2025白沙屯媽祖往北港進香團，從農曆4月5日子時至4月14日申時（陽曆5月1日至5月11日）展開，全程共10天9夜。參與人數33萬人，史上最多，所到之處萬人空巷，全程400多公里的路線都是徒步的行程，可見信徒之虔誠。
此外，1992年，台灣嘉義笨港港口宮就與湄洲媽祖祖廟天后宮締結至親廟，每年農曆3月23是媽祖誕辰日，有來自世界各地的媽祖宮廟恭請分靈媽祖回到「媽祖故里」湄洲島尋根溯源、謁祖進香。
諷刺的是，內政部配合賴清德的17項政策，藉口為保障國人赴陸交流有安全保障，要求今後團體到對岸交流時，要先登錄相關資訊，留下聯絡窗口，目前有1.2萬個立案團體適用。藍營立委批評，不先檢討府院黨的共諜案，反倒管媽祖去大陸交流？把台灣媽祖回到湄洲娘家也視為宗教統戰？民進黨立院黨團還提案要訂立立委赴中條款。
民進黨自執政以來一直推行「去中國化」政策，但民間對來自大陸的節日慶典卻越來越盛，無論端午節、春節、元宵節、中秋節，其花樣、著力比諸節日的發源地大陸，有過之而無不及，民俗信仰更是如此。不管是傳說或神話，媽祖的信仰源自大陸，台灣人所信仰的神祇，媽祖、關公、濟公、包公、天公、玉皇大等都是大陸人。要求大陸人保佑台灣，但在民進黨文化清洗與洗腦改造下，卻力求與大陸切割，視大陸如寇仇，陸配所享權益比外配還不如。
近來賴清德對內發動「大罷免」運動，要搞合法政變，甚至還循「法院是執政黨開的」老路，搜索在野國民黨的地方黨部，扣押黨工負責人。對大陸則從基礎版「務實台獨工作者」升格為2.0版，定義大陸為「境外敵對勢力」，並發布17項策略，幾近宣布台灣部分戒嚴，台獨之路越走越險。引發美國《外交政策》（Foreign Policy）網站刊登卡內基基金會資深研究員奇維斯（Christopher S. Chivvis）一篇題為「川普應該管管台灣」（Trump Should Rein in Taiwan）的文章，認為賴清德不斷強調台灣主權獨立，雖有助於鞏固自身支持，卻也提升了北京動武的風險。他表示川普政府應及早出手遏止，避免賴誤以為美國的沉默等同默許，進而把美國捲入一場可能是災難性的戰爭。」
在民進黨的思想改造及綠色媒體鋪天蓋地的扭曲報導下，台灣大部分民眾已呈現思維分裂的狀態，社會愈不安，就愈乞求大陸人化身的神給予保佑，但又仇視大陸人。幸好台灣民眾對媽祖虔誠入迷，甚至還發揚光大，看來兩岸融合邁向統一仍有一線生機。
（作者係自由評論員）
五四運動在台灣已變得無聲無息，近年來更無熱血青年發起社會革新及維護愛國情操的運動。今昔相較，台灣青年對國家民族的認知，與前相差甚遠，此和民進黨大改民粹主義，以民主之名破壞民主有關，而國民黨的輕忽、鄉愿、缺乏鬥志、因循苟且也拖不了干係。
五四運動的背景
一戰時的協約國於1919年4月30日擬定「巴黎和會決議」，將德國在山東膠州灣租借地的權益讓予日本；同時日本威迫北洋政府簽訂「21條密約」，消息曝光後，北京大學的千餘位學生於5月2日晚舉行大會；同時聯合他校學生代表於次日晚聚會，決定5月4日齊聚天安門。5月4日下午2時許，共計有3千餘人舉行愛國抗議活動，雖遭政府阻擾，卻廣受全國中大院校學生、工商團体與民眾的支持，所以「北京學界全體宣言」起草人羅家倫，在宣言中說「外爭主權、內除國賊」，以及兩大信條即「中國的土地可征服，而不可以斷送；中國的人民可以殺戮，而不可以低頭」。由此可知，中國雖是戰勝國，但因國力薄弱，軍閥各自為政，依然成為列強覬覦的對象。
蔡元培1917年任北京大學校長時，即闡明大學不是官僚養成所，而是以講究學問為主的學術殿堂。同時他感受到中國的落後及衰敗是因觀念保守陳腐及制度僵化，乃提出民主（德先生）及科學（賽先生）是中國必須學習的兩大方向。他支持白話文，所以德、賽先生及白話文，便成為五四運動後「新文化運動」的重要主張，也成為國家發展的目標。
國、共兩黨自1939年便各自訂定五四為青年節，但國民政府1943年將黃花崗起義的3月29日訂為青年節，五四則改成文藝節。
德先生的今昔
賴清德應該很瞭解民進黨成立之初大聲疾呼的民主、自由、黨政軍退出校園等主張，為何現在所作所為和當初的主張背道而馳呢？立委才就任一年光景，民進黨要罷免35位國民黨立委，起碼應先公布他們的罪狀，以供民眾參考吧。否則難免讓人以為民進黨是想利用大罷免，企圖將綠委在立法院過半。
民主既然是以人民為主的制度，政府就應體恤人民期望和平繁榮發展的心願，並努力以赴，但賴清德卻舉起抗中反中大旗，製造台海危機；台海若啟戰端，賴清德之流能固守台灣嗎？
台灣每年與大陸的貿易均呈順差，2021年順差為1046.8億美元，順差雖逐年下降，但至2024年仍有699.9億美元順差。賴呼籲同胞必須團結，但實際卻仍支持各式綠媒、網軍、黑熊、青鳥等組織，抹黑、抹紅在野黨政治人物。賴清德如今動用檢調單位，強行搜索國民黨各地方黨部，並拘押相關黨部的主任委員及黨工；相對地，對同樣有不實簽名罷免「藍委」的團體卻不聞不問或縱放，而造成民眾批評「雙標辦案」。連陳水扁、呂秀蓮、謝長廷、林濁水都無法接受賴政府的偏激作法。
川普甫上任就宣布加徵關稅、收購加拿大及格林蘭、巴拉馬運河歸回美國，引起加拿大、歐盟、北約不悅，唯獨民進黨搖尾乞憐、諂媚奉承。其實，即使台灣產業加大對美國的投資，但美國不僅還是販售一些老舊武器且無任何折扣，還強迫台灣接受美國的萊豬、牛肉及其內臟與基因轉殖的動植物產品進口，難道這是友邦該有的作為？
賽先生的今昔
台灣的科技發展除晶片產業領先國際外，其他方面的成就並不顯著。政府為貫徹反核政策只知在地狹人稠的小島上開發風、光電，導致農田環境支離破碎，政府為何不用心研究開發其他不會增加氣候變遷負擔的發電技術？明知農業是增加溫室氣體的重要源頭，卻報導其產生溫室氣體比率僅占總體溫室氣體排放量的2%，遠低於國際間的15-18%，恐怕是計算太草率，或甚至是唬弄國際社會。
相對而言，中國大陸在太空科技、交通、基礎建設、軍工業發展、及資訊產業等方面，都有傲人的成果，顯示在賽先生方面的表現，大陸優於台灣，應該歸功於大陸政府有願景、有魄力，並在人才培育上下了功夫吧！
結語
台灣1996年實施全民直選總統，由有「民主先生」之稱的李登輝當選；不料李登輝在任內以「奶水」養大民進黨，讓民進黨得以在2000-2008年首次掌權，其後馬英九雖執政8年，但自2016年起至今，民進黨連續執政9年期間，顯現的盡是治國無能、貪污腐敗、鬥爭在行、虧空國庫、蠻橫跋扈、壟斷新聞、舔美抗中、濫用司法，現連有良知的民進黨人士都紛紛大加撻伐，白沙屯的媽祖都表示不支持賴清德的胡作非為。
美國前國務卿季辛吉有一句名言，「當美國的政敵危險，做美國的朋友致命」。可惜賴清德不詳其中奧妙，為表現對美的忠貞不二，積極地「反中保台」，但台灣年輕人用盡各種辦法逃避兵役。民進黨目前只知搞大罷免，把台灣的民主制度搞殘、玩廢，而國民黨又軟弱無能，選民看了只能嗚呼哀哉，自求多福！
（作者係台灣大學名譽教授）
賴清德先提出「脫中入北」的戰略構想，後又澄清「脫中入北」只是學者主張。在當前地緣政治與經濟格局的變動下，減少對中國大陸單向經濟依賴，加強與北方民主國家積極合作。如今，賴清德又引全球布局來作背書，喊話包含大陸地區，難道只是意識形態上的「真脫中、假入北」？
「脫中入北」政策在實施過程中會面臨諸多挑戰。首先，如何在減少對中國大陸依賴的同時，維持經濟穩定與整體成長，成為一大難題。其次，與北方民主國家的合作是否能帶來實質經濟利益，亦需觀察。最後，台灣在國際經濟組織中的參與仍然受限，如何突破外交困境，實現真正「入北」的目標，也是政策成功與否的關鍵指標。否則，賴政府這由內而外的政治口號，喊得震天價響，終究只是醉翁之意不在酒。
從戰略願景到現實挑戰
回顧1990年蘇聯東歐解體之後，時任民進黨主席的許信良主張「大膽西進」，提出「東西橋樑、海陸介面」戰略構想，直到李登輝以「戒急用忍」回應時局，最終迫使「大膽西進」的主張破局。而日本經濟學家赤松要提出「雁行理論」，主張台灣要向南方擴展，也讓台灣開始思考「南北縱橫」的戰略定位，尤其東協地區分別成為李登輝、陳水扁以及蔡英文執政時期的「南向政策」標的。馬英九執政時期則打造了「東西橋樑」，成為唯一呼應許信良「大膽西進」的元首。
賴清德上任後，既不能將南向政策發揚光大，還把「大膽西進」打成「境外敵對」，日前接受專訪透露「脫中入北」經貿路線子虛烏有，強調這是個別學者對美國對等關稅所提的策略，其國家產業發展政策一直都是立足台灣、布局全球，其中包括中國。鑑於川普的對等關稅朝令夕改，最新進度推向中美關稅大戰休兵，相較賴清德才把大陸定義「境外敵對勢力」，導致兩岸劍拔弩張，結果北方老大哥川普策略轉彎，甚至拋出「對統一與和平非常有利」議題，也讓賴清德的「脫中入北」幻滅。
想真正「脫中」或選擇切割
賴清德上任以來就盡想著「對抗性脫鉤」大陸產業鏈，強調要在民主價值基礎上與全球連結，在經貿上尋求降低風險、保障供應鏈安全。因此，「入北」是指強化與G7（美、英、法、德、日本、義大利、加拿大）等先進民主國家的夥伴關係，「脫中」則是出於安全與分散風險的考量，期待能與中國大陸經濟完全隔離。賴清德的這番澄清，試圖緩解政治圈與產業界的疑慮，但也凸顯出政策的模糊與矛盾。賴政府一方面主張「脫中」並非敵對脫鉤，另一方面又積極遂行「友岸外包」（friend-shoring），例如投資印度、越南、墨西哥等國。這類意識形態掛帥的經濟策略，對大量仰賴大陸市場的中小企業而言，賴政府的政策恐怕還是只為「脫中」。
賴清德的「脫中」戲法早有脈絡可循。《華盛頓郵報》指賴的「十七條」是在向川普政府的鷹派人士喊話；後又拋出「脫中入北」風向，不料在中美關稅談判達成一定協議後失利。最後，為與中國大陸爭奪二戰的話語權，賴清德利用紀念歐戰勝利80周年，將大陸形容成極權軸心，來為自己的「脫中入北」留下最後尊嚴。
「脫中入北」已讀不回
賴政府希望參與「印太經濟架構」（IPEF），遭到美國婉拒，顯示即使在外交政策上努力站隊美國，依舊無法獲得實質回報。此外，賴政府上任以來，雖聲稱要加入《跨太平洋夥伴全面進步協定》（CPTPP），但至今毫無進展，甚至被加拿大、紐西蘭等成員國公開表態保留，顯示外交與貿易仍受中國大陸強烈牽制。 「脫中入北」口號喊得響徹雲霄，國際社會對台灣「入群」的需求卻表現冷淡。
「入北理想」與外交現實間出現巨大落差，即使台灣在半導體與關鍵供應鏈地位舉足輕重，但目前歐美多數國家仍顧及與中國大陸的經濟利益，對台灣採取技術性冷處理。所謂的「全球民主夥伴」，往往只在戰略議題上表態支持，實際貿易與制度性合作卻始終無法落實。根據主計總處2024年資料，中國大陸仍是台灣最大的出口市場，占比約21%。台灣對大陸與香港的出口總值超過對美、日、歐的總合，顯示「脫中」尚未實質發生，頂多只是科技供應鏈的一部分轉移，一旦過度強調與中國大陸對立，反而可能會衝擊到本地產業的營運，甚至造成資本外移與人才流失。
賴清德從戰略口號演變至今淪為「真脫中假入北」，暴露出政治宣示與經濟現實的落差，台灣確有必要尋求供應鏈多元化，但若政府未能提供配套支持與實質出口轉型等相關政策，「脫中」不過只是紙上談兵；同樣，若「入北」無法突破外交框架與地緣政治的障礙，口號再響亮也無法化為實質成果。
賴清德政府若要打造「全球化台灣」的願景，應該停止用意識形態定調經濟路線，而以務實手段引導產業升級與市場多元，並與國際社會建立真正的制度性夥伴關係，而非只靠地緣政治選邊與價值口號。否則，「脫中入北」終將只是政治上的空洞標語，難以帶領台灣走出國際孤島的困境。
（作者係台灣國際戰略學會副研究員）
師大附中應屆畢業生在台灣接受了完整的國中、高中教育，報考國防醫學院且考試成績達標後，只因出生在南京市、母親是陸配，遭到撤銷應考資格。而國防部前發言人孫立方晉升中將時，媒體報導他是1982年14歲時，輾轉從日本來台的「小反共義士」，進入中正國防幹部預備學校，繼續到政戰學校升學、畢業後任軍官。兩相對照，動員戡亂時期早已終止，但民進黨執政後，台灣又進入「反中」時期。
遭拒只因在大陸出生
這位高中生，3歲前曾在大陸設戶籍，返台設戶籍迄今未滿20年，經查核後，確認不符報名簡章所訂的報考資格。但3歲前只是吃奶、包尿布及學講話和走路，正常人應該對大陸毫無記憶可言。對比孫立方，他讀小學時還經歷過「爹親娘親，沒有毛主席親」的教育。那麼，限制戶籍須滿20年的必要性何在？何況，這位附中生也抱怨，等到他設籍滿20年時，將超過22歲的報考年齡上限。
陸委會副主委梁文傑說，報名資格訂有設戶籍須滿20年的限制，係依據《台灣地區與大陸地區人民關係條例》第21條第1項「非在台灣地區設有戶籍滿20年」，不得擔任「志願役軍官、士官及士兵」等職務的規定。然而，就讀軍校期間仍是學生，並非已任志願役軍官或士官職務。故而，以設戶籍須滿20年作為報考軍校生的限制，並非依據前開《兩岸人民關係條例》的規定。
即使國防部的確係援引該規定作為報考資格限制，也屬錯誤適用。事實上，該「須設戶籍滿20年」的規定無論適用在擔任志願役軍人或報考軍校，均有高度違憲之虞。
設籍滿20年逾必要程度
司法院大法官釋字第715號解釋，曾認定國防部預備軍士官班招生簡章規定「曾受刑之宣告者不得報考」違憲。該號解釋指出，曾受刑之宣告如係「過失犯因疏忽而觸法，本無如同故意犯罪之惡性可言」，且為偶爾一次之「過失情節輕微者」，則「難認其必然欠缺應具備之服役品德、能力而影響國軍戰力」，從而認定該項報考限制「非屬達成目的之最小侵害手段，逾越必要程度，牴觸憲法第23條比例原則，與憲法第18條保障人民服公職之權利意旨不符」。
基於以上，國防醫學院醫學系修業年限6年，若附中生錄取就讀到畢業任官，其在台設戶籍就已滿20年。但在報考軍校時就予以限制，實違反憲法第23條的比例原則。
再者，限制志願役軍人和報考軍校資格須設戶籍滿20年，目的究竟何在？原規定須設戶籍滿10年，2004年在游錫堃擔任行政院長時才提出延長為20年，修正說明稱「中共對我敵意未減，且從不放棄武力犯台」。
2004年民進黨陳水扁已主政4年，不僅違反憲法鼓吹和推動兩岸「一邊一國」，甚至還宣告將要在2006年「制憲公投」，中共確實因此對民進黨政權的敵意「大增」。但扁政府因「中共對我敵意未減，且從不放棄武力犯台」，而對曾在大陸設有戶籍者，加長在台灣設戶籍時間至20年才可報考軍校，無非係考量受中共教育愈長者，對追求台獨的政權就恐怕有忠誠上的顧慮。甚至於認為來台設戶籍的期間太短，還有是潛伏共諜的可能。這意味著，若在台灣生活時間愈長，受到台灣教育及政治社會化的影響愈深，對台灣的忠誠度就會愈高。
顯然對天然獨教育沒信心
對被國防醫學院拒絕的師大附中學生而言，3歲前雖生活在中國大陸，卻不可能受到中共的「洗腦」，而他3歲後即開始在台灣生活，接受完整的國民義務教育和高中教育，根本是在民進黨製造「反中、抗中」的環境下長大的，也就是蔡英文所說的「天然獨」世代。
報考軍校的年齡限制為17至22歲，但在大陸出生滿一年後返台設籍，就被《兩岸人民關係條例施行細則》視為「大陸地區人民」經許可來台定居者，待設戶籍滿20年具有報考軍校資格時已21歲，顯然排除了高中應屆畢業生報考的機會。若在大陸出生二年後才返台設籍，則終身都沒有報考資格。
進入國中就讀的正常年齡為12歲，若考量在台接受國中和高中教育就足夠，那報考資格只須規定在台須設籍滿10年即可。而此標準，對17歲的高中應屆畢業生而言，至少也是從小學一、二年級起即在台灣接受教育，難道民進黨政權對「天然獨」的教育沒有信心？說穿了，他的父親是大陸台商、母親是陸配，恐怕才是謝絕報考的主因。
（作者係民主文教基金會董事長）
許歷農將軍以107歲高齡辭世，消息傳來，心中悲喜交集，老爹在陽明山中山樓挺直端坐的身影又悄悄浮現眼前。
那是1996年新黨的全盛時期，46名新黨國代代表了台灣第三大政治勢力齊聚中山樓，開始四年的憲政之旅。在會期間，我們每天從早上9點到下午5點，都在莊嚴肅穆的中山樓會場，聆聽著每一位代表或婉轉地說理，或慷慨地呼籲，同時認真準備上台陳述自己的理念或支持同志的發言。每一天、每一刻都戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。
由於國代職務屬兼任，代表們都有正職，在一天冗長的發言下，到下午4點之後，代表們多已按耐不住，紛紛以各種理由離席，或即刻回家，或到他處「續攤」，只剩三三兩兩的代表仍在座位上，堅持撐完一天的議程。此時留守在會場的幾乎都是黨團幹部，但後面三年不再是黨團幹部，年紀最長的許老爹一定會在會議正式結束後才走。我也經常堅持到最後，看到一大把年紀的老爹每天維持這種堅毅的精神，內心感到無比欽佩。
每次新黨國大黨團討論議題時，經常聽到老爹說：「跟著道理走」、「堅持做對的事」，所以黨團不媚俗、不跟風、不投機、不取巧，在反凍省、反雙首長制、反對國代延任案上，成為國、民兩黨合力批判、打擊，甚至付出流血代價的對象。然而，新黨，特別是許老爹大義凜然的精神，私下受到很多代表的欽佩。
許老爹被稱為「儒將」，並不是因為他既威武又文質彬彬，而是因為他的文化素養極高。在100歲後 竟然每隔一段時間，就會有一篇有分量的文章出現在《中國時報》、《聯合報》上，談的都是國家民族或兩岸大事，論理嚴謹且文采出色，而我每看完一篇文章，就對老爹的崇敬就增加一分。
許老爹面對我們這群後生晚輩時，隨時展現笑容。他長壽的秘訣就是要動，他說；「活動、活動，要活就要動。」由於我在台大教書，可以感受到老爹對我特別客氣。我和他有社群平台LINE聯繫，平常都會把報紙社論和專論貼給他看。他在身體狀況許可時都會逐篇閱讀，而且回應一個他在鞠躬的圖像，甚至還會加上幾個字：「震華，你最棒﹗」頗讓我受寵若驚。一個百歲老人家還不斷地求知、撰文，這份精神應該讓許多浪費時光的年輕人感到慚愧。
許老爹完成任務榮歸，我們為他欣喜，也因他離去而傷感；但其風範和精神長留我心，永不褪色。
（作者係華梵大學兼任特聘教授、亞太綜合研究院高級顧問）
5月4日上午接獲老爹安息的訊息，經查證獲得證實。此前雖也曾獲知老爹身體狀況不穩定，但也都終能安然度過，但這次真的離開了我們。
其實在我擔任第三屆國民大會代表前，一直都稱呼老爹為許伯伯，因為他與先外祖父、先伯父都是官校16期的同學。而先父更曾與老爹在國防部一起服務過，老爹是先父的老長官。而我初見許伯伯時，他官拜陸軍中將，擔任六軍團司令，英姿颯爽。有一次偶然得見許伯伯，他十分親切，用他那雙軟綿綿的手與我握手，對當時才20歲的我來說，那是一種難得的殊榮，更讓我印象深刻的是，他與我見過的將軍比起來更像老師，不像高階將官，用先父的話來說，老爹是指揮千軍萬馬的大將軍。
後來，因緣際會，我與許伯伯一起擔任第三屆國代，很自然地，我也就隨著大夥稱呼他許老爹，展開了另一個層次對老爹的認識。
1996年大選，李登輝首次當選民選總統，新黨首次提名國民大會代表參選，老爹以77歲高齡同意列為新黨不分區第一名，選舉結果創下新黨史上的紀錄，當選46名代表。雖在全部334席只占13.7%，不足以主導修憲，但卻能夠威脅當時執政的李登輝。而新黨的代表大都有學識，也正當壯年，衝勁十足，在許老爹威望的帶領下，足以讓國民黨聯手民進黨的修憲計畫面臨挑戰。
1997年可說是憲政發展史上極重要的一年，因為該年李登輝發動第四次修憲，決定改動政府體制為有權無責的雙首制，並廢除台灣省政府（後在壓力下改稱凍省）。李登輝自1988年繼任總統後，經過8年的黨內權力鬥爭，至此時自認為已可擺倒黨內的反對勢力，放手改動憲政體制。為了掣肘李登輝的修憲計畫，新黨國大黨團被寄以厚望，而許老爹更被視為老驥伏櫪的支柱。
當時老爹已卸下第三屆國大第一年（1996-1997）黨團召集人職務，由台大教授李炳南接任召集人，而我則擔任副召集人。國民黨、民進黨、新黨黨團會議決定設三個審查委員會，第二審查委員會負責中央政府體制和凍省議題，我被委任為該組的新黨召集人。在修憲過程中，我與李炳南多次請示許老爹意見，老爹非常尊重同仁們的意見，所以並未多言，但他堅定反對「凍省」。
猶記得有一次，我們幾位黨團幹部陪老爹去錢復議長官邸，表達新黨意見，老爹鄭重表述反對「凍省」，因為「凍省」是邁向台獨的第一步。如今回想起來，原來幾十年來，老爹始終縈繞於心的就是國家統一。而今，老爹走了，我不知道是該為他哀傷，還是該為他得以解脫而感到釋懷，不過，我相信他直到生命最後一刻，都還期待著國家統一！
（作者曾擔任新黨國大黨團副召集人，現為師大政治所兼任教授）
5月4日清晨，一陣急促的電話鈴聲把我驚醒。在得知老爹剛剛走了後，我的淚水不禁奪眶而出。
2009年，我在民革中央聯絡部接待了台灣「新同盟會」參訪團。許歷農團長紅光滿面，步伐堅定，眼中充滿了自信與慈愛。他倒背如流地說，大陸有近1000萬平方公里的錦繡山河，有5000年悠久的歷史文化；改革開放摸索出一條卓有成效的治國理政方案，這就是具有中國特色的社會主義道路。老爹講話鏗鏘有力，聲如洪鐘，給我留下深刻的印象。從那時起，我與老爹結下了深厚情緣。
2011年春天，老爹在赴大陸參訪期間，迎來了他老人家92歲生日。那是一個陽光明媚的上午，時任民革中央副主席的鄭建邦安排在北京中山公園的「來今雨軒」為老爹賀壽；另一位副主席修福金寫了一幅壽字。一夥人唱著生日歌、吃著長壽麵，老爹開心地笑著，這是對兩岸一家親的生動詮釋。
2015年由老爹及大陸黃埔後代共同發起，民革中央主辦的「中山黃埔兩岸情論壇」在天津舉辦，老爹率領30多位退役將領及學者參加論壇，並在論壇上振臂高呼：「兩岸同屬一個中國，祖國一定要統一」。該論壇共舉辦過9次，他親自出席了8次。
老爹常說，中山先生一生追求的目標就是國家統一、民族富強，我是中山先生的信徒，就必須竭盡心力促成祖國早日統一，達成中山先生的目標。《許歷農文稿集》表明了老爹擁護國家完全統一的立場，他也經常說，最大的心願就是親眼看到國家完全統一。2016年孫中山先生誕辰150周年，老爹在北京人民大會堂參加了紀念大會，我一直坐在他旁邊。
老爹的大女兒許綺燕住在武漢，在老爹來大陸參訪期間，我們二人共同承擔照顧他老人家的任務。2016年綺燕大姐病重，彌留之際，拉著我的手說：靄君，以後照顧老爹的事情就交給你了。從那以後我就稱呼老爹「爸爸」，老爹也稱我「女兒」。
過去9年，我每天都在固定時間給他老人家問安。老人家關心我的身體，常常告誡我，身體健康的秘訣，一是開心、二是鍛煉。
老爹走後，我含著淚給民革中央主席鄭建邦發了訊息，主席回覆：「老爹的遺願就是祖國早日統一，我們繼承老爹遺志，共同奮鬥」。是的，我們一定要完成前輩未完成的事業，為祖國早日完全統一而奮鬥。親愛的老爹，您安息吧！
（作者係民革中央聯絡部前部長）
許老爹曾積極參與新黨的組織和運作，主張和平統一，力促兩岸交流。對兩岸同胞與全球華人而言，許老爹的年高德劭、高風亮節、福德圓滿，足為眾人之表率。哲人其萎，典型猶在夙昔！但對於新黨而言，則是失去了一位精神導師的指引，頓覺失怙無所依。
許老爹一生堅持兩岸和平、國家統一，他說：「中國不能分裂，中華文化不能失根。」他時時提醒我們絕不能坐視國家分裂、台獨猖獗、骨肉相殘，讓中華民族的文化傳承有如失根的浮萍，暗夜蒙塵！
有幸追隨許老爹工作與奉獻，是許多人難得的生命際遇。他的人格風範體現在以下幾方面：堅持原則、寬容大度，認真負責、義無反顧！許多人都藉具體的事例闡明了他的溫和闓切、待人以誠、慈心善念，讓人如沐春風。我想從另一角度彰顯他的堅持原則，不屈不撓，有為有守，拒絕冬烘。
1998年我在擔任新黨全委會召集人時，面對黨內提名的紛爭，許老爹看我愁眉不展，特別把我找去，要我堅持理念，循制度化的管道逐一解決，只要公正不阿，不必太過操心。這是經歷了幾十年戰火錘鍊的老將一貫的智慧與定力，處變不驚，也適時的給了我安頓和支撐的力量。
以後許多年，許老爹總是在關鍵的時刻用短短幾句話給我提點、開悟和慰藉，讓我看到在迷霧之後的方向和選擇的契機，也充分體會到老成謀國、老驥伏櫪的睿智，涵容和達觀。這是在人生轉捩點上的重要抉擇，在高人與智者的引領下，頓覺釋然，也增添了繼續前行的底氣和硬氣。
2018年，許老爹在台北為郝柏村院長和張祖詒副秘書長慶生，許多老將軍一同受邀，我也參加了這場難得的午宴。我看到好幾位百歲老人從容淡定，閒話家常，其樂也融融。他們面對人生的種種試煉與挑戰，卻豁達大度、樂觀以對。我當時自忖，「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中」，是不是古人的智慧和沈著的定力，讓這些經歷戰火洗禮的長輩面對諸多橫逆，卻如此安泰詳和？我們這一代人在面對兩岸兵凶戰危、一觸即發的嚴峻考驗時，是否能夠氣定神閒，心無罣礙，慎謀能斷？
如今，許老爹和五四時代那一輩的長者都已逐漸凋零了，烽火的淬煉與戰爭的陰影卻如影隨形、向台澎金馬逼近！我們究竟能不能重拾起「允執厥中」的智慧，告別偏執、仇恨與暴戾，化兵燹於無形？我們是否有足夠的智慧與定見，擺脫帝國主義與殖民主義的桎梏，拒絕國際野心家的操弄和役使，為中華民族的和平、富強、安康和永續發展，帶來新生與希望的生機？
（作者曾任立委、監委，現為中流文教基金會董事長）
許歷農一生貫徹愛國主義精神，晚年更團結台灣社會各界人士從事反獨促統大業，讓人敬仰。在反法西斯戰爭暨對日抗戰勝利80周年之際，傳來他去世的消息，特別令人悲痛。 許老爹肯定認同中國大陸的現代化發展，為台灣發展、為兩岸共好，他不僅推動兩岸各界交流交往，更積極投入反獨促統運動。由於他超越黨派私利，不計個人名利，過去30年間，我們與他多次攜手合作，尊崇他是尊敬的長者和戰友。
1995年8月13日，許老爹成立的「新同盟會」及幾十個政團發起「我是中國人」大遊行。許老爹2002年成立「民主團結聯盟」，大力譴責陳水扁「一邊一國」謬論，在報刊登載「反6108億軍購聲明書」，2005年10月特邀集十多個政團，擴大慶祝「抗戰勝利暨台灣光復60周年」，並發表宣言。2007年，為防止陳水扁所提「入聯公投」、國民黨所提「反聯公投」，「民主團結聯盟」與30多個團體發起「拒領公投票運動」，多次在報紙頭版刊登廣告，呼籲「拒領公投票，票投馬英九」。
2012年3月，許老爹召集十多個統派政團，其中包括兩岸和平發展論壇、勞動黨、中國統一聯盟、夏潮聯合會等，共同組成「促進和平統一政治團體聯合會議」，各個團體負責人定期出席許老爹召開的會議。2012-2016期間不斷發布宣言、聲明，呼籲馬英九當局為所當為、堅守「兩岸同屬一中」。該會議也呼籲「兩岸聯手保衞釣魚台」，並參與「人人保釣大遊行」。
2014年9月下旬，許老爹率「台灣和平統一團體聯合參訪團」赴北京，他在人民大會堂與習近平總書記會面時說：「堅決反對任何別有居心，圖謀不軌，企圖分裂國土的陰謀」、「兩岸和平統一是中國夢的核心問題之一」。
2017年，許老爹在臉書發表〈我為什麼以前反共現在促統〉，引起社會廣泛討論。他認為中國大陸以提升人民生活水平、發展社會生產力、增強綜合國力為治國目標，中國特色社會主義是一個有效的治國方案。他說「今天中國大陸的作為完全符合國家發展的原則，對兩岸亦有利。當年反共的理由已不復存在，當然不能為反對而反對。」
許老爹經常告訴我們，「跟著道理走，要站在道理這一邊思想、說話、行動」，並撰文呼籲台灣「可節約大額國防預算用於發展經濟、改善民生」。如今細究他信守遵行的道理，其實就是堅持民族立場，捍衛民族尊嚴；推動社會公義，實現社會均富共好的理念。我們要追隨他的腳步，為兩岸和平統一奮鬥不懈！
（作者係勞動黨主席、兩岸和平發展論壇召集人）
我最敬愛的老爹：許歷農大將軍，已於5月4日往生，享壽107歲。第一時間知道後，我只能說，非常感恩、感念他的仁愛與慈悲。
在兩岸和平統一的道業上，老爹是我的良師，也是我的指導教授。他給我輔助，給我指導，給我開示…。
在海外，我從2000年的柏林到東京，再到莫斯科，一路追隨老爹走遍世界各國及各大都市，參加每一年的「全球華僑華人推動中國和平統一大會」，聽他在台上發表重要講話，贏得滿堂彩。
在台灣，2002年起，我參加老爹組成的「民主團結聯盟」，成為該盟的副主席之一，竭力促成2004年「連宋配」，後雖因陳水扁「兩顆子彈」敗選，但功敗垂成。
2012年初，老爹召集了18個統派政黨，於3月9日在台北組成「促進和平統一政治團體聯合會議」。之後，每三個月至少開會一次，所有出席者針對島內時局及兩岸關係發展進行認真嚴肅討論，最後均以發表聲明、召開記者會等方式，呼籲馬英九及早修改歷史課綱，調整兩岸政策的目標，追求兩岸關係和平發展，邁向和平統一。該會從2012年成立至2018年結束，做成多項重要決議，而所有成員團體皆遵照決議按部就班，徹底執行。
於公於私，老爹都是統派及我個人的大家長。我曾公開說：他是「台灣統派的精神領袖」，該稱呼一點不過分，大家也都非常同意，老爹本人也沒有反對，並「欣然接受」。
從老爹走後，我日以繼夜地想念他的好。更難忘兩年多前有一天，老爹親自打電話給我，說要請我吃飯，地點在永和他住家附近的一家餐廳。他在電話中問我「就我們一對一，可以嗎」？我當下簡直不敢相信，有沒有聽錯？一位105歲的黨國大老，竟親自打電話邀約飯局，真是太感動、太感謝了。老爹之所以為「老爹」，光這一點，就值得我們後輩同志學習與效法。
當天一小時的飯局，我們談了許多，不外是兩岸關係，不外是如何促進和平統一。我上了一堂非常珍貴的課，勝福難倫，也銘記在心，永遠忘不了！
老爹閣下，我會加倍努力，勇猛精進，希望不負所望。
（作者係海峽兩岸和平統一促進會會長、曾為民主團結聯盟副主席）
