交流與區域發展研究所所長、海研中心特約研究員)                          

馬英九風光地完成訪陸之行，他返台後為此行定調是「九二共識又活過來了」。但「九二共識」真的「活過來了」嗎？從為了蹭馬新聞熱點跑去接機的藍營委員、議員，似乎沒人在意什麼「九二共識」，後續也沒人有意跟進「九二共識」的話題來看，「九二共識」只活在馬英九一個人的心中，對其他人而言，「九二共識」依舊是避之唯恐不及的票房毒藥。

「反共」是藍營集體潛意識

馬英九開心返台不到一天，微博上就因為幾張照片炸了鍋，原來是隨馬英九出訪的廖元豪教授，臨別之前留下了「神來一踢」，還美其名為「反攻大陸」。這一腳看似突兀，但並非偶然。

過去國民黨青年團團長呂謦煒，到大陸參加活動時，一樣在活動現場拍了張照，表示自己在餐宴上大吃大喝，是在用「肚皮反共」。前有「肚皮反共」，後有「踢腿反攻」，就代表這不是單一偶然的個案，而是潛藏在藍營內心的集體潛意識。

「踢腿反攻」、「肚皮反共」其實反映了藍營人士的真實內心，藍營的人為何每到大陸，就要強調他們是去「反攻大陸」呢？因為藍營受根深蒂固的黨國反共教育影響，對國共內戰的失敗極度不服氣，認為只有他們才有資格統治中國，不是他們統治的地方就不配叫「中國」，因此打從心底，看不起由共產黨所建立的政權。再看到大陸如今建設有成，難免產生「酸葡萄」心理，各種輕視、蔑視與鄙視自是油然而生。

滿肚子酸水的藍營，就像《孟子•離婁章句下》中，驕其妻妾的齊人一樣，明明吃的是「乞其餘」的飯，回來還要跟妻妾說，自己是如何的受人款待。同樣的，在台灣失魂落魄的藍營，去了大陸，被自己看不起的共產黨款待，回來不想個說法「驕其妻妾」一下，面子怎麼掛得住？於是只好說是用「肚皮」，或其他什麼東西，反攻大陸了。

「兩國」是台青年集體共識

對比廖教授，其實隨著馬英九參訪的青年返台後的言論，更引起筆者的興趣。

他們絕大多數對此行參訪讚譽有佳，但有一位返回島內寫下真實的心聲，他對此行大陸的高規格接待，坦言起初不知如何跟「敵國」官員交往，但後來倒也處之和諧。他自問說「那中共成功了嗎？」「我們是不是已經被統戰了？」他回答「不可能」。並說「嘴上口口聲聲是血濃於水的一家人，同時戰機擾台卻不曾停下，…這不分明是家暴嗎？荒唐的令人發噱，任何頭腦清醒的台灣人都不會因此上鉤的。」他並且說「一路上馬總統沒有附和過要統一，而是反覆強調要合作、和平！這正是當前台灣最需要的東西：不交出自主權、謀求國家的和平興旺」。

從以上論述可見，這位年輕人所認知的「兩岸關係」，其實是「兩國關係」，甚至是「敵國」關係。

隨馬英九參訪的青年，多半是藍營，甚至可說是「深藍」群體出身，連這樣的青年對兩岸的認知都是「兩國」、「敵國」，那島內其他青年對兩岸的認識，恐怕只有更等而下之了。這也是藍營大老們的共同問題，他們個個或許可以做到獨善其身，但卻沒有兼善天下的能力。馬英九在祭祖時潸然淚下，但卻無法改變島內的「去中國化」，那他個人縱然有再多的悸動與感觸，又有何用呢？

要重視「實質台獨」問題

不可否認，馬英九這次訪陸，對於加深兩岸在法理及民族情感上的連結，確實達到一定效果。但這僅限於對大陸還有情感的藍營人士，而且，這效果是否等於支持兩岸統一，還得打上個大問號。筆者就聽到有藍營人士興奮地認為，馬這次成功地讓大陸同意台灣可以繼續用「中華民國」分治下去。若藍營尚且如此，綠營就更不用提了，他們不僅不會有任何「觸動」，還只會更堅定其台獨的決心。

大陸長期以來強調要反對和遏制「法理台獨」，但問題是「法理台獨」從來不是島內的根本問題。只要解放軍在、美國爸爸不放行，「法理台獨」本來就沒有可行的一天。倒是因為目光天天盯著「法理台獨」，卻忽略了「實質台獨」天天向前推進的事實。島內的「去中國化」與文化台獨，並沒有因為馬英九訪陸而停歇，台獨教科書每年還在不斷製造成千上萬的「天然獨」。

這些年兩岸辦了多少台灣青年赴陸的交流訪問，可那七、八天的活動，如何可能改變他們在島內接受了多年的「兩國」教育。縱然有一時的觸動，回到島內烏煙瘴氣的五濁惡世，還有幾人能夠保有那份心靈觸動？

如果我們對「實質台獨」視而不見，卻不斷高談兩岸「和平統一」，這不是痴人說夢、緣木求魚嗎？隨著具有中國情懷的長者不斷凋零，兩岸的心靈只會越來越難以契合，而這問題，除了兩岸快快統一，沒有其他辦法可以解決。

(作者係中國文化大學歷史系博士生)

馬英九以「祭祖」之名訪大陸，出訪期間的公開談話出現了「中華民國」、「台灣總統」、「憲法」等關鍵字。他提到憲法中的定義：「一個是台灣地區，一個是大陸地區，都是我們中華民國，都是中國。」這在大陸是敏感的發言，但一趟走下來，北京展現高度容忍，這讓馬英九返台時大呼「九二共識活過來了！」

要檢視馬英九大陸祭祖的後續效應，筆者認為，參與2024大選的總統候選人的言行和選舉結果，才是最佳的檢驗標準。簡單地說，如有總統候選人願意高舉「九二共識」大旗，並且能得到選票，那麼，效應就是正數；反之，叫好不叫座，在選舉市場中推銷不動，則「九二共識」活不活得過來，尚在未定之天。未必如馬本人所想的那麼樂觀。

馬突破了「各表」的默契

淡江大學榮譽教授趙春山指出，馬英九在湖南大學與學生座談時，向現場大陸學生解釋，「我們國家在1997年修改了憲法，在我們的定義裡，我們國家分了兩個部分，一個是台灣地區，一個是大陸地區，都是我們中華民國，都是中國。而在我們兩岸人民關係條例第二條，台灣地區是指台、澎、金、馬，大陸地區就是台澎金馬以外我們的領土，不論是在台灣、在大陸，在憲法都是屬於一個中國之下，我們是台灣地區，你們是大陸地區」，具體清楚地解釋了中華民國憲法對兩岸關係的定義。他認為馬這樣的闡述，可說是「一中各表」的加強版，或是2.0版。

因為馬英九表述了「九二共識、一中各表」，打破了過往綠營抨擊譏訕「一中各表」只能在島內說，不被北京認可這套說法，這是馬英九返台高喊「九二共識活過來」的因素。

趙春山解釋，「一中各表」向來有個外界難以理解、不言自明的默契，就是兩岸雙方只能在自己家裡或場合，表述自己對「一個中國」的定義。雙方沒有共識，但不公開否定對方的表述。更重要的是，不在雙方見面時，或在對方的地盤上公開表述自己的定義。

這次馬算是破例了。台灣民意基金會董事長游盈隆在臉書貼文，「這無異是在回教徒面前吃豬肉，簡直是公然挑釁。」至於中共不回應，代表接受了「一中各表」嗎？

關鍵在於馬的身分認同

趙春山認為，以他研究中國大陸幾十年，與無數官員、學者打交道的經驗來判斷，關鍵在於「身分認同」。馬英九在訪陸行程一路上，開口閉口講中國人、中華文化、緬懷中國革命與抗戰歷史。在中山陵，他講兩岸中國人要共同奮鬥振興中華。在湖南大學座談會中，他講「我們不但同文同種，而且雙方都堅持一個中國的利益立場。」

因為馬英九的大中華「身分認同」，受到中共方面的信賴，因此給予馬最大的容忍度；反觀綠營已經定於一尊的賴清德，他說「台灣已經是主權獨立國家，沒有另外再宣布台灣獨立的必要，中華民國和中華人民共和國主權互不隸屬，中華民國台灣的前途只有兩千三百萬人民可以決定」，雖然「務實台獨工作者」已經轉變成「和平保台」，但也是因為「身分不認同」，使得賴清德的中華民國就和馬英九的同樣四個字大異其趣，北京聽來也就聲聲刺耳。

蔡英文回應馬英九「憲法一中」說時，稱現在已是2023年，暗酸馬過時。朱立倫則提醒蔡「你是讀法律的」，去讀讀現行憲法怎麼寫，去讀讀兩岸人民關係條例怎麼寫，請總統遵守憲法，不要違反、違背憲法。

侯友宜、郭台銘的回應

侯友宜對「九二共識」的反應是清楚「尊重」，模糊「支持」。他被問此問題時表示，「守護中華民國的民主、自由、主權，捍衛人民的安全，是國人共同的心願，面對未來國家的發展，要凝聚最大的共識力，以最強大的力量讓中華民國能夠和平、繁榮、永續的走下去。」對於蔡英文批評馬英九「兩岸同屬一中」是過時的論述，侯友宜則表示：「在整個歷史的軌跡，我們都永遠感謝每一個人的奉獻。」總的來說，說了等於沒說。

2019年5月，郭台銘首度公開表態：「九二共識，一中各表」。郭台銘認為，兩岸關係的癥結在北京當局不能正視中華民國的存在，連他的國旗帽都被打馬賽克：我是不會講「九二共識」的，要我講可以，「九二共識，一中各表」。郭台銘說他一向的信念是「沒有一中各表、就沒有九二共識」，他正式呼籲北京當局要正視中華民國存在的事實。

綜上所述，可簡單下個結論：馬英九的「九二共識、一中各表」是「活的」，而且活到大陸去了，主因在於他的大中華認同；郭台銘比候友宜更清晰地詮釋了「一中各表」，國民黨主席朱立倫支持馬英九的表述；如果國民黨徵召侯友宜選總統，這題一定會再被提出來檢視，而侯與「九二共識、一中各表」的親疏遠近，則將由選票來決定。

筆者認為，侯友宜除非另有一套新的、可取信北京，且得到美國認同，又能在島內行銷的兩岸政策，否則在有限的時間內，大概只能踩在馬英九奠基的高度上，深度活化「九二共識」，別無他途。

(作者係資深媒體人)

海內外華人十分關注的馬英九「大陸行」已告結束，從中華民族歷史發展的大格局觀察，馬這次的「大陸行」深具政治意義。

馬登陸的願景本來很單純，除了返鄉祭祖，就是帶著青年學生前往大陸做交流。目的雖崇高單純，但馬英九不是一般老百姓，憑他的身分，而且他等了36年才實踐的「大陸行」，意義就很不尋常。何況，馬這次走訪的行程包括南京、武漢、長沙、重慶、上海等五大城市，這些城市與當年國民政府及對日抗戰都有密切關係，也證明馬英九「大陸行」充滿政治意涵。

這次馬英九「大陸行」雖無第二次「馬習會」，但國台辦主任宋濤在武漢當面轉達習近平對「馬英九先生」的親切問候與良好祝福，並強調馬任內在堅持「九二共識」的政治基礎上，推動兩岸關係和平發展，實現兩岸領導人歷史性會晤之事是「利在兩岸，功在民族，大陸充分肯定」。因此，北京歡迎馬英九，象徵兩岸雖因歷史性關係長期分治，只要堅持「一中」原則/架構，兩岸就有互信，台灣問題終有解決之日。

馬英九自認是炎黃子孫

中國傳統文化特重忠孝仁義，凡旅居外地，包括台灣的炎黃子孫，只要自認是中國人，每年清明節必返鄉祭祖，這是認同中國歷史文化中的華夏血緣臍帶族群意識表現。一句話，只有在身分上認同自己是「中國人」，才會不畏艱鉅、跋涉千里返鄉祭祖。慎終追遠或尋根或不忘本，都是作為中國人的基本要求，馬英九這次大陸行雖不能算「少小離家老大回」，但他祭祖時以長沙話宣讀祭文來看，說明他在「鄉音無改鬢毛衰」之際，能突破時空，返鄉祭祖，是一個懂得慎終追遠的中國人。

不要小看「中國人」三個字，宋濤當面對「馬先生」說：「我們兩岸都是中國人，是一家人，家裡的事好商量」。這也正告民進黨，如果「去中國化」，不承認自己是中國人，否認「兩岸一家親」，則兩岸之事就不是家務事，那就不好商量。馬英九的登陸之行，可以看成將兩岸當前的「敵我矛盾」，努力化約成為「人民內部矛盾」。

謁訪中山陵宜有反思

「中山陵」是安葬孫中山總理的永眠之地。中山先生不僅是中國國民黨的創立者，也是中華民國的締造者，更是中共眼裡的「革命先行者」，中山先生一生為中國革命而生，為復興中華與謀求國家統一而死。馬英九大陸行第一站謁訪中山陵絕對正確。

馬在中山陵敬獻花環，下書「中國國民黨前主席馬英九」，之後在祭堂耳房拿起毛筆書寫「和平奮鬥 振興中華」，落款為民國紀年「百十二（2023）．三．二十八」。在接受兩岸媒體聯訪時，開宗名義說「民國112年3月28日，馬英九前總統率馬英九基金會同仁與同學敬謁南京中山陵」。馬敬獻花環是對一代偉人的崇敬，寫「和平奮鬥，振興中華」是追念孫總理臨終在病榻上最後的遺言：「和平奮鬥救中國」。

馬英九作過國民黨主席，又作過中華民國兩任總統，謁訪國民黨為其創立者孫總理及中華民國締造者中山先生所營建的「中山陵」，自須在崇敬追思之餘有所反思。當馬一步步踩踏多達392台階時，是否想到孫中山創立的中國國民黨，在他手上重握政權八年後又成為在野黨？是否反思中華民國今天在台灣，只具「形式」上的「民國112年」？是否認識到因民進黨的「去中國化」，在台灣的中華民國，只是借「中華民國」之殼，上市為「台灣是主權獨立的國家」之實？「中華民國台灣」不僅不是孫中山所締造的「中華民國」，連蔡英文都說現在的「中華民國台灣」，不是70年代在台灣的「中華民國」。

反思醜陋的政治現實，「中華民國」已被扭曲/去勢成「台灣是主權獨立的國家」，國民黨執政也被「轉型正義」為「外來政權」，國民黨的黨產已被充公，「總裁」雕像全被凌虐，請問馬前主席，當你獻花致敬、追思地俯瞰躺在漢白玉石柩裡的中山先生時，可曾心中有些許為在任時微調歷史課綱不力、保衛中華民國不足，而有遺憾的意念？

我們無意將國民黨的今日與中華民國的去勢，全部歸咎於馬英九執政時對在野的民進黨很「仁慈與謙讓」，其實全體國民黨人都有責任。但必須指出，馬主席/總統曾執政長達八年，最後卻在「不獨不統不武」的政治邏輯下，未能將孫總理的「最後遺志」－謀求「國家統一」推入進程，這才是馬英九謁「中山陵」時需要反思之處。

仍強調各表、中華民國

 馬英九「大陸行」五次公開提到「中華民國」，強調「九二共識」，有政治意義。馬在中山陵祭拜國父時落款民國紀元，旨在凸顯中華民國的實際存在；在湖南大學座談會上，表述「我們國家1997年修改憲法，增修條文定義分為兩個地區，一個叫台灣地區，一個叫大陸地區，都是我們中華民國，都是中國，只是兩個部分」，意在彰顯「兩岸同屬一個中國」。馬同時還補充說，「中華人民共和國憲法也定義台灣是中國的領土，是不可分割的一部分」。

馬英九的表述既指「兩憲一中」，也指「一國兩區」，這都是法理上的政治定位，都在堅持「一個中國」原則，亦即兩岸同屬「一中」，絕非「兩國」或「一中一台」。這是馬用法理和歷史，在批駁蔡英文當局所強調的「台灣人不是中國人」、「中華民國和中華人民共和國互不隸屬」論述的謬誤。

不過，倒過來想，馬不論在中山陵，或武漢大學等處不斷凸顯「中華民國」存在的事實，何嘗不是對民進黨譏諷其「不敢在大陸說出『中華民國』」一語的反證？但從堅持「九二共識」看來，馬突出「中華民國」，在於實踐「一中各表」。

談到「一中各表」就涉及「九二共識」的核心意涵。馬英九在武漢說「原汁原味」的「九二共識」如下：「1992年11日16日，大陸海協會與台灣海基會在兩岸授權下，達成各自以口頭方式表述『海峽兩岸均堅持一個中國原則』的共識，這是兩岸能夠繼續交流的共同政治基礎。」此語指的是「各以口頭方式」表述「兩岸均堅持一中原則的共識」，化約後成了「九二共識」等於「一中各表」。

國家統一才能振興中華

其實「九二共識」的核心意涵是當時經陸委會事前同意，後經海基會提出，並獲海協會尊重及接受的處理「一中」問題的方案：「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但對一個中國的涵意，認知各有不同。」如此才有雙方最後同意各以口頭方式表述「一中」。可見「一中各表」是以「努力謀求國家統一」為邏輯前提，若缺少這個邏輯前提，「一中各表」就成了維持台海現狀常態化，與兩岸分離/分治固態化的說辭。

馬英九大陸行堅持「兩岸同屬一個中國」絕對正確，但他應將「一中各表」努力向謀求「國家統一」終極目標前進。「一中各表」雖是求同存異，但只是工具理性，而非價值理性。

馬英九既然在中山先生陵寢前，寫下「和平奮鬥振興中華」，接下來他該做的是繼續奮鬥，促進兩岸融合、整合，早日實踐國家統一，才能振興中華，也才能完成中山先生的遺志。

(作者係中山大學名譽教授)

侯友宜面對賴清德必有苦戰，勝負關鍵點主要在論述能力。論述不是說話溜就行了，必須要有感動人心的內涵，長期只發簡短訓詞的侯友宜面臨考驗，結果如何，目前誰都說不準，只能靜待侯的表現。

4月11日，朱立倫透露，國民黨「已經準備好了」。次日，侯友宜直言自己「隨時可以上場」，並首次出席中常會。

4月13日，黨秘書長黃健庭談及2024年徵召人選時挑明地說，國民黨內態勢非常明顯，「就是侯友宜市長了」，顯然侯是最強母雞，但同日隨即又召開記者會，丟出提名「三階段」論，擺明程序還要再玩再拖。

非侯莫屬，否則國民黨必敗

侯友宜4月15日返回母校嘉中校慶受訪時表示，守護中華民國是他的夢想，「勇往直前，捨我其誰」。以侯的個性，沒有把握，話不會說到這份兒上。

依照客觀情勢而論，國民黨不論玩弄多少階段的提名遊戲，最終若提不了侯友宜，必然說不清楚，重蹈「換柱」的覆轍，而且會橫生「外省主席與財閥欺負本土最強母雞」的謗讟，侯再不負責任地表態與國民黨不趕快提名作業，都是自導自演的超級密室爛戲，恐怕只是為了糊弄郭台銘？然而，郭與觀眾都不是傻子，小心反倒讓郭受到屈辱，觀眾反胃，獲得金酸莓獎，票房走低，無藥可救。

朱立倫以「這次時程比過去幾屆都來得早」為拖延開脫，正是不接地氣，與自己2015年「換柱」，以及2019吳敦義「兩個萬分之一」把戲比爛的供詞。

決勝關鍵在侯的論述能力

《聯合報》記者程平4月14日題為〈治國不只是「好好做代誌」 侯友宜的政治藍圖在哪裡？〉文章最能反映目前一般人對侯友宜論述能力的期待或質疑。「好好做事」成為眾人取笑消遣的話題，侯早已不再說，可見侯心裡亦知論述的重要。為取得最終勝利，侯必須端出能讓人民理解接受的治國方略論述。

最為關鍵指標的大概非兩岸論述莫屬，但國家與社會發展是全方位的，不僅止於兩岸關係，還必須對政治發展、社會經濟發展，以及國民黨改革提出具體可受檢驗的論述，缺一不可。前述每一大項還可細分許多次級項目，侯必須有系統地交代，否則必會露出論述系統的破綻。

台灣政治人物最大的本事只在嘴皮，美好的口號標語人人會喊，而且彼此實質內容的相似度或重疊性不小。但問題不在口才與目標，在具體的思路，在方法論。侯友宜提出「三平三安」、「社會公平、國家太平、兩岸和平、人民安心、社會安定、國家安全」、「國家泰平是我們努力的方向」，都還只是空洞的口號，必須讓人看到他的思路與方法論的可行性與優越性。

侯缺乏清楚的兩岸論述

侯友宜與兩岸有關的發言先是「不能成為強國棋子」，接著使用過「中華民國台灣」，繼此，又借用馬英九的「中華民國是我們的國家，台灣是我們的厝」。國民黨中央提出2D（Dialogue + Defense），侯提出3D（Democracy深化民主，透過普世價值連結全球；Defense強化國防，做最精實的準備，捍衛生存和主權；Defrost降低敵意，開放態度交流對話，促進和平繁榮）。與國民黨的主張明顯不同。

4月15日侯友宜又表示，「無論黨內外，記得國家只有一個，台灣土地需要大家團結，顧中華民國、顧台灣，台灣不要擔心外面的事」；似乎這個國家就是台灣土地，有成為蔡英文之「中華民國台灣」的轎夫與跟班的嫌疑。他引用馬英九的話，只是為了杜黨內悠悠之口吧？

侯友宜在提出的3D中，特別提到民主，應該是想與國際連結，但可能遭人質疑是有意倒向強國，甚至會因此被認為台灣還是強國的棋子。另外，中國大陸以統一為目標，不主張統一，怎麼可能降低敵意？又如何能得到和平繁榮？這些恐怕都只是空想的海市蜃樓吧？

馬英九登陸，國民黨建制派重新出發，大吹大擂「九二共識」。根據媒體報導，「侯友宜尊重九二共識，擱置爭議、求同存異的精神，並捍衛中華民國」；看起來侯似乎願意承接「九二共識」，但有侯的幕僚投書媒體重批「九二共識」，或許侯只是「尊重」，而未必同意「九二共識」。侯友宜迄今對兩岸關係的發言，存在明顯妥協與不協調的內容，這可能是他為爭取黨內徵召提名的階段性表示，不排除在確定提名後，侯友宜會進一步推出內心真正的想法。這有待觀察。

國民黨出現兩岸路線之爭

馬英九登陸行，令兩岸定位再度在國民黨內熱議。羅智強說「真正的定海神針就叫『中華民國』」，但江啟臣的「啟思民本基金會」於4月8-9日所做民調結果顯示，以「九二共識」為題，贊成者48.8%，反對者44.1%；若以江自己創造的「憲法九二」為題，贊成者53.4%，反對者39.3%。據此，江於4月12日在臉書發文強調，「中華民國憲法」才是定海神針、「中華民國憲法九二」才是全民最大公約數。

由江啟臣的民調可看出，中間選民有34.1%，20-29歲受訪者有58.5%反對「九二共識」，可見，2024大選，若國民黨堅持「九二共識」，敗選的風險頗高。最荒謬的是，江自行捏造的「憲法九二」竟然支持度高過「九二共識」，由此可見「九二共識」存在著飄忽性與滑稽性。

無論將來侯友宜如何定調自己的兩岸路線，國民黨內已出現「馬氏九二共識派」、「非馬式九二共識派」，與「非九二共識派」間的路線之爭跡象。

趙春山表示，「現在『九二共識』對兩岸來講根本不需要辯論，馬英九這次最大的貢獻，就是把『九二共識』給定錨了」。趙這話說得太滿，也不符合事實。如果馬真的這麼厲害，國民黨就不會一直路線混亂。如果台灣提出「兩岸同屬一個中國的事實」，超越「九二共識」的層次，中國大陸敢辯論、否定嗎？

國民黨的問題在於是否有良知與膽識，面對兩岸真正的問題所在，即政治體制的差異，更應該提出合實合理的政治戰略，積極處理。若想一味迴避現實，以回首叫魂的方式，呼喊「九二共識」的幽靈以為己助，不知最終會叫來什麼樣的邪靈？

侯必須重視清廉政治

2022年九合一選舉，民進黨的一個重大致命傷是黑金政治，清廉政治必然會在2024大選中成為熱議焦點之一。台灣黑金腐敗政治興起於李登輝時期的國民黨，國民黨因此被人民唾棄，迄今依然不願卸除黑金包袱，「同舟計畫」引入不少黑金重登船，甚至握有黨內大權；也對因選舉被掃除出黨者頻送秋波，互通款曲，毫不避諱，已為不爭的事實。

與侯友宜特別相關的是警界風紀的敗壞，高階警務人員與黑道分子觥籌交錯，歡聚同樂已為常態，侯對清除黑金政治、端正警紀官箴必須要有看法，若令人民滿意、認同、信賴，他的勝率就會提高。若刻意模糊，投機討好，必令人失望，勝率必然走低。

侯要有社會經濟發展論述

除兩岸關係之外，老百姓最想聽的應該是候選人對社會經濟發展的思路。郭台銘引用柯林頓1992年競選時說的「笨蛋，問題在經濟！」卻不知世界經濟學界的大哥大史迪格里茲(Joseph Stiglitz)在2012年的《不公平的代價》(The Price of Inequality)中，開宗明義說了「笨蛋，問題在政治！」究竟是柯林頓還是Stiglitz比較懂經濟？企業與政府的性質天差地別，經濟決定論必敗給國政，自古皆然。

經濟是創造價值的體系，政治是分配價值的體系，分配領導創造，人類社會自古皆然，台灣不能例外。台灣的經濟問題病根在政治，要解決經濟問題當然得依賴「政治經濟學」，不是純經濟學。台灣學者在這方面的訓練貧乏，國民黨智囊不會例外，侯陣營如何端出解方，面臨大考驗。

最後，李登輝以來，國民黨就是台灣政治的一顆毒瘤，歷任黨主席在未上任前都說要改革，但上任後都繼續享受中毒的飄然歡愉，此毒之深，已令大多數支持者咬牙切齒，侯友宜若能對此毒痛下針砭，提出解決方案，必能振奮人心，提高勝率。

 (作者係政治評論員)

從「人設」角度來看，台灣首富郭台銘參與國民黨總統初選之路，不用懷疑他達標的意志，只是在政治動態的競爭中，郭台銘真能維持自己「台灣CEO」的人設嗎？

4月18日，郭台銘在他召開的「科技經濟政治日本開拓之旅」記者會上，限制記者當場提問，外界不免開始檢視「郭氏戰法」，不外是唱國歌、宣讀國父遺訓，以正藍軍的形象出發，強調國際人士對台灣安全的憂慮等等。他在臉書上向藍營支持者喊話，強調他是「最有價值的領導」，給他30天時間，與大眾充分溝通來爭取民意。

郭為台灣提出三個方向

郭台銘在臉書上強調了三個方向：包括在中美之間的「台灣新中間」道路、用經濟基礎來建立國家安全、以及開創「科技島」的未來。他強調不要被錯誤的政治策略拖累停滯，應該選擇正確的方向，才能遠離戰爭、帶動經濟衝刺，讓人民過上好生活。這三條主線，不出四年前的「老梗」，只是國際局勢較前更加急迫劇烈。

為配合這三條主線，郭台銘強調他看到了國際情勢緊張；他有救台灣經濟的良方；他有能力拯救國民黨。他主要設定的群眾有三類：一是喜歡安定的民眾，二是不支持侯友宜的力量，三是具有新奇感的年輕人。

在這種劇情設定下，郭董顯然是要扮演國民黨內的「救世主」。的確，台灣檯面上還沒有能與之競爭的對手。「做就對了」這是企業人士的心靈雞湯，簡單的事重覆去做，就可以達到目標，這也是商業人士的心智啟動模式。

更一深層來看，作為一個「生意人」，且是正派（有資源）的生意人，通常會在「先想輸，再想贏」，或「先想贏，再想輸」二者之間掙扎，追求「一定的風險」來保住利潤，籌碼有多少，叫牌是一回事。郭台銘自己都說過，很後悔當阿里巴巴創辦人馬雲找他投資時，他拒絕了。對政治來說，特別是未來「選邊戰」會愈演愈烈，玩政治的人都很清楚，這局「輸了就什麼都沒有」。

面對台灣未來的關鍵十年，不只是台灣藍綠之間，中美之間也會上演激烈的「選邊戰」。這樣一來，源自商業的「郭氏戰法」恐怕將捉襟見肘，而且議題和媒體之間連動的速度，比郭過去50年經歷的速度加倍。從郭台銘返台記者會只讓媒體書面問答，可說明他難以掙脫救世主的「人設」，使他在政治現實下難以擺脫悲情的宿命。

郭目前面臨重重困難

在選戰組織上，郭台銘熟悉的是企業組織，有願景、有制度、有績效、有賞罰，但政治上的「選舉組織」是一種臨時動員，挑戰者在選前集結，結束後就解散，需要在最短的時間內整合出最佳的戰力。執政者才有班底，即使如此，「打天下」和「治天下」需要兩套人馬，侯友宜至少已經有一套半，賴清德有兩套半（一半是小英那裡靠過來的），而郭其實連半套都很勉強。

在議題創造上，郭台銘在商業領域絕對是強人，從跨國併購到全球景氣他都很熟習，但郭台銘這次前往日本，還是錯過了與OpenＡI執行長奧特曼(Sam Altman)在日本見面的機會，如果能爭取奧特曼來台灣，一定會讓郭台銘聲勢大增，但事與願違的情況只怕是會愈來愈多。企業家不熱衷政治表態，長期觀察台灣選舉的日本學者小笠原就指出，郭台銘正式宣布爭取提名的新聞出現後，在獲得大量關注時，民調支持率通常會上升，「因此，郭的支持度未來可能將略微上升，但要追上侯友宜，恐怕還是有困難。」

在政務推動上，郭有強人形象，侯友宜的強人形象也不弱，這點雙方其實平手，但對年輕族群都不會加分。郭台銘過去在財經媒體的包裝下，形象儼然，侃侃而談，但現在由商步入政壇，勢必要面對媒體更大更多的檢視，不必也不該限制媒體發問。西方政壇有一比喻：「政治人物抱怨媒體，就像水手抱怨大海」，清楚說明了政治和媒體的關係。郭台銘或許認為媒體對他不公，或許想學美國前總統川普準備自創媒體，但不管新媒體、舊媒體，立場親或疏的媒體，政治人物和媒體相處都必需像呼吸一樣自然，這一點郭和侯都差綠營政治人物一大截。

領導者另一個重要任務是決定分配和拿出牛肉，若郭台銘做不到，誰會願意幫他打仗？

郭須調整心態、加緊學習

十年前，郭台銘在鴻海內部提出「爭權奪利是好漢」，就很清楚開拓江山的邏輯，分配其實先於開創。國民黨會失去大好江山，與其說是缺乏開創性，不如說是分配機制一直被把持，不願（或不能）把月薪12萬的工作給30歲的林飛帆。

年長者通常有更大的利用價值、經驗、人脈、專業和敬業，但民進黨認為「未來」的價值更大，因此它是一個把「未來」看得很重要的政黨。一家公司若沒有未來性，股票本益比就很低，這恰恰是郭台銘的強項：分配利潤、分配股票、分配工作、分配機制和分配客戶和市場，這些正是造就鴻海帝國的真正原因。

郭台銘設定自己是「台灣的CEO」，就必須在政治上建立更大、更公平、更細緻的「分配體系」來下架綠軍，這也是他足以動員非侯友宜支持者和年輕世代領袖的力量，但他可能不想先欠下太多人情，或擔心未來造成「分配不公」，至今尚未出手。但是，台灣已來到了新的「分配階段」，全球也走向新的「去中心化」，郭台銘恐怕得盡快調整心態，加緊學習，才能符合他政治上的CEO人物設定，趕得上選戰的快速變化。

(作者係資深媒體人)

號稱「台獨金孫」的賴清德最近民調走高，主要是得利於一團亂的國民黨內政治鬥爭。但他是否能順利接班、延續民進黨的政權，還是會因民進黨的失政敗德而黯然敗選，其實與台灣民眾是否認同賴清德的「務實台獨工作者」身分有關，也就是說，2024大選已成為台灣民眾對自己前途的公民投票。

國民黨內鬥大失人心

根據美麗島電子報2、3月的民調結果顯示，民進黨的好感度與蔡英文的信任度及施政滿意度，都已回到去年8、9月的水平，總算擺脫了九合一選舉前後的慘況，而賴清德的支持度也持續領先群雄。在三人競選的情況下，賴領先侯友宜約有12％（換作郭台銘則有20％）、柯文哲約有18％－21％的差距；在藍綠對決二人參選的情況下，侯從2月領先賴的6.7％，3月變成倒輸賴2.1％，倘若換成郭台銘參選，則更大輸賴11.2％。

相同的，為了立委與總統初選吵翻天的國民黨，不僅候選人的支持度下跌，政黨的好感度也再往下降，厭惡感則再次上升。更糟糕的是，沒有人針對執政黨的公共政策進行分析與批駁，這無疑為國民黨重返執政埋下了隱憂。由該民調來看，短短兩個月內，國民黨的內鬥內訌、舉棋不定及犯錯太多，已讓社會大眾感到厭煩，甚至深惡痛絕到遠比最近物價高漲、電費漲價、缺蛋危機等民進黨的執政包袱還要嚴重，這不僅導致國民黨在九合一選舉取得的優勢條件不再，更把九合一大選後所累積的基層民氣全部花光，就連最有機會在藍綠對決的情況下取得領先優勢的侯友宜也危如累卵，好牌玩到輸。

更糟的是，這些對國民黨生氣的民意，有轉而支持白色力量的傾向，造成柯文哲政治聲勢上揚，對國民黨2024勝選構成極大的威脅。

4月12日，國民黨中常會提名了部分選區的立委，侯友宜、盧秀燕、蔣萬安及張善政等四都首長都出席，展現出團結的氣勢，但這是否能削減「費芯之亂」與總統提名爭議尚不可知。總之，國民黨再度陷入內鬥分裂的危機，讓過去兩個月啥件好事都沒做的民進黨支持度再度回升，更讓民進黨人能隔山觀虎鬥，好整以暇地看國民黨把自己整死。總的來說，賴清德的支持度達到民進黨支持者的85%，但並沒有擴散出去，他之所以暫時保持領先，主要是因國民黨的內鬥讓藍營支持者自行散開。

賴的台獨立場引起疑慮

賴清德雖在支持度上暫時穩定領先侯友宜，但還沒有過45%的能力，關鍵在於一般民眾對他的「台獨」主張有所擔憂。這可從2、3月美麗島電子報國政民調的數據依稀看出一些端倪。

根據美麗島電子報最新的兩岸民調，台灣民眾比較支持兩岸和平與交流互惠。其中有77％的人認為，兩岸當局若能保持對話協商與交流，對台灣利大於弊；有79.3％的人認為，台灣應繼續維持現狀，沒有必要更改國號、宣布獨立；有73.4％的人希望下屆總統主張「維持現狀」。這表示台灣有三分之二的人希望維持台海現狀與和平局勢，加強與大陸的交流；對於台獨主張可能引起兩岸動亂，多數人是排斥的。

在民調中，「台獨」已成為賴清德的政治刺青，有51.7％的人認為賴主張台灣獨立，35.8％認為侯主張永遠維持現狀，但也有33.2％的人表示無從判斷，另有31.7％的人認為郭台銘主張兩岸統一，但也有25.6％表示無從判斷。如對照上一題的民調，賴清德鮮明的台獨色彩，恐怕是他在選戰過程中，必須「說清楚講明白」的核心問題。

值得觀察的是，美國為了與中國大陸對抗，不斷地把台灣推往戰爭的火坑，並且藉由隱晦的動作，鼓動台灣分離意識。美國這樣把台灣推向戰爭的行徑，台灣民眾的反彈顯然逐漸浮現。雖然大多數民眾還是相信美國政府十分重視台灣，也認為兩岸應該不會發生戰爭，但對於戰爭萬一真的來了，願意為台而戰、不惜犧牲生命者相對少許多，不認同台灣須為此一戰的人明顯多於認同者。

基於這樣的民意趨勢，賴清德除了要想辦法讓民眾信任他的台獨論述外，也必須好好評估中美互鬥是否會把台灣拖入戰爭，否則「和平保台」變成了「戰爭毀台」，他不僅當選不了總統，還會禍害台灣全體人民。

賴政治立場關乎台灣安危

賴清德2017年說「我是一個主張台灣獨立的政治工作者」，雖然他在今年初已修正立場，搬出「和平保台」的說詞，以求扭轉外界的印象。然而，「台獨工作者」已成為他的「政治刺青」，不論他走到哪裡，做任何的發言，都會被外界以台獨的角度加以解讀。

目前不僅中國大陸、台灣民眾對賴清德有這樣的疑慮，連外國媒體也曾多次加以報導，美國更公開質疑他的台獨主張，或許正是這樣的質疑，造成他的支持度始終無法大幅領先。據內幕消息，美國對侯友宜的信任度遠高於賴清德。賴或許想抹除他的台獨刺青，但是，他放得下已說出口的台獨主張，以及台獨人士的選票嗎？看起來，他的兩岸論述不僅關乎他的總統寶座，也關乎台灣的安危。

(作者係政治評論員)

大選是候選人展示品格魅力、內政作為、外交折衝樽俎的機會，也是攤開所恃，供選民精挑細選的機會。若屬政黨提名的候選人，黨的政綱、民眾信賴度，也自為能否得到民心的關鍵因素。

能源爭議苦的是老百姓

近兩屆政府由民進黨完全執政，最被議論處首推能源爭議，工商業、科技業、商戶服務業普遍擔心停電；民生用電經常遇到無預警停電，高樓住戶一遇停電，如住孤島，有怨難伸。

政府堅持廢核，用風、光發電遞補。躁進之下，單一風力發電公司向銀行貸款就逾900億元；各風電公司向銀行團融資達4千億，後續十年還要貸出以兆元計的鉅款，問題是，發電量能夠達標嗎？

如此雷厲風行的結果，閭里間利用綠能售電優惠價衍生的商機，黨政及黑道結夥從中謀利。台南治安亮紅燈，發生一連串的槍擊凶殺案，多源於風、光「電利」的恩怨。坊間還衍生出「綠能蟑螂」一詞，就是假環保之名，行勒索不當得利之實。

用人唯私、人才匱乏

民進黨政府用人唯私，掌握行政、立法、監察權，影響司法、獨立機關與當權派互通聲氣。社會輿情普遍反映，顏色對了即可吃香喝辣，反對黨陣營稍涉違建或租用一點公有地，就立刻被放大偵辦、千萬重金交保。

黨私作風不只製造社會不平之氣，更嚴重的是天下不為公，限制有能力的人才為民服務的機會。台大前校長管中閔是最顯著的例子，合法選出的校長被政治打壓，千折百回方上台，就不再競選連任了。

民進黨政府既拒納社會賢才，就自有黨政圈內人任官，暴露人才匱乏的窘態。政務官私德低落，側近人士縱情聲色，有的貪索無度，有的只會灑錢別無他策，有的把自己當成演員重身段表象；出巡如走台步，力求顧及人面，卻對應該把關的公共工程品質放手給統包商處理，致弊端叢生。

只有兩岸才能一家親

內政若此，對外就更加左支右絀。日前馬英九、蔡英文兩位前後任總統，分訪大陸和美國。馬英九回湖南湘潭茶恩寺鎮雙陽村祭祖，真情流露，最觸動台灣人心的是：誰無祖先？四散子孫對宗族故鄉豈能無感、沒有追思？

今日台灣政壇諸君、立委乃至庶民，幾代前先祖都是過黑水溝（台灣海峽）而來，幾乎都與大陸沾親帶故，怎能忘記血脈親情。所以才有「兩岸一家親」的說法。

馬英九首次返鄉，帶著同行學生，赴中山陵祭民國國父孫中山，參觀抗戰史蹟，也參觀了大陸智能車廠、浙江洋山深水港、搭乘大陸的高鐵列車，再與大陸的大學生座談，串連起中國近代史的脈絡，還目睹了大陸經貿文化發展現況。

馬英九的低調祭祖行程反映出，兩岸親情割不斷，兩岸目前雖然分隔，但兩岸同屬一個中國是信史。台灣與大陸可以平等交往，方方面面可以交流，促進兩岸商貿合作、學術互訪，青年學生更可以兩地交流、就學、就業等。

近日大陸台商與朋友聚會時說，兩岸的體制確實不同；陸方重集體秩序、強調政令，發抒民意管道不如台灣多元；但大陸各項基礎建設飛躍進步，可提供方便的生活條件，營商、產業正追求細緻化，向好的態勢發展。

台灣沒有條件「親美友日」

台灣有全民選舉，首長必須親民、容忍異見，民眾有集會、遊行、陳抗的權利。兩岸的體制、社情雖然不同，但親情、鄉情豈能見棄？朝野政黨都一致以「親美友日」為前提，但何從親起、友起？

台美隔著太平洋，人種、語言不同，缺乏共同歷史文化與血脈關係，庶民宗教信仰也有異有同；華人講究君臣有義、父子有情、夫婦有別、兄弟有序、朋友有信，還有第六倫的群己道義。根深蒂固的儒家思想，不同於美國傳承。

親美既不現實，甚至顯得阿諛。「親」靠血源維繫，17世紀英國清教徒移民北美，18世紀移民們抵抗英國的重稅盤剝，組成大陸軍發動革命戰爭，其後為獨立戰爭，組建國家。但英美血脈相連，兩次世界大戰，美國助英國擊敗德國。迄今英國親美亦步亦趨，英國絕不會說「親」亞洲的中、日。

美國二戰時助華抗日，藉中國拖住日本無法全力攻美。二戰後，台灣成為美國圍堵國際共產勢力的前沿，其後美國為與中國大陸改善關係，立即與中華民國斷交。日本侵華屠殺華民，據台時殘酷鎮壓、屠戮台民；這些背信棄義的歷史，兩岸與散住在全球的華僑華人如何能忘？

2024總統選舉，綠營的賴清德無疑親美，藍營的侯友宜、郭台銘也要東施效顰嗎？民眾黨的柯文哲將親誰、友誰呢？

海峽兩岸僅隔一淺峽，既有共同的儒道釋法文化，又有血親淵源；台灣親中是一家人，有何事不能經談判妥適處理？和中路線絕對能保障民命，不至於趨民到海灘去埋地雷。當下形勢，友美日足矣。

(作者係資深媒體人)      

存在於台灣的平行時空當中有兩個政治名稱，一個叫中華民國，一個叫「中華民國台灣」，這兩者看起來很像，其實完全不一樣，一個真，一個假。多了台灣就是假的，那個因內戰失敗，撤退到台灣的中華民國本來含有一個中國的意義，後來遭到政治操作，改成「中華民國台灣」後，逐漸失去了中國的內涵。遷就台灣，接受「中華民國台灣」，就是一種變形的台獨主張。

蔣經國先生去世後，有關中華民國的論述開始出現轉變，突然出現了「中華民國在台灣」，後演變成「中華民國是台灣」，再簡化成「中華民國台灣」。在中華民國仍是正式國號之下，後面增加「台灣」兩個字，英文的寫法是把Taiwan加在英文的中華民國(ROC)之後，如果吹毛求疵地說，這與更改國號很接近了，把中華民國與台灣等同，這就是台獨了，就是民進黨所說的：台灣已是主權獨立國家，國號叫中華民國。

民進黨用此掩護一中一台

表面上看起來四平八穩，台灣是主權獨立國家，國號叫中華民國，但中華民國來自南京，若台灣的國號叫中華民國，豈不就搞起了兩岸兩個中國嗎？當然，民進黨不可能自認是中國的政權，對它而言，這是「一中一台」的遮掩。「中華民國台灣」真正的意義在台灣，而非中華民國，中華民國只是用來轉移外界對現實已發生的台灣獨立的焦點，用還沒有發展到法理台獨的現況，遮蓋實質的獨立。

中華民國與「中華民國台灣」的差別，有非常大的距離，「中華民國台灣」會把國旗當鋪墊食物的桌布，羞辱國旗，「中華民國台灣」根本就不認同中華民國，當然不會把中華民國國旗當成重要的東西。

中華民國是在豺狼遍地，烽火漫天下，勇敢的童子軍還能將國旗送入孤軍營區，升起國旗，證明國未亡，民族奮起。從對待國旗輕慢或尊重的態度可知，中華民國與「中華民國台灣」，孰為真，孰為偽冒；「中華民國台灣」是假貨，穿上中華民國政治外衣的冒牌貨。

現在「中華民國台灣」執政的是，主張台獨的民進黨政府，這個政府政治任命的駐外代表，人數之多，可能創下空前紀錄，當中雖不乏認真勤勉的代表，但更多官員是類似駐德代表、駐日代表、駐希臘代表等政治酬庸者。

這些政治酬庸，除了配合島內的政治宣傳，在外交工作上的表現皆乏善可陳。尤其駐希臘代表郭時南，過去陳水扁將他派往新加坡，任內毫無建樹，新加坡當局更厭惡他的台獨政治色彩，他也少與新加坡往來。蔡英文2016年當選總統後，當時外交部就傳出來，總統府希望駐希臘代表留給郭時南。這是因為希臘與台灣關係冷淡，任何人放在希臘都可能無所作為，所以就不如酬庸一個自己人，讓他待遇優渥，又沒事情可作。

駐匈牙利代表劉世忠，也是一位政治酬庸的駐外代表，他與民進黨的政治關係，那是無庸置疑的，這也是為何他會將具有國家主權象徵的中華民國國旗，當成桌布，墊在食物與飲料下方。

扔不掉國旗就污衊它

身為外交官，明知可能污穢國旗也不以為意，這是毫不遮掩地羞辱中華民國國旗。「中華民國台灣」的外交官員，不喜歡國旗的還有駐德代表謝志偉，他過去曾說「舉中華民國國旗會吐血」。這些「中華民國台灣」派任的政治酬庸官員，如此討厭中華民國國旗，不就說明了「中華民國台灣」的真偽，因為假的都不喜歡真的。

國旗是一個國家的主權象徵，這正是匈牙利政府或美國政府，禁止台灣的駐當地外交單位升國旗的原因，這些國家在外交上不承認中華民國，當然也不可能承認「中華民國台灣」這種仿冒品，但基於其自身的實質利益，還是必須保持與台灣的實務關係，允許台灣成立外交機構，便利雙方往來。

身為駐外代表國家的最高級官員，劉世忠沒有維護國旗的尊嚴，反而糟蹋國旗，心態十分可議。其實，民進黨人的這種心態也不難理解，他們只能遮遮掩掩地搞台灣獨立，在真正「法理台獨」之前，中華民國對他們來說，像是一條遮羞布，棄之不可惜，但又不能不用。

「中華民國台灣」的駐外首長，討厭代表中華民國的國旗，因為這面國旗在歷史與文化脈絡上，遠遠大過「中華民國台灣」的區域性質，這面旗的意義與這些政客的意識形態無法相容，但因為外在政治壓力，他們不能宣布台獨，所有的政治符號都必須維持現狀，所以只好把原來的中華民國設法改造成「中華民國台灣」，用假取代真。

奧運禁止使用中華民國國旗

民進黨吹噓台美關係密切，但最用力打壓中華民國國旗的也正是美國。美國1980年代舉辦冬季奧運時，為了自己省事方便，施壓國際奧委會在奧會活動消滅中華民國國旗、國歌、國號，以討好北京，中華民國只好採用「中華台北」奧會旗。從美國的作法可知道國旗有多麼重要，美國都知道要偷偷摸摸除之而後快，以討好北京。

幾十年後的台灣民進黨政府，放棄自主的外交路線，全面向美國傾斜，仿效美國打壓中華民國國旗，劉世忠只是無意間洩漏了民進黨的真正心態，「中華民國台灣」必須消滅中華民國，才能突出台灣，但在那之前，只要與中華民國有關的所有事物，「中華民國台灣」都要醜化、否定它，這也是「中華民國台灣」政府為何要拆除中正紀念堂的原因，好像毀掉中華民國的一切政治象徵，台灣就可以獨立了。這次拿中華民國國旗當桌布，下回就要把它當成踏腳墊了，不是嗎？

(作者係資深媒體人)